與老虎有關(guān)的典故(有關(guān)老虎的故事典故)
1.有關(guān)老虎的故事典故
為虎作倀 【解 釋】 舊時(shí)的人迷信，認(rèn)為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。
比喻幫助惡人干壞事?！居?法】 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義 【示 例】 鄒韜奮《我們的燈塔》：“但同時(shí)不要忘卻~的封建殘余的勢(shì)力。”
【近義詞】 助紂為虐 【反義詞】 為民除害 【傳 說(shuō)】相傳虎嚙人死，死者不敢他適，輒隸事虎。名為倀鬼。
倀為虎前導(dǎo)，途遇暗機(jī)伏陷，則遷道往。人遇虎，衣帶自解，皆倀所為。
虎見人倀而后食之?！镜?故】從前，在某一個(gè)地方的一個(gè)山洞里，住著一只兇猛無(wú)比的老虎。
有一天，它因?yàn)闆]有食物充饑，覺得非常難過(guò)。于是，它走出山洞，到附近的山野里去獵取食物。
正在這時(shí)候，老虎看到山腰的不遠(yuǎn)處有一個(gè)人走來(lái)，便猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，把他的肉吃光。但是老虎還不滿足，它抓住那個(gè)人的鬼魂不放，非讓那個(gè)人的鬼魂再找一個(gè)人供它享用不可，不然，它就不讓那個(gè)人的鬼魂獲得自由。
那個(gè)被老虎捉住的鬼魂居然同意了，于是，就給老虎當(dāng)向?qū)В已秸?，終于遇到了第二個(gè)人。 這時(shí)，那個(gè)鬼魂為了自己早日得到解脫，竟然幫助老虎行兇。
鬼魂先過(guò)去迷惑遇到的人，然后把那人的帶子解開、衣服脫掉，好讓老虎吃起來(lái)更方便。這個(gè)幫助老虎吃人的鬼魂，便叫倀鬼。
后人根據(jù)這一傳說(shuō)，把幫助壞人做傷天害理的事情，稱“為虎作倀”。
2.關(guān)于老虎的成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞、名句
幫虎吃食 比喻幫助惡人做壞事。
暴虎馮河 暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。
比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。 藏龍臥虎 指隱藏著未被發(fā)現(xiàn)的人才，也指隱藏不露的人才。
鴟目虎吻 鴟：鷂鷹，一種猛禽；吻：嘴唇邊。形容人相貌陰險(xiǎn)兇惡。
初生牛犢不怕虎 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。 春冰虎尾 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。
比喻處境非常危險(xiǎn)。 打馬虎眼 故意裝糊涂蒙騙人。
大人虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測(cè)。
大賢虎變 虎變：如虎身花紋的變化。比喻居上位者出處行動(dòng)變化莫測(cè)。
調(diào)虎離山 設(shè)法使老虎離開原來(lái)的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事。
惡虎不食子 即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。
餓虎饑鷹 比喻兇殘貪婪。 餓虎撲食 象饑餓的老虎撲向食物一樣。
比喻動(dòng)作猛烈而迅速。 餓虎撲羊 象饑餓的老虎撲向食物一樣。
比喻動(dòng)作猛烈而迅速。 餓虎之蹊 比喻非常危險(xiǎn)的處所。
二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭(zhēng)斗起來(lái)，其中必有一只受傷。比喻敵對(duì)雙方實(shí)力都很強(qiáng)，激烈斗爭(zhēng)的結(jié)果，必有一方吃虧。
放虎歸山 把老虎放回山去。比喻把壞人放回老巢，留下禍根。
放虎自衛(wèi) 放出老虎來(lái)保衛(wèi)自己。比喻利用壞人而自招災(zāi)禍。
風(fēng)從虎，云從龍 比喻事物之間的相互感應(yīng)。 風(fēng)虎云龍 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。
指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。
伏虎降龍 伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和惡龍屈服。
形容力量強(qiáng)大，能戰(zhàn)勝一切敵人和困難。 關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人 比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏貪暴。
狐虎之威 狐貍與老虎相互勾結(jié)而表現(xiàn)出來(lái)的威勢(shì)。比喻權(quán)貴當(dāng)?shù)勒吲c其爪牙串通一氣而發(fā)出的淫威。
狐假虎威 假：借。狐貍假借老虎的威勢(shì)。
比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。 虎背熊腰 形容人身體魁梧健壯。
虎不食兒 老虎兇猛殘忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。
虎斗龍爭(zhēng) 形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽很激烈。 虎踞龍盤 形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。
虎口拔牙 比喻做十分危險(xiǎn)的事情。 虎口逃生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。 虎口余生 老虎嘴里幸存下來(lái)的生命。
比喻逃脫極危險(xiǎn)的境地僥幸活下來(lái)。 虎狼之勢(shì) 形容極兇猛的聲勢(shì)。
虎落平川 平川：地勢(shì)平坦的地方。老虎離開自己稱王稱霸的深山老林，落到了平地上。
比喻有權(quán)有勢(shì)或有實(shí)力者失去了自己的權(quán)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)。 虎珀拾芥 琥珀摩擦后生電，能吸引細(xì)小的東西。
比喻互相感應(yīng)。 虎入羊群 老虎跑進(jìn)羊群。
比喻強(qiáng)大者沖入柔弱者中間任意砍殺。 虎生三子，必有一彪 比喻眾多子女之中，一定有一個(gè)超群出眾的人。
虎視眈眈 眈眈：注視的樣子。象老虎那樣兇狠地盯著。
形容心懷不善，伺機(jī)攫取。 虎體熊腰 形容身材魁梧，體格健壯。
虎頭虎腦 形容壯健憨厚的樣子（多指兒童）。 虎頭蛇尾 頭大如虎，尾細(xì)如蛇。
比喻開始時(shí)聲勢(shì)很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。 虎頭燕頷 舊時(shí)形容王侯的貴相或武將相貌的威武。
虎尾春冰 踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
虎臥龍?zhí)?形容字勢(shì)雄渾超逸。 虎嘯風(fēng)生 嘯：長(zhǎng)鳴。
