創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)企業(yè)家精神及其風險控制
1.企業(yè)家創(chuàng)新精神是什么?
企業(yè)家創(chuàng)新精神是組織學習的動力源泉 企業(yè)家精神，是企業(yè)建立、生存和發(fā)展的原始動力。
發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新是企業(yè)家精神的同義詞，企業(yè)家的角色是制定創(chuàng)新決策，并進一步執(zhí)行創(chuàng)新決策、產(chǎn)生所謂的新組合，從而保證企業(yè)具有競爭優(yōu)勢、獲得經(jīng)濟利潤。具體而言，一方面，企業(yè)家創(chuàng)新決策需要建立在對市場機會的把握和未來發(fā)展的預見基礎(chǔ)之上，從而實現(xiàn)培育新的競爭優(yōu)勢來源；另一方面，企業(yè)家的創(chuàng)新決策還同時實現(xiàn)了對已有的競爭優(yōu)勢來源的破壞。
從總體動態(tài)上看，由于眾多企業(yè)家的創(chuàng)新決策的存在，已有的競爭優(yōu)勢源泉的不斷被破壞、新的競爭優(yōu)勢源泉的不斷出現(xiàn)，這意味著企業(yè)賴以生存和發(fā)展的知識基礎(chǔ)在不斷發(fā)生變化。對于一個具體企業(yè)而言，企業(yè)組織必須通過組織學習適應這種變化，支持自己企業(yè)的創(chuàng)新決策的制定和執(zhí)行，從而不斷培育新的競爭優(yōu)勢源泉。
因此，企業(yè)家精神的實質(zhì)，在于在激烈的市場競爭中通過創(chuàng)新獲得超額利潤。這是企業(yè)組織學習的原始動力，也是企業(yè)生存和發(fā)展的根本。
2.創(chuàng)業(yè)與企業(yè)家精神有什么內(nèi)在聯(lián)系?
企業(yè)家精神是指企業(yè)家樂于承擔風險、用于開辦新工廠、采納心技術(shù)并敢于引進新式經(jīng)營理念的精神。
/onlineread/onlineread.asp?ID=9204990&SUID= 希望它幫到你拉~ 關(guān)于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與企業(yè)家精神相關(guān)概念的辨析 by 流浪的石頭 2007-9-8 這里面有幾個詞匯（概念），必須從經(jīng)濟學的角度去理解和界定。作為一個詞匯，在不同的專業(yè)領(lǐng)域里面有不同的含義。
這些詞匯，因為太通用，太多的專業(yè)都在用，所以導致詞匯的內(nèi)涵有很大的不確定性，因而也導致了理解上的混亂。首先是創(chuàng)新，在經(jīng)濟領(lǐng)域中，創(chuàng)新就是把生產(chǎn)要素從效率低的部分轉(zhuǎn)移到效率高的地方。
創(chuàng)新是一種手段，是一種工具。企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新包括：體制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、管理創(chuàng)新。
創(chuàng)新的核心是提高效率，即用比較低的成本產(chǎn)生比較高的收益。其次是企業(yè)家，企業(yè)家就是能進行創(chuàng)新的人。
這個創(chuàng)新指的是經(jīng)濟領(lǐng)域的創(chuàng)新，否則他就是一個偉大的政治家或革命家了。如果一個人不能進行創(chuàng)新，這個人可以是企業(yè)的產(chǎn)權(quán)所有人，也可以是進行經(jīng)營管理的總經(jīng)理，但他們?nèi)绻荒苓M行創(chuàng)新、不會創(chuàng)新，都不是經(jīng)濟學意義上的企業(yè)家。
相反，一個普通的員工，如果他在創(chuàng)新，他也是企業(yè)家。不過，普通的員工由于所處的位置不高，創(chuàng)新的機會不多；而高層管理人員，其主要工作是創(chuàng)新，即創(chuàng)造性地解決問題。
所以，企業(yè)家一般是指優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人。優(yōu)秀與否，是從績效上來看的。
績效不是結(jié)果的絕對值，而是成績減去成本。真正的績效，體現(xiàn)的一定是效率。
再次是企業(yè)家精神，企業(yè)家精神就是勇于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新不是亂改動，變化了東西不是創(chuàng)新，變化了之后能提高效率，比原來的方法創(chuàng)造更多的價值，才叫創(chuàng)新。
