創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論
1.創(chuàng)業(yè)基本理論是什么?
中國(guó)大部分想創(chuàng)業(yè)的人都是一樣，晚上想想千條路，早上起來(lái)走原路。
他們比馬云聰明多了，能想出非常多的創(chuàng)業(yè)好點(diǎn)子來(lái)，但是他們從來(lái)沒(méi)有去執(zhí)行過(guò)。因?yàn)樗麄冇兄嗟慕杩诤屠碛伞?/p>
“我沒(méi)有錢(qián)?！彼麄兌歼@樣想。
于是，他們繼續(xù)過(guò)他們平庸的生活。俞敏洪在北京大學(xué)2008年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，他最后說(shuō)了這樣一段話：人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。
如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。
看完之后，你還會(huì)對(duì)自己創(chuàng)業(yè)沒(méi)有資金或沒(méi)有其他什么的找借口嗎？你要做的是：想到了，馬上就去做！1 創(chuàng)業(yè)的定義 創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。
創(chuàng)業(yè)人必須要有很好的財(cái)運(yùn)而且需要貢獻(xiàn)出時(shí)間，付出努力行動(dòng)，承擔(dān)相應(yīng)的財(cái)務(wù)的、精神的和社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)，只有做到這些才可以獲得金錢(qián)的回報(bào)，達(dá)到個(gè)人的滿(mǎn)足和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主。對(duì)于一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)過(guò)程不但充滿(mǎn)了激情、艱辛、挫折、憂慮、痛苦和徘徊，而且還需要付出堅(jiān)持不懈的努力，當(dāng)然，漸進(jìn)的成功也將帶來(lái)無(wú)窮的歡樂(lè)與分享不盡的幸福。
創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種無(wú)中生有的財(cái)富現(xiàn)象。2 創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī) 人說(shuō)話做事都是有目的，動(dòng)機(jī)就是為實(shí)現(xiàn)這一目的、支持人們采取行動(dòng)的原因。
而人們創(chuàng)業(yè)的主要?jiǎng)訖C(jī)是改變自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位，就包含了財(cái)富、社會(huì)認(rèn)可、能力提高、個(gè)人發(fā)展等創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。例如，魯冠球出生在浙江省蕭山市寧圍鄉(xiāng)，父親在上海一家醫(yī)藥工廠工作，收入微薄，他和母親在貧苦的鄉(xiāng)村，日子過(guò)得很艱難。
15歲輟學(xué)后，經(jīng)人幫忙，魯冠球被介紹到蕭山縣鐵業(yè)社當(dāng)了個(gè)打鐵的小學(xué)徒。但3年后，由于精簡(jiǎn)人員，他被辭退回農(nóng)村。
不服輸?shù)聂敼谇驔Q定創(chuàng)業(yè)，“沒(méi)想過(guò)要當(dāng)企業(yè)家，我辦企業(yè)是逼上梁山。”當(dāng)時(shí)他看到鄉(xiāng)親們磨米面不方便，而自己對(duì)設(shè)備很感興趣，便籌錢(qián)購(gòu)買(mǎi)設(shè)備，開(kāi)辦了一個(gè)沒(méi)敢掛牌子的米面加工廠。
后來(lái)因?yàn)榻顾饺私?jīng)營(yíng)，加工廠又被迫關(guān)閉，為了償還債務(wù)，魯冠球不得不將三間老房子變賣(mài)。雖然受到打擊，魯冠球并未放棄。
由于“停產(chǎn)鬧革命”，當(dāng)時(shí)人們連鐵鍬、鐮刀都買(mǎi)不到，自行車(chē)也沒(méi)有地方修。在經(jīng)過(guò)15次申請(qǐng)之后，魯冠球開(kāi)辦了一個(gè)鐵匠鋪，很快生意紅火起來(lái)。
到了1969年，由于政府要求每個(gè)城鎮(zhèn)都要有農(nóng)機(jī)修理廠，富有經(jīng)驗(yàn)且有些名氣的魯冠球被公社邀請(qǐng)去接管已經(jīng)破敗的寧圍公社農(nóng)機(jī)修配廠。其間除了管理農(nóng)機(jī)修配廠，只要能賺錢(qián)、做得了的營(yíng)生，魯冠球都做了嘗試。
之后10年間，靠作坊式生產(chǎn)出的犁刀、鐵耙、萬(wàn)向節(jié)、失蠟鑄鋼等五花八門(mén)的產(chǎn)品，魯冠球艱難地完成了最初的原始積累。1978年春，魯冠球的工廠門(mén)口已掛上了寧圍農(nóng)機(jī)廠、寧圍軸承廠、寧圍鏈條廠等多塊牌子，員工也達(dá)到了300多人。
看到中國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)開(kāi)始起步，魯冠球調(diào)整公司戰(zhàn)略，集中力量生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化汽車(chē)萬(wàn)向節(jié)。當(dāng)年秋天，他將工廠改名為蕭山萬(wàn)向節(jié)廠（即今天萬(wàn)向集團(tuán)的前身）。
在1980年的全國(guó)汽車(chē)零部件訂貨會(huì)上，雖被拒絕入場(chǎng)，但魯冠球并不放棄，在會(huì)場(chǎng)外擺起了地?cái)?。在聞?tīng)會(huì)場(chǎng)內(nèi)正陷入價(jià)格拉鋸，他便張貼廣告，以低于場(chǎng)內(nèi)20%的價(jià)格，銷(xiāo)售自己的高質(zhì)量產(chǎn)品，很快廠家便涌出場(chǎng)外交易。
萬(wàn)向此行獲得了210萬(wàn)元的訂單，魯冠球成為最默默無(wú)聞的大贏家，打出了名氣。3 創(chuàng)業(yè)的類(lèi)型 我國(guó)創(chuàng)業(yè)企業(yè)的類(lèi)型根據(jù)其特征不同可以分為以下幾類(lèi)。
（1）謀生型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。主要分布于零售商業(yè)和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，主要從業(yè)者是婦女、殘疾人、老人及文化素質(zhì)低下者等。