猛虎長(zhǎng)鳴，則大風(fēng)四起。比喻英雄人物順應(yīng)時(shí)代潮流而出現(xiàn)，并且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的影響；亦指豪杰奮起，大展宏圖。
虎穴龍?zhí)?龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險(xiǎn)惡的地方。
畫虎成狗 畫老虎不成，卻成了狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
畫虎畫皮難畫骨 比喻認(rèn)識(shí)一個(gè)人容易，了解一個(gè)人的內(nèi)心卻難。 畫虎類狗 類：象。
畫老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不倫不類。
饑鷹餓虎 比喻兇殘貪婪。 將門虎子 將門：世代為將的人家。
比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。也指后生子弟不辱門庭。
降龍伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強(qiáng)的對(duì)手或克服很大的困難。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用于很費(fèi)力才做成一件事的場(chǎng)合。
開柙出虎 柙：關(guān)猛獸的木籠。原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。
后多比喻放縱壞人。 苛政猛于虎 指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
狼貪虎視 象狼一樣貪婪，象老虎一樣睜大眼睛盯著。比喻野心很大。
狼吞虎咽 形容吃東西又猛又急的樣子。 老虎頭上撲蒼蠅 比喻自己找死。
老虎頭上搔癢 比喻不自量力。 兩虎相斗 比喻力量強(qiáng)大的雙方相搏斗。
龍盤虎踞 盤：曲折環(huán)繞；踞：蹲、坐。好像盤繞的龍，蹲伏的虎。
特指南京。亦形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。
龍?bào)椿⒕?象龍盤著，象虎蹲著。形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。
特指南京。 龍?zhí)痘⒖?窟：洞穴。
潭：深水池。龍居住的深水潭，虎棲身的巢穴。
比喻極其兇險(xiǎn)的地方。 龍?zhí)痘⒀?龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。
比喻極險(xiǎn)惡的地方。 龍騰虎躍 象龍?jiān)陲w騰，虎在跳躍。
形容跑跳時(shí)動(dòng)作矯健有力。也比喻奮起行動(dòng)，有所作為。
龍?zhí)⑴P 比喻文筆、書法縱逸雄勁。 龍?bào)J虎步 象龍馬昂首，如老虎邁步。
形容氣慨威武雄壯。 龍?bào)J虎視 象龍馬高昂著頭，象老虎注視著。
3.關(guān)于老虎的成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞、名句
帶有虎字的神話、典故和成語(yǔ)、俗語(yǔ) 狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。
狐貍說(shuō)：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見了我沒有一個(gè)不逃跑的。
’老虎依了它的話，跟它一塊兒走，果然各種走獸見了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見于《戰(zhàn)國(guó)策 ·楚策》）。
比喻倚仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓人。 虎臥龍?zhí)盒稳葑謩?shì)雄強(qiáng)超逸。
語(yǔ)出南朝梁袁昂《評(píng)書》："王右軍書﹐字勢(shì)雄強(qiáng)﹐如龍?zhí)扉T﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓(xùn)。" 白虎復(fù)夷：秦漢時(shí)西南少數(shù)民族中專事獵虎者的稱號(hào)。
白虎﹐白額虎的略語(yǔ)；復(fù)﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》載：秦昭襄王時(shí)，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬(wàn)戶侯。
于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復(fù)夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。
'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。
高祖因復(fù)之，專以射白虎為事"，故世人號(hào)為"白虎復(fù)夷"。 虎溪三笑：佛門傳說(shuō)。
虎溪在廬山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)﹐送客不過(guò)溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來(lái)訪﹐與語(yǔ)甚契﹐相送時(shí)不覺過(guò)溪﹐虎輒號(hào)鳴﹐三人大笑而別。
后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。
宋樓鑰《跋東坡》謂遠(yuǎn)公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時(shí)年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠(yuǎn)公之亡正一甲子。
修靜卒年七十二﹐遠(yuǎn)公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來(lái)廬山﹐距遠(yuǎn)公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).自新》。
后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強(qiáng)﹐行為俠義。 眈眈虎視：像老虎一般地威視著。
語(yǔ)本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。" 雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執(zhí)太行之獶而右搏雕虎。
"又﹕"莒國(guó)有石焦原者﹐廣尋﹐長(zhǎng)五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國(guó)莫敢近也。有以勇見莒子者﹐獨(dú)卻行劑踵焉。
"后以"雕虎焦原"謂壯士履險(xiǎn)。 賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節(jié)）最優(yōu)，故天下稱曰："賈氏三虎，偉節(jié)最怒。
