創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)火種節(jié)聽后感
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
所謂讀后感，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。
范文如下：創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。
我認為，創(chuàng)新就是根據(jù)人們的需求，然后你去做了去完成了，那就是一種創(chuàng)新。通過學習創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一課，令我對大學生創(chuàng)業(yè)有了不一樣的看法。
我們要在學習專業(yè)課的同時提高自己的動手和實戰(zhàn)能力！ 提高大學生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)的道路是充滿艱難和挑戰(zhàn)的。
在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)過程中要敢于競爭。我們應該通過各種渠道積極參加實踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力。
在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學習和工作中不斷充實自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。
只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，無論最后成功或是失敗，都是人生的財富。擴展資料寫作注意事項：1、先要重視感：感要多 讀要少，要善于靈活掌握。
比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。2、要重視"讀"：必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。
因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容。
2.青春在崗位中閃光創(chuàng)業(yè)在工作中綻放的征文
在這生機勃發(fā)的四月，槐花飄香，綠蔭如蓋。
聽著悅耳的鳥語，我們用心感受到春天的美麗。其實，人生的春天更美麗！ 李大釗曾說：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！?/p>
作為一名青年教師，有著充沛的精力，旺盛的激情，正是大展身手的好時機。如今時代飛速發(fā)展，素質教育之花開滿天涯，我們也應該改變觀念，與時代同步，與世界接軌，用我們動人的青春來譜寫壯美的詩篇！ 多年的從教生涯，讓我明白了一個道理，在教育這片土地上，最需要植下兩棵樹，那就是：愛心和耐心。
愛心是一棵大樹，枝繁葉茂，予人涼蔭。它像天山的雪蓮，純潔而耀眼，它像暗夜的火種，熱情而溫暖！在教師這個平凡的崗位上，愛心就是立足本職、無怨無悔，愛心就是學而不厭、誨人不倦。
每一屆學生從我們手中長大成人，我們要用愛心把他們引向健康的人生旅途，關注他們的學習與生活，理解他們的憂慮和快樂。當一篇篇美文變成鉛字，他們稚嫩的臉上綻放著喜悅；當一個個學生步入理想的學校，他們自信的胸膛正鼓起風帆！ 耐心是一棵果樹，用心澆灌，終有收獲。
工作中，有時我們也會煩躁不安，看到學生的不思進取，看到學生的屢教不改，看到學生的自甘墮落，我們心痛，厭煩，恨鐵不成鋼。然而，這都是些需要甘露和陽光的幼苗啊，當那些無比崇敬的眼神凝望著你時，你怎能不激情滿懷？當那些迷惘的目光祈求著你時，你怎么忍心將他們拒之門外？耐心，讓我們耐心些！也許一次兩次不會有太大的成效，但三次呢，五次呢？天道酬勤，付出總會有收獲，苦心終會換來甘甜。
總有一天，你會看到一張張笑臉，聽到一聲聲問候，傳遞著師生間最真誠的情感；那遠方寄來的小小明信片，承載的卻是感激之花，光華燦爛！ 人們常問：人生到底有什么意義？女作家畢淑敏回答說，人生本沒有意義，但我們可以用青春的精彩，為它加個意義！生命的價值在于奉獻，青春的意義在于創(chuàng)造。青春是五月的花海，芳香馥郁，絢麗多彩；青春是空中的彩霞，風起云涌，激情豪邁；青春是光輝的樂章，雄渾奔放，走向新時代！ 親愛的教師朋友們，讓我們一起努力，揮灑熱情，釋放活力，為崗位添彩，讓青春閃光！ 嘻，另外一篇 微笑就象春天閃亮的小花，象夏日如水的清風，象秋天高潔的云朵，象冬天溫暖的陽光。