這種類(lèi)型的企業(yè)主要目的是解決生存和溫飽問(wèn)題，采用自我雇傭的方式解決就業(yè)和經(jīng)濟(jì)來(lái)源問(wèn)題。它可以完善生活服務(wù)系統(tǒng)，對(duì)該區(qū)域里生活的人群是非常必要的，同事也是政府和社會(huì)積極促進(jìn)的創(chuàng)業(yè)。
（2）成長(zhǎng)型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。它是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，具有持續(xù)挖掘未利用資源的能力，它可能處在一個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)，如食品業(yè)、服務(wù)業(yè)或制造業(yè)，但它的經(jīng)營(yíng)者善于運(yùn)用新的組織方式（連鎖店方式、加盟店方式），從而快速擴(kuò)張市場(chǎng)。
（3）創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)企業(yè)。這種企業(yè)是緊跟科技發(fā)展的前沿，開(kāi)發(fā)和推廣尚未形成市場(chǎng)的產(chǎn)品或服務(wù)；或是提升市場(chǎng)品質(zhì)，提高產(chǎn)品和服務(wù)的附加值。
如果根據(jù)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)業(yè)方式不同，創(chuàng)業(yè)又可以分為以下三種。（1）自主創(chuàng)業(yè)。
自主創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者個(gè)人或創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)白手起家進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。例如，近年來(lái)大學(xué)生在就業(yè)壓力大、國(guó)家政策支持的情況下，自主創(chuàng)業(yè)比率越來(lái)越大；個(gè)人進(jìn)行的傳統(tǒng)行業(yè)（如餐館、化妝品店、網(wǎng)店、服裝、電子產(chǎn)品）也越來(lái)越多。
再如，夏乾良從家教到教材的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。夏乾良原是復(fù)旦大學(xué)法律系的學(xué)生。
因?yàn)槠綍r(shí)他常會(huì)輔導(dǎo)學(xué)弟學(xué)妹，雖然是免費(fèi)，但家教的經(jīng)驗(yàn)還是挺豐富的，所以當(dāng)他從建平中學(xué)畢業(yè)時(shí)，就動(dòng)起了做家教積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的念頭。于是他召集了在上海中學(xué)、復(fù)旦附。
2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的理論基礎(chǔ)有哪些
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中最基本的單元要素之一是企業(yè)，而我們知道，每天都有大量的企業(yè)消亡。
因此，經(jīng)濟(jì)的繁榮是以不斷出現(xiàn)新創(chuàng)企業(yè)為基本前提的。所以，創(chuàng)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中一種重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不僅創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，提供了種類(lèi)繁多的消費(fèi)品和服務(wù)，而且還在很大程度上推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力水平的提高。沃爾瑪、麥當(dāng)勞、微軟等創(chuàng)業(yè)企業(yè)，作為長(zhǎng)久以來(lái)家喻戶(hù)曉的成功典范，激勵(lì)和影響著眾多企業(yè)與企業(yè)家不斷進(jìn)取成長(zhǎng)。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的根本目標(biāo)——建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的確立，企業(yè)（而不是政府機(jī)構(gòu)）日益成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主角；隨著社會(huì)資本在民間的更多聚集以及國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，是否創(chuàng)立企業(yè)以及創(chuàng)立什么樣的企業(yè)，正在成為分散的社會(huì)決策（而不是政府集中決策）問(wèn)題。正是受這種宏觀形勢(shì)的推動(dòng)，中國(guó)也逐漸開(kāi)始成為世界上創(chuàng)業(yè)活動(dòng)相對(duì)活躍的國(guó)家，進(jìn)而使得創(chuàng)業(yè)學(xué)在中國(guó)成為一個(gè)有待開(kāi)展而且意義重大的研究領(lǐng)域。
在這種背景下，為及時(shí)跟蹤學(xué)習(xí)國(guó)外創(chuàng)業(yè)研究的新成果，集中探討轉(zhuǎn)型期中國(guó)創(chuàng)業(yè)與企業(yè)成長(zhǎng)管理的新問(wèn)題，積極推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，南開(kāi)大學(xué)舉辦了此次學(xué)術(shù)研討會(huì)。 研究創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的歷史可以追溯到1755年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Richard de Cantillon將創(chuàng)業(yè)者/企業(yè)家一詞作為術(shù)語(yǔ)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并說(shuō)明創(chuàng)業(yè)者的本質(zhì)特征是“承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)”。