"見《后漢書.黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時(shí)人稱為"八龍"，見劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).品藻》"正始中人士比論"劉孝標(biāo)注引《逸士傳》。
后世因以"賈虎荀龍"稱文武全才的人。 餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動(dòng)作迅速而猛烈。也說(shuō)餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛(wèi)：比喻尋求保護(hù)不當(dāng)，反而自招禍害。 風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。 宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅(jiān)，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。 虎視鷹揚(yáng)：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍?bào)J：比喻群雄奮起﹐互相角逐。 虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時(shí)奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著生命危險(xiǎn)。 虎躍龍?bào)J：形容威武雄壯。
虎斗龍爭(zhēng)：比喻群雄互相爭(zhēng)斗。 虎豹九關(guān)：謂天門的門禁森嚴(yán)。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。 虎尾春冰：比喻極其危險(xiǎn)的境地。
虎略龍韜：兵書的代稱。亦指用兵的謀略。
虎窟龍?zhí)叮罕扔鳂O艱險(xiǎn)的境地。 虎踞鯨吞：比喻豪強(qiáng)割據(jù)和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說(shuō)是萬(wàn)里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應(yīng)。 虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮 ●【虎跑泉】傳說(shuō)唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。
南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。 【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是 看到青草很高興，看到狼就全身戰(zhàn)栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝， 而狼邪王劉澤說(shuō)，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時(shí)，班超出 使鄯善國(guó)，了解到匈奴的使節(jié)正使鄯善王倒向匈奴。
班超在關(guān)鍵時(shí)刻召集部下計(jì)議說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子?！庇谑?，他率部下趁夜襲擊燒殺了匈奴使者，鄯善國(guó)恢復(fù)了與漢朝的友好關(guān)系。
古詩(shī)詞 1 李白 《相和歌辭·猛虎行》 朝作猛虎行，暮作猛虎吟。 李賀 《秦王飲酒》 秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。
劉禹錫 《雜曲歌辭·壯士行》 陰風(fēng)振寒郊，猛虎正咆哮。 李白 《蜀道難》 朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。
2 辛棄疾 《念奴嬌》 虎踞龍?bào)春翁幨牵挥信d亡滿目。 辛棄疾 《水調(diào)歌頭》 白日射金闕，虎豹九關(guān)開。
趙善括 《沁園春》 虎嘯風(fēng)生，龍躍云飛，時(shí)不再來(lái)。 鄭元秀 《滿江紅》 馬革裹尸男子志，虎頭食肉通侯相。
4.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事：
久遠(yuǎn)劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護(hù)念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時(shí)發(fā)現(xiàn)一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產(chǎn)生乳汁來(lái)喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。
婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無(wú)量無(wú)邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容?！贡懔髦蹨I，想尋找食物來(lái)喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以后也會(huì)老、會(huì)死，身體也會(huì)爛壞，不如現(xiàn)在布施給這只老虎，救護(hù)老虎母子。」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因?yàn)檫@樣，老虎母子都得以生存下來(lái)。
這是釋迦如來(lái)過(guò)去在因地中修行時(shí)，舍身命腦髓布施一切救護(hù)眾生的故事。因?yàn)檫@樣無(wú)畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時(shí)間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。
省思布施的心，來(lái)自無(wú)緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無(wú)怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
5.和虎有關(guān)的歷史故事有哪些
關(guān)于虎的歷史故事 1、清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅。”
（注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。
每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。）寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。 白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。
它也是四方神之一?！抖Y記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。
驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。 陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。