微笑是一泓清泉、是一團烈火、微笑是一種難忘的記憶、是不遠的成功。 還記得小時候去醫(yī)院，當護士阿姨微笑著問“哪兒不舒服啊”，我的疼痛在那一刻似乎減輕許多，護士阿姨在我的眼里是那么美麗；上學時，當老師微笑著問“聽懂了嗎”，我覺得老師好親切，就像自己的媽媽一樣。
這是溫和的護士、慈愛的老師在工作中的微笑，淺淺一笑，讓我終生難忘。同樣，我們的工作也需要微笑，因為微笑是交流溝通的通行證、是人際關系的潤滑濟、是事業(yè)成功的致勝寶。
記得有一次，是在我參加工作不久的一天，一位剛接手勞資工作的老同志因為不太熟悉辦社保的工作流程，在辦公大樓里轉了半天，也不知道該從哪里做起。當他再次轉到我們辦公室門前，我微笑著將他請到辦公室坐下，問明原因后，詳細地向他介紹了辦理程序，并帶著他來到樓下的業(yè)務窗口，請窗口工作人員為他辦理。
這本來是一件很平常的小事，沒想到那位老同志辦完后竟專門回到辦公室向我表示感謝，并豎起大拇指說：“你這個小同志真不錯，我到那么多單位辦過事，就數(shù)你們單位的態(tài)度最好了，看來你們搞的行風建設很有成效??！”送走了這位老同志，我不由得感慨萬千：一個簡單的微笑和一個不起眼的幫助竟有這么大的功效，如果我當時沒有理睬這位并沒有找我的老同志，當然他也許不會說什么，但他可能從心里認為我們的行風建設不過是寫在墻上的擺設。我們勞動部門接觸的大多是下崗失業(yè)人員，關系著人民群眾的切身利益，關系著改革發(fā)展和穩(wěn)定的大局。
我們的工作態(tài)度不僅是我們每個人自身綜合素質的體現(xiàn)，也代表我們單位甚至是政府機構的形象。為此，我更加自覺地堅持微笑服務，堅持使用文明禮貌用語，堅持用愛心溫暖著他們。
記得有一位家境貧寒的小姑娘在某超市打工，因為一次小小的疏忽被單位違法開除，不僅當月的工資沒發(fā)，還被沒收壓金。小姑娘的媽媽有心臟病，爸爸常年臥病在床，生活十分艱難。
為了討回公道找到了我們單位，我熱心地接待了她，幫她查找出適用的文件和法律法規(guī)，鼓勵她舉起了法律武器保護自己，看著我微笑的眼睛、聽著我熱情的話語，小姑娘堅決地點了點頭，在我的幫助下，她很快通過法律的途徑追回了屬于自己的工資。拿到工資時的那一刻，小姑娘激動得哭了，握著我的手說：謝謝你，謝謝。
微笑是理性的成熟，是進取的活力，也是開拓的動力。我從事的是檔案管理工作，為了使檔案資料方便查找，我利用業(yè)余時間將文件資料存貯于電腦中，運用相關軟件實現(xiàn)了文檔的微機存貯、調閱、查詢功能，我還率先學會了用新式立卷方式整理檔案，使檔案立卷工作適應了改革發(fā)展的需要。
經(jīng)過一年多的努力，局機關檔案室晉升為“省一級檔案室”，我局被市檔案局定為“檔案立卷先進示范單位”，各機關團體事業(yè)單位參觀學習，我先后接待參。
3.消防演習觀后感怎么寫
本周三下午，上完第一節(jié)課科學課后，我們拿著準備好的毛巾去觀看消防演習。
我內心涌器一股興奮之情，真想馬上見識見識消防員的本領。 到了升旗廣場上，我們走到了指定地點，開始觀看消防演習。
一開始，由于音響設備不好，聽不清楚消防員叔叔在說些什么，真是覺得很掃興。不過后面看到的情景讓我們興奮不已。
原來是進行滅火的演習，消防員叔叔把火點上，示范了怎樣使用滅火器。接著，幾位巾幗不讓須眉的女老師上場了。
只見她們輪番上陣，動作嫻熟，很快就把大伙滅了。還沒有等我們從中回過神來，只見一輛消防車升起了云梯。
那云梯不斷地升高，時不時還有人在喊：“好高呀！”“快看快看，云梯已經(jīng)超過太陽了！”“真是高聳入云，是名副其實的云梯！”……我也吃驚地大張著嘴巴：這是多么神奇的一幕呀！老師們也按捺不住了，上去體會一下高空消防的感覺，但是有恐高癥的人可是千萬別上去呀！ 這次的消防演習真是讓我大包眼福。同時也讓我感受到消防員叔叔平時工作的危險性，他們真是了不起，我對他們的敬佩又增加了幾分。
4.談談大學生因如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍
作為新世紀的當代大學生要想所作為，就必須以時代的歷史使命為已任，把握時代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時代的發(fā)展和人類的進步而獻 的偉大志向。
青年處于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活躍期，大學生是“萬眾創(chuàng)業(yè)”的主力軍。但目前我國高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的比率只在2%左右，與西方發(fā)達國家大學生創(chuàng)業(yè)比率的平均水平20%相差還很大。高校還應進一步思考和探索，創(chuàng)業(yè)教育究竟該如何開展？