1876年，美國(guó)學(xué)者Francis Walker出版了第一本關(guān)于創(chuàng)業(yè)者的重要著作《工資問(wèn)題》。1884年，他又出版了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)，進(jìn)一步闡釋了關(guān)于創(chuàng)業(yè)者的模型。
1934年，熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書(shū)中指出，創(chuàng)業(yè)是資本主義社會(huì)變革過(guò)程的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)引擎。1947年，Myles Mace在哈佛商學(xué)院開(kāi)設(shè)了第一門(mén)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程《新創(chuàng)企業(yè)管理》，從而揭開(kāi)了現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)教育的序幕。
20世紀(jì)80年代末以來(lái)，創(chuàng)業(yè)特別是科技創(chuàng)業(yè)，在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家日趨活躍并取得顯著成效，形成新一輪創(chuàng)業(yè)研究和創(chuàng)業(yè)教育的熱潮。據(jù)美國(guó)管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部最新報(bào)告統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)有1600所大學(xué)開(kāi)設(shè)了2200多門(mén)關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程，有44種相關(guān)英文學(xué)術(shù)期刊、100多個(gè)創(chuàng)業(yè)研究中心、277個(gè)教授席位。
目前管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部的會(huì)員超過(guò)1200名，占管理學(xué)會(huì)會(huì)員總數(shù)的12%。一流管理學(xué)雜志《管理學(xué)會(huì)雜志》、《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》、《管理雜志》等近年來(lái)也相繼推出了創(chuàng)業(yè)主題專(zhuān)刊。
創(chuàng)業(yè)在管理學(xué)界受到越來(lái)越多的關(guān)注。 國(guó)外的創(chuàng)業(yè)研究與實(shí)踐大致在三方面展開(kāi)：經(jīng)濟(jì)、管理及其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)?chuàng)業(yè)現(xiàn)象的研究、創(chuàng)業(yè)理論的研究以及創(chuàng)業(yè)教育。
這三方面的互動(dòng)發(fā)展，使得“創(chuàng)業(yè)”的概念不斷演化豐富。創(chuàng)業(yè)研究正在成為管理科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)新的分支。
創(chuàng)業(yè)是一種多層面的復(fù)雜現(xiàn)象，其表現(xiàn)為新組合、新生產(chǎn)方法、新企業(yè)、新產(chǎn)業(yè)、新市場(chǎng)、新財(cái)富的產(chǎn)生等多種形式。創(chuàng)業(yè)過(guò)程不僅存在于新建企業(yè)與組織中，而且存在于個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、現(xiàn)有公司、家族企業(yè)、特許經(jīng)營(yíng)等多種研究對(duì)象中。
同時(shí)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也是多方面的，它包括創(chuàng)業(yè)投資、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、資源投入、戰(zhàn)略計(jì)劃、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、個(gè)體創(chuàng)業(yè)行為等。創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的這種多重性，吸引著多種管理科學(xué)領(lǐng)域和非管理社科領(lǐng)域的專(zhuān)家從自身領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象的某個(gè)層面進(jìn)行研究，從而形成目前創(chuàng)業(yè)研究主題的多樣性。
例如，新企業(yè)及其創(chuàng)建條件、資源獲取與開(kāi)發(fā)、創(chuàng)業(yè)定位、創(chuàng)業(yè)投資、跨國(guó)創(chuàng)業(yè)、機(jī)會(huì)識(shí)別，以及特許經(jīng)營(yíng)等。美國(guó)管理學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)分部Busenitz等會(huì)員，通過(guò)對(duì)1985—1999年創(chuàng)業(yè)研究重要文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析，提出其間創(chuàng)業(yè)研究的主題主要涉及個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、組織方式、機(jī)會(huì)和環(huán)境四個(gè)層面。
一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)科學(xué)理論，其自身必須有一個(gè)能夠解釋和預(yù)測(cè)一系列經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象的理論框架，而不是用其他領(lǐng)域已有的框架來(lái)代替。盡管創(chuàng)業(yè)研究已經(jīng)取得了多方面的知識(shí)積累，但是從學(xué)科發(fā)展的角度看，創(chuàng)業(yè)理論目前依然處于形成階段，研究邊界尚未明確，缺乏一個(gè)得到公認(rèn)的理論框架。