關(guān)于這個問題，彼得"德魯克專門寫了一本書，叫《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，寫得很清楚，他認為企業(yè)家精神的本質(zhì)就是創(chuàng)新，或者更直接地說，企業(yè)家精神就是創(chuàng)新精神。---------------------------- 德魯克的書寫得簡單易懂，小孩子都能看懂，但不妨礙他去表達深刻的思想。
這一點張五常做得也很好，作為新制度經(jīng)濟學（即研究企業(yè)的本質(zhì)的那一個經(jīng)濟學的分支）的奠基人之一，他在1982年定居香港后，就用最淺顯的語言把新制度經(jīng)濟學的最前沿的動態(tài)介紹給中國人，帶動了華人世界在這個研究領(lǐng)域的飛速發(fā)展，迅速跟上了世界最前沿，他最經(jīng)典的是在1985年預測中國一定會走市場經(jīng)濟的道路，不過他預測的是30年后，而實際上10年后中國就走向市場經(jīng)濟了。還有一個經(jīng)典是，他認為是中國的區(qū)域競爭制度導致了中國持續(xù)繁榮。
不只是經(jīng)濟學界，連普通人也都從張五常的思想里受益匪淺。想一想，除了張五常，中國有幾個經(jīng)濟學家能教會大家去深刻理解中國的改革和繁榮。
真正的大師能影響一代人。也就是因為他們思想已經(jīng)足夠深刻，所以不需要艱深的語言故作高深來進行掩飾。
-------------------------------------- 再次是商機，商機就是這樣的一個機會，抓住這個機會之后可以創(chuàng)造價值。比如，有個人發(fā)現(xiàn)地下流出來黑乎乎的石油，這個不是商機，真正的商機是他發(fā)現(xiàn)這個石油可以用來代替大豆油用來電燈，同時又比大豆油便宜，也就是說通過他的這個發(fā)現(xiàn)，他把石油這個一無用處的東西發(fā)揮了作用，他創(chuàng)造了石油的使用價值。
再次是創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)就是識別和抓住商機的過程。為什么需要創(chuàng)業(yè)？因為，我們已經(jīng)處于一個迅速變化的新經(jīng)濟中（信息化經(jīng)濟）。
為什么信息經(jīng)濟（以互聯(lián)網(wǎng)為核心）就會快速變化？因為信息社會中，一是信息傳播速度加快了，二是信息之間的聯(lián)系增多了，幾個信息在一起會迅速產(chǎn)生大量的爆炸式的組合。3個信息就會產(chǎn)生1*2*3=6種組合，10個信息就會產(chǎn)生1*2*3*4*5*6*7*8*9*10 = 3628800種組合，新的信息物種和老的信息物種又會形成無數(shù)種組合，而這一切可能在瞬間發(fā)生。
競爭的本質(zhì)是利用不完全信息，即我知道的東西你不知道，所以，我才會有競爭優(yōu)勢。在信息經(jīng)濟中，新的東西會越來越多，迅速出現(xiàn)，因此，競爭就進入了一種超級競爭之中，地域的概念也迅速消失，所有的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢也迅速消失。
可能，一個大公司會受到印度的一個鄉(xiāng)村里的小孩的挑戰(zhàn)，只要他連在網(wǎng)上，不管他在什么位置，他和你就是平等的。這也是《世界是平的》和《長尾理論》所描述的未來競爭。
一個老的商業(yè)機會不會維持太長時間，馬上就有人獲取你的知識向你挑戰(zhàn)。同時，其他人或獲得另外的商業(yè)機會，用新的商機導致你的生意顛覆性地毀滅，這個速度會越來越快。
所以，未來企業(yè)生存的方式就是不斷地識別和抓住更多的機會。創(chuàng)業(yè)，在信息經(jīng)濟社會里，越來越成為一種最基本的生存理念。
MP3在5年前剛剛興起的時候（MP3設(shè)備是中國人的原創(chuàng)發(fā)明，就象VCD設(shè)備是中國人的原創(chuàng)發(fā)明一樣，據(jù)說中國的一個企業(yè)還在起訴蘋果的iPod侵犯它的專利），誰能想到它會顛覆SONY賴以生存的Walkman產(chǎn)業(yè)，并直接威脅到SONY的生存地位。而數(shù)碼相機的興起直接導致世界500強企業(yè)寶利萊和愛克發(fā)兩個公司破產(chǎn)，短短的5年，就消失了。
這是發(fā)生在我們這個時代、發(fā)生在我們眼前的真實的、活生生的案。
3.創(chuàng)業(yè)與企業(yè)家精神有什么內(nèi)在聯(lián)系
創(chuàng)業(yè)是自己做老板，但老板不都是企業(yè)家。
企業(yè)家不一定都是老板，有的也可能是職業(yè)經(jīng)理人。衡量是否是企業(yè)家的標準，我認為主要用“責任”來評價，一點：對人類，包括有沒有提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品給社會，有沒有浪費社會資源，污染社會環(huán)境，有沒有貢獻優(yōu)良的企業(yè)文化。