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè)，大學營造一種創(chuàng)業(yè)文化很重要?，F(xiàn)在大學中創(chuàng)業(yè)的文化氛圍還不夠濃厚。在大學里的各種講座和報告中，學術方面的內容居多，而關于創(chuàng)業(yè)的較少。今后可以多邀請企業(yè)家和成功的創(chuàng)業(yè)者來到大學開辦講座、同學生交流，讓企業(yè)家的精神在青年學生的心中發(fā)芽。
要支持和鼓勵老師和學生成立更多的創(chuàng)業(yè)沙龍，比如清華大學的創(chuàng)客教育基地聯(lián)盟就是一個很好的嘗試。學生和老師能在一起學習和交流關于創(chuàng)業(yè)的思想和心得，并親自動手實踐創(chuàng)新，也是塑造創(chuàng)業(yè)文化的一種途徑。學校里也應該興辦創(chuàng)新工廠、車庫咖啡這樣的場所，讓學生有創(chuàng)業(yè)的文化和氛圍。
值得注意的是，大學在營造創(chuàng)業(yè)文化的過程中，不僅是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)熱情，更重要的是讓他們認識到創(chuàng)業(yè)不僅是就業(yè)和掙錢，更是一種更高一層的精神和價值追求！創(chuàng)業(yè)應該是比簡單的就業(yè)具有更高的自我實現(xiàn)的價值。
要激發(fā)更多的大學生創(chuàng)業(yè)，加強創(chuàng)業(yè)實踐教學是重要基礎。培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)，僅通過開設課程是難以完成的。創(chuàng)業(yè)是綜合多方面內容的復雜實踐，因此創(chuàng)業(yè)教育一定要通過實踐性的教學和訓練進行。創(chuàng)業(yè)教育可以借鑒MBA案例教學的方式，讓學生通過鮮活的創(chuàng)業(yè)案例，學習和體會創(chuàng)業(yè)中需要的工商管理、金融和法律等方面的知識和技能。
組織不同類型的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)競賽，讓學生在模擬創(chuàng)業(yè)練習中積累經(jīng)驗、提高能力?！皠?chuàng)青春”全國大學生創(chuàng)業(yè)大賽兩年一次，參加人數(shù)有限。各個學?？梢栽趯W院層次定期舉辦類似的創(chuàng)業(yè)比賽，讓學生在比賽中學習。硅谷的創(chuàng)業(yè)教父彼得·泰爾從2011年起，啟動資助“20 Under 20”創(chuàng)業(yè)青年人項目，鼓勵大學生退學創(chuàng)業(yè)。雖然我們不一定要鼓勵退學創(chuàng)業(yè)，但這種鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)的活動，在美國乃至很多國家引起了很大反響。
激發(fā)更多大學生創(chuàng)業(yè)，需要給學生提供創(chuàng)業(yè)空間。實驗空間就像喬布斯家的車庫，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的原始空間。因此，利用大學科技園提供創(chuàng)業(yè)空間很必要。這方面需要高校予以重視，出臺更加靈活、便于學生到科技園創(chuàng)辦企業(yè)的政策和措施。這方面工作做得好，我國的大學也能夠像斯坦福等國外大學那樣，在大學科技園中產生很多有影響的創(chuàng)新企業(yè)。
創(chuàng)業(yè)教育還要求高校轉變辦學思路，與社會加強聯(lián)系，使更多的金融、法律等資源進入學校，為創(chuàng)業(yè)服務。由于目前高校教師普遍較為缺乏實踐經(jīng)驗，這就促使學校要在體制和機制方面創(chuàng)新，使社會上經(jīng)驗豐富的“創(chuàng)業(yè)導師”走進學校，以多種靈活的形式到學校上課或任教。這也可借鑒德國大學的經(jīng)驗，對一些學科的教師要求有企業(yè)工作的經(jīng)驗。
5.基督教經(jīng)文:羅馬書9:15～18節(jié)
【羅九15】「因他對摩西說：『我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。』」
〔原文字義〕「恩待」憐恤，表同情。
〔文意注解〕「因他對摩西說，」下面的話引自出卅三19。
「我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰，」這些話的重點是說，神的憐憫與恩待不能受制于任何外力，惟在于他自己白白的恩典。