《管理雜志》2003年創(chuàng)業(yè)專(zhuān)刊特約編輯David J. Ketchen. Jr.也指出，創(chuàng)業(yè)理論目前的研究狀況與十余年前戰(zhàn)略管理研究類(lèi)似——已經(jīng)取得了可喜的進(jìn)步，但是仍然存在基礎(chǔ)性問(wèn)題沒(méi)有解決。 近幾年，創(chuàng)業(yè)理論的基礎(chǔ)研究正在取得進(jìn)展。
2000年，馬里蘭大學(xué)Shane與Venkataraman教授在《管理學(xué)會(huì)評(píng)論》上發(fā)表了題為 “作為獨(dú)立研究領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)研究”的文章，嘗試構(gòu)建統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)理論框架。他們?cè)谖恼轮兄赋觯瑒?chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)理論的核心概念，創(chuàng)業(yè)理論研究的基本問(wèn)題應(yīng)該包括：（1）創(chuàng)造商品與服務(wù)的機(jī)會(huì)，為什么、什么時(shí)候以及如何存在？（2）某些人（而不是其他人），為什么、什么時(shí)候以及如何發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)這些機(jī)會(huì)？（3）創(chuàng)業(yè)者在開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的時(shí)候，為什么、什么時(shí)候以及如何會(huì)有不同方式的行為？這篇文章對(duì)創(chuàng)業(yè)研究產(chǎn)生了重要的影響，成為2000年后創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域被廣泛引用的文獻(xiàn)。
在他們的影響下，創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的學(xué)者們更加關(guān)注創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，取得的研究成果又進(jìn)一步豐富拓展了他們所提出的理論框架。在這方面，Jnkping 國(guó)際商學(xué)院創(chuàng)業(yè)與成長(zhǎng)項(xiàng)目（PEG）負(fù)責(zé)人Davidsson做了非常有意義的工作。
他在“創(chuàng)業(yè)研究的范圍。
3.創(chuàng)新,有哪些哲學(xué)原理
一、以新發(fā)展理念引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)正確的思想意識(shí)，可以對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)揮積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)這一基本觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更快發(fā)展，就必須明確科學(xué)理論的內(nèi)容，并自覺(jué)接受正確理論的指導(dǎo)。發(fā)展是事物前進(jìn)和上升趨勢(shì)的變化，是對(duì)舊事物揚(yáng)棄的必然結(jié)果，而發(fā)展觀則是對(duì)于這種揚(yáng)棄的理念表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映與反作用的必要條件和必備環(huán)節(jié)。
當(dāng)前，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”為核心內(nèi)容的新發(fā)展理念，就是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的根本指導(dǎo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們意識(shí)到“貧窮不是社會(huì)主義”，明確將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為黨和國(guó)家的中心任務(wù)，并在改革的過(guò)程中不斷深化認(rèn)識(shí)，逐漸形成了“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”的科學(xué)理念。
在科學(xué)發(fā)展理念的指導(dǎo)下，全體社會(huì)成員充分施展才華，成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。發(fā)展觀念的更新讓中國(guó)社會(huì)面貌煥然一新。
近年來(lái)，隨著我國(guó)改革進(jìn)入“深水區(qū)”，一些深層次的社會(huì)問(wèn)題逐漸突顯，社會(huì)發(fā)展的一些“瓶頸”也逐漸成為制約社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的阻礙。在此背景下，只有進(jìn)一步更新發(fā)展觀念，才能繼續(xù)發(fā)揮正確的思想意識(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的指導(dǎo)作用。
新發(fā)展理念積極回應(yīng)時(shí)代需要，直面社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)于未來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有十分重要的理論指導(dǎo)意義。而其中的創(chuàng)新發(fā)展理念，正是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的根本依據(jù)。