一點：對國家。有沒有保護勞動者的權(quán)益，有沒有執(zhí)行國家的戰(zhàn)略需要（國家目前的戰(zhàn)略需要就是增加就業(yè)），有沒有給國家?guī)頁p失（當然是保證國家稅收的前提下，例如中國鋁業(yè)，因為超腰收購澳大利亞的鐵礦石，中美國人的招，虧750億人民幣，這看起來是公司虧了，實際上最后轉(zhuǎn)嫁到每個中國人的頭上），有沒有給國家培養(yǎng)該經(jīng)濟體系的人才。
4.《創(chuàng)新企業(yè)家精神》讀后感
創(chuàng)新的內(nèi)在動力來自于激情與理想！
對于一些只想賺點錢或只想安置幾個下崗職工的企業(yè)主來說，讀這本書很顯然是多余的。一個不懂創(chuàng)新，不想留名于世間的人來說，談創(chuàng)新與企業(yè)家精神，是一種“奢侈”的行為。
作為一個有大志的企業(yè)家，或說是企業(yè)領(lǐng)袖，應該看看德魯克所寫的每一本書。這位企業(yè)管理學的大師中的大師，深刻影響了許多企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人。正是這種希望改變社會、改變企業(yè)管理學現(xiàn)狀的激情與理想，促使他成為了管理學界的巨匠！這也是一種創(chuàng)新精神的推動！
每一個企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人，如果沒有這種創(chuàng)新的激情與內(nèi)在動力，就沒有必要看這本書！
5.什么叫企業(yè)家精神
企業(yè)家精神的基本內(nèi)容 從“企業(yè)家精神”這個術(shù)語的內(nèi)涵上分析，精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式，是一種驅(qū)動智慧運思的意識形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對于意識，它似乎應該是對意識的一種價值抽象?！?/p>
企業(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨特的個人素質(zhì)、價值取向以及思維模式的抽象表達，是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開來，人們?nèi)粘Ｒ舶阉醋魇浅晒Φ钠髽I(yè)家個人內(nèi)在的經(jīng)營意識、理念、膽魄和魅力，并以此標尺可以識別、挑選和任用企業(yè)家。
一.創(chuàng)新精神 創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。 與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。
企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機會，能夠運用一般人所不能運用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。 企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn)： 引入一種新的產(chǎn)品； 提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量； 實行一種新的管理模式； 采用一種新的生產(chǎn)方法； 開辟一個新的市場。
二.冒險精神 一個企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險精神。對一個企業(yè)和企業(yè)家來說，不敢冒險才是最大的風險。
企業(yè)家的冒險精神主要表現(xiàn)在： 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實施上； 企業(yè)生產(chǎn)能力的擴張和縮小上； 新技術(shù)的開發(fā)與運用上； 新市場的開辟和領(lǐng)土； 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上； 產(chǎn)品價格的提高或降低上。 三.創(chuàng)業(yè)精神 企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。
主要體現(xiàn)在： 積極進??； 克服因循規(guī)守舊的心理； 企業(yè)家的頑強奮斗； 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德； 勤儉節(jié)省的精神風貌。 四.寬容精神 企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心，愿意與人友好相處，愿意與他人合作的態(tài)度和精神。
主要體現(xiàn)在： 尊重同行和下屬； 尊重人才； 善于使用人才，敢干起用人才； 虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評自己的意見； 發(fā)揚民主精神，避免獨斷專行。