『憐憫』（mercy）重在指外面行動上對人可憐情形的響應；『恩待』（compassion）重在指里面感覺上對人可憐情形的表達。
〔話中之光〕（一）神從來不會不公平地對待人（參14節(jié)）；神卻喜歡以憐憫為懷來施惠于人。
（二）耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠實（出卅四6）。
（三）我不知道神為甚么要憐憫、恩待我，但我知道所有愿意接受神的救恩，相信主耶穌的人，都是蒙了憐憫和恩待的人。
（四）我們蒙恩得救的人，應當感謝神的憐憫和恩待；但若失敗跌倒，卻不該怪罪神不施憐憫和恩待，只能怪罪自己。
【羅九16】「據(jù)此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發(fā)憐憫的神。」
〔文意注解〕「這不在乎那定意的，」『這』指神憐憫的揀選。
〔話中之光〕（一）保羅根據(jù)神揀選以色列人而棄絕法老，以及神喜愛雅各而厭惡以掃，來說明神揀選的主權。是的，我們的蒙恩，與我們原有的光景，完全沒有關系；如果不是神憐憫我們，揀選我們，無論我們怎樣努力，也不會得救。我們當為神這無故的愛憐多多感謝他！
（二）神給人憐憫，不是由于人在意愿、行為或道德上如何努力，他決定給便給，在人類歷史的過程中，他有行動的主權。
（三）人的定意和奔跑，并沒有甚么功勞，也并不能真正成就甚么事，除非神施憐憫，祝福我們。信徒在教會中的事奉，也當仰望神的憐憫和祝福。
（四）摩根說：『我們的定意和奔跑，都不足為我們帶來所需的救恩，或使我們進入救恩的各種福分中。憑我們自己，我們不會定意也不會致力去得著救恩。人能得救，完全在于神的主動?！?/p>
（五）人的定意和奔跑，在救恩的事上雖然不是基本的、決定性的因素，但并不是說，神完全不需要我們的定意和奔跑――生命的水是白白給那些『愿意的』人喝的（啟廿二17）；窄門是給那些『努力的』人進去的（路十三24）。
（六）基督徒對于神的憐憫和人的定意奔跑，應當抱持一種平衡的態(tài)度：盡人事而聽天命。一面『屢次定意』（羅一13），一面『常常懇求，或者照神的旨意』（羅一10）；一面竭力奔跑（腓三12~14；林前九24,26），一面求神照著他的大能大力成就一切（弗三20）。
【羅九17】「因為經(jīng)上有話向法老說：『我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，并要使我的名傳遍天下?！弧?/p>
〔背景注解〕本節(jié)里的法老，就是那位攔阻以色列人出埃及，而與耶和華神對抗的埃及王。按表面看，好像是神使他剛硬（參18節(jié)；出四21；七3,13,21等），實際原因是他故意不認識神（出五2），高抬他自己過于神，所以神就任憑他（參羅一28），他也就越過越剛硬了。
〔文意注解〕「因為經(jīng)上有話向法老說，」下面的話引自出九16；那里原是神藉摩西向法老說的，但此處使徒保羅引申作『經(jīng)上有話』，他再一次將圣經(jīng)擬人化（參加三8），表示神說的話成了經(jīng)上的話，因此圣經(jīng)就是神所說的話。
「我將你興起來，」指神為著他自己的目的，使法老成為埃及的統(tǒng)治者，并使埃及在地上成為古時的強國。
「特要在你身上彰顯我的權能，并要使我的名傳遍天下，」神借著以色列人出埃及的事跡，使周圍列國的人認識了耶和華神的名和他的權能（參出十五14~15；書二10~11；九9；撒上四8）。
〔話中之光〕今世國權的興衰，全在乎神的旨意；認識神的人，常常借著禱告與神同工，求神在國是上彰顯他自己的權能。
【羅九18】「如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬?！?/p>
〔文意注解〕「神要憐憫誰就憐憫誰，」這是重述出卅三19的上半，也是對本章前面15節(jié)的話作出回應。
「要叫誰剛硬就叫誰剛硬，」這是指神使法老和埃及人的心『剛硬』（出七3；九12；十四4,17），也是對本章前面17節(jié)的話作出結論。
〔話中之光〕（一）神的愛和恩典，只能達到那和他相配的人，但他的憐憫，卻叫他能眷顧我們這最不象樣、最不配的人，把我們從不配的地步提拔起來，而成為他揀選的對象。
（二）人聽了神的話，不是接受就是更加剛硬，這是神的法則?？雌饋硎巧駝傆菜鋵嵤撬约翰豢稀⒉辉?，所以神就任憑他剛硬。
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6.衡水中學學霸勵志演講觀后感400字
青春與夢想
話說這世間唯有青春與夢想不可辜負，我們復揚帆起航！
首先，青春是什么顏色？
是五月的花海，燦爛無比；是海邊的浪花，永不停息；是仲夏的驕陽，激情四射；