“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”“讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”等觀念，正在通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不斷擴(kuò)大變成現(xiàn)實(shí)。面向未來(lái)的創(chuàng)新發(fā)展，也在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不斷升溫的時(shí)代潮流中，成為推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的重要元素。
以哲學(xué)思維指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，首先要做到的就是充分認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義，充分重視以新發(fā)展理念所引領(lǐng)和倡導(dǎo)的方向?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)努力的方向。只有這樣，才能在把握大勢(shì)的基礎(chǔ)上，順勢(shì)而為，開(kāi)創(chuàng)富有生命力的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事業(yè)。
二、以我國(guó)物質(zhì)發(fā)展為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。所有發(fā)展都必須基于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)發(fā)展水平和基礎(chǔ)。
只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能腳踏實(shí)地、穩(wěn)步推進(jìn)。歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一再提醒我們，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展，必須立足于中國(guó)國(guó)情，立足于中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)程度。
這是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是推進(jìn)“雙創(chuàng)”的重要依據(jù)。從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，只有基于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)發(fā)展程度，才能實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的健康發(fā)展。
改革開(kāi)放以來(lái)的持續(xù)發(fā)展所形成的綜合國(guó)力和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為“雙創(chuàng)”提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。當(dāng)前，我國(guó)基于“十二五”的建設(shè)成就，在物質(zhì)儲(chǔ)備、科技條件、公民素養(yǎng)等方面，都取得了前所未有的新發(fā)展，達(dá)到了歷史新高度。
而這正是當(dāng)下“雙創(chuàng)”得以“遍地開(kāi)花”的物質(zhì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。我國(guó)實(shí)行出臺(tái)的推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新政策，以及落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃等舉措，都是基于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件對(duì)“雙創(chuàng)”的有效推進(jìn)。
4.什么是創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M(mǎn)足社會(huì)需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。其起源于拉丁語(yǔ)，有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有創(chuàng)新思維，一刻也不能停止各種創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。從本質(zhì)上說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng)、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
根據(jù)杰夫里·提蒙斯（Jeffry A.Timmons）所著的創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的經(jīng)典教科書(shū)《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造》（New Venture Creation）的定義：創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運(yùn)氣的行為方式，它為運(yùn)氣帶來(lái)的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng)，需要在方法上全盤(pán)考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)能力。創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域，致力于理解創(chuàng)造新事物（新產(chǎn)品，新市場(chǎng)，新生產(chǎn)過(guò)程或原材料，組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法）的機(jī)會(huì)，如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造，這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開(kāi)發(fā)它們，然后產(chǎn)生各種結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)并加以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)形態(tài)，獲得利益，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