當你滿眼是追求卓越時，也就沒有理由再落后了！
第二，夢想
有一條路，人煙稀少，但不得不堅持，因制為它的盡頭，種著夢想，
外面的世界，外面的城市就是我的夢想。
我們的夢想很遠很大，
但是只有握緊拳頭，揮向生活，這樣，才是青春路上，該有的姿態(tài)！
少年們早已不想拘泥于網(wǎng)絡去觀看別人的生活，
為什么我就只能做縮在角落里卑微的人？
這樣不行，一點都不好玩！
我們要走出去，不管順境也好逆境也好，
人生本來就是一場與種種困難做斗爭的過程，
一場敵眾我寡的斗爭！
你的理知想是詩，是夢，是遠方的田野，
但是現(xiàn)在你能做的就是握緊拳頭，厚積薄發(fā)！
你只有付出，付出你的時間，堵上你的尊嚴，拿出你的全部，
當別人打游戲時你在學習，當別人睡懶覺道時你在學習，
沒有人在年少時，愿意成為一個普通的人！
如果說，青春是足跡
那夢想，一定是遠方
請同學們相信：生活明朗，萬物可愛，人間值得，未來可期！
7.以“創(chuàng)新”為話題構思一篇議論文,開頭和結尾用排比句
關于創(chuàng)新的議論文篇一
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚
當今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們缺乏對生命的關注與審視，也就缺少了細心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質，而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進作品風格。相傳齊白石曾五易畫風。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌，只在原來的風格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新，結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質，一定量的積累，最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
8.對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理解看法
隨著經(jīng)濟的告訴發(fā)展，盈利模式的日益增長，加上政府的大力支持與高校的積極宣傳，在這樣的前景下，越來越多的畢業(yè)及在校大學生投身自我創(chuàng)業(yè)的行業(yè)中，不過由于各方面的原因，很多創(chuàng)業(yè)者以失敗而告終，只有極少部分取得了成功，在這種情況下，產生了多種現(xiàn)狀，其一，消極創(chuàng)業(yè)，盲目跟隨大眾潮流，其二，不敢創(chuàng)業(yè)，對創(chuàng)業(yè)心生畏懼，其三，大膽創(chuàng)業(yè)，對自我充滿自信，其四，穩(wěn)步創(chuàng)業(yè)，對市場和自身有充分了解。
在這些現(xiàn)狀的不斷累積下，越來越多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目誕生。?創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要的就是大膽放開手去創(chuàng)造新生事物，畏手畏腳的創(chuàng)業(yè)很難長久立足在這個日新月異的社會，而我們大學生作為社會的新生血液，擁有無窮的活力，年輕的大腦和蓬勃的朝氣與出其不意的創(chuàng)新是我們的資本，初生牛犢不怕虎的我們，思維過于活躍，開放的思想總會對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)有著不能理解的想法，這些獨特的見解，定將引起對其理念的探索和無盡挑戰(zhàn)，而這些也恰恰符合一個創(chuàng)業(yè)者應有的素質要求。
再加上我們在大學期間積累了大量的專業(yè)知識基礎，就高技術含量的領域而言，我們領先了其他創(chuàng)業(yè)者很大的一步，并且在學校的支持，在校期間我們就接觸了相當多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和實例，也參加了個別感興趣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，就經(jīng)驗而言，我們其實不是完完全全“小白”，而且我們也有著很高的學習分析能力，通過借鑒他人的經(jīng)驗與做法，在自主創(chuàng)業(yè)的前期得到充分的成長，為中后期的發(fā)展打下堅實的基礎。?。