5.對(duì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)
隨著經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，盈利模式的日益增長(zhǎng)，加上政府的大力支持與高校的積極宣傳，在這樣的前景下，越來(lái)越多的畢業(yè)及在校大學(xué)生投身自我創(chuàng)業(yè)的行業(yè)中，不過(guò)由于各方面的原因，很多創(chuàng)業(yè)者以失敗而告終，只有極少部分取得了成功，在這種情況下，產(chǎn)生了多種現(xiàn)狀，其一，消極創(chuàng)業(yè)，盲目跟隨大眾潮流，其二，不敢創(chuàng)業(yè)，對(duì)創(chuàng)業(yè)心生畏懼，其三，大膽創(chuàng)業(yè)，對(duì)自我充滿(mǎn)自信，其四，穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)，對(duì)市場(chǎng)和自身有充分了解。
在這些現(xiàn)狀的不斷累積下，越來(lái)越多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目誕生。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要的就是大膽放開(kāi)手去創(chuàng)造新生事物，畏手畏腳的創(chuàng)業(yè)很難長(zhǎng)久立足在這個(gè)日新月異的社會(huì)，而我們大學(xué)生作為社會(huì)的新生血液，擁有無(wú)窮的活力，年輕的大腦和蓬勃的朝氣與出其不意的創(chuàng)新是我們的資本，初生牛犢不怕虎的我們，思維過(guò)于活躍，開(kāi)放的思想總會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)有著不能理解的想法，這些獨(dú)特的見(jiàn)解，定將引起對(duì)其理念的探索和無(wú)盡挑戰(zhàn)，而這些也恰恰符合一個(gè)創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的素質(zhì)要求。
再加上我們?cè)诖髮W(xué)期間積累了大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，就高技術(shù)含量的領(lǐng)域而言，我們領(lǐng)先了其他創(chuàng)業(yè)者很大的一步，并且在學(xué)校的支持，在校期間我們就接觸了相當(dāng)多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和實(shí)例，也參加了個(gè)別感興趣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，就經(jīng)驗(yàn)而言，我們其實(shí)不是完完全全“小白”，而且我們也有著很高的學(xué)習(xí)分析能力，通過(guò)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)與做法，在自主創(chuàng)業(yè)的前期得到充分的成長(zhǎng)，為中后期的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在這看似美好的前景下，并不是完全沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，大學(xué)生們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)畢竟還是太少，對(duì)市場(chǎng)前景的調(diào)查有著局限性，能否打動(dòng)投資人必將成為一個(gè)大問(wèn)題。
而且學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)是需要一個(gè)過(guò)程的，在這個(gè)過(guò)場(chǎng)中過(guò)多的挫折和阻礙會(huì)消磨大學(xué)生們的意志力，這是我們會(huì)十分迷茫，無(wú)法確定自己是否適合創(chuàng)業(yè)這種形式。再加上功利心切，急于求成的年輕人心理，有時(shí)會(huì)將自己的項(xiàng)目引向絕路，徹底打擊自己的內(nèi)心，使自己血本無(wú)歸，再無(wú)創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)。
不過(guò)就我個(gè)人的看法，現(xiàn)如今大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇和保障較之以前有著質(zhì)的改變，往昔大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)基本上都要有自身承擔(dān)，因此步步維艱，害怕一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而今政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)注力度，并出臺(tái)相關(guān)的政策法規(guī)，在經(jīng)濟(jì)等方面的支持為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了牢靠的保障，大學(xué)生們不必再害怕創(chuàng)業(yè)失敗帶來(lái)難以接受的后果，這對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)今這個(gè)蓬勃發(fā)展的社會(huì)，越來(lái)越多的大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其意義是深遠(yuǎn)的，不僅解決了自己的就業(yè)問(wèn)題，而且減輕了國(guó)家對(duì)就業(yè)崗位的負(fù)擔(dān)問(wèn)題，那些學(xué)業(yè)有成又不想自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們也有了更多的出路選擇。
而且選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生們也因?yàn)閯?chuàng)業(yè)時(shí)所發(fā)生的情況得到了大幅成長(zhǎng)，磨礪了鋒芒，變得更加成熟，這為中國(guó)新一代青年的成長(zhǎng)有著積極意義。