小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。
山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。
值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
2、虎撐 在古時(shí)候，一些中國(guó)醫(yī)生到處采集并實(shí)驗(yàn)各種藥物的功效，他們通常會(huì)手拿一個(gè)鈴鐺，鈴鐺看起來(lái)就像是一個(gè)銅環(huán)，人們稱之為"虎撐"或"虎銜"。這是他們的護(hù)身符。
傳說(shuō)藥王孫司邈在去山中采藥的路上突然被一只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來(lái)挑草藥的長(zhǎng)扁擔(dān)，但要用這條笨拙的扁擔(dān)對(duì)付老虎這又談何容易。
他一無(wú)所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎并沒有向他撲來(lái)，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什么，并不停地輕輕擺動(dòng)著腦袋。
藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動(dòng)物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔(dān)心的是，眼前這頭動(dòng)物要是因?yàn)樘弁炊蝗婚]嘴的話，他的胳膊一定會(huì)被咬斷，正在這時(shí)他想起他扁擔(dān)上的一個(gè)銅環(huán)，他取下銅環(huán)并將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔(dān)心了。
他將手從銅環(huán)中央穿過(guò)伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭并麻利地在傷口抹上藥膏。當(dāng)藥王取走了虎口中的銅環(huán)后，老虎不住地點(diǎn)頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫(yī)生。
從那以后，銅環(huán)被改造成一個(gè)手搖鈴，成為采藥的標(biāo)志，所有的醫(yī)生出門采藥時(shí)都會(huì)帶上它，用于顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠?yàn)槔匣⒖床〔⑶也粫?huì)受到它們的攻擊。 3、老虎學(xué)藝 在我國(guó)民間童話中，還有一個(gè)廣泛流傳的《老虎學(xué)藝》的故事：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來(lái)走去，但有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是不會(huì)上樹。
因?yàn)樵诤茉缫郧?，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會(huì)了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過(guò)程中留了一手。
當(dāng)虎覺得自己已將貓的本領(lǐng)完全學(xué)會(huì)之后，便一反常態(tài)，恩將仇報(bào)，竟然猛撲過(guò)來(lái)，要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。
虎蹲在樹下無(wú)計(jì)可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當(dāng)，虎也就終于沒有學(xué)會(huì)上樹的本領(lǐng)。
4、虎符 我國(guó)古代對(duì)虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符。 虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)采用銅制的虎形作為作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證，稱為虎符。
虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長(zhǎng)官，并且從來(lái)都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個(gè)兵符同時(shí)調(diào)動(dòng)兩個(gè)地方的軍隊(duì)，調(diào)兵譴將時(shí)需要兩半勘合驗(yàn)真，才能生效。在中國(guó)歷史博物館中藏有"西漢堂陽(yáng)侯錯(cuò)銀銅虎符"一枚，長(zhǎng)7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，？quot；與堂陽(yáng)侯為虎符第一"。
西安市的陜西博物館也藏有一枚從西安西郊發(fā)現(xiàn)的虎符，據(jù)考是公元前475至公元前221年的戰(zhàn)國(guó)文物，稱為秦代錯(cuò)金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象征軍威和進(jìn)軍神速?；⒎纳砩峡逃星督疸懳?0字，記述調(diào)兵對(duì)象和范圍，制作卻極為精巧。
虎符在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中曾發(fā)揮了重要的作用，也發(fā)生了很多與其相關(guān)的故事?！妒酚洝分?。
6.關(guān)于老虎的傳說(shuō)故事
1、農(nóng)夫和老虎的故事 一天，農(nóng)夫在自己家里打死了一頭兇殘的老虎，發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)可愛的小老虎，小老虎一直被其他老虎們欺負(fù)，農(nóng)夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己家里的小老虎，建起鐵籠子保護(hù)他，籠子里有各種吃的，籠子外的老虎很肥，但也想吃籠子里的食物，農(nóng)夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)老虎和外面的老虎對(duì)峙著，籠子里的老虎一天天長(zhǎng)大。
終于有一天，籠子里的老虎嫌肉太少，自己和籠外的老虎一樣肥，說(shuō)要出去幫助農(nóng)夫，農(nóng)夫想，我養(yǎng)了你，保護(hù)你不會(huì)被欺負(fù)，你應(yīng)該念我的好吧，于是放開了籠里的老虎。開始籠里的老虎勇斗籠外的老虎，不弱與籠外的老虎，斗著斗著，忽然感覺，憑什么我們老虎要斗，我們是同類啊，加上籠外的老虎告訴籠里的，我們這里是吃人肉的，人是我們養(yǎng)的食物，你看，就你一個(gè)另類，真是怪胎。
籠里的老虎忽然發(fā)現(xiàn)四周真的是這樣，然后看著農(nóng)夫越來(lái)越不順眼，于是和籠外的老虎們做了一個(gè)交易，籠里籠外的肉大家一起吃。一天，他像貓兒一樣給農(nóng)夫撒嬌，農(nóng)夫微笑著撫摸著他，忽然，籠外的老虎來(lái)了，農(nóng)夫護(hù)著籠里的老虎，卻不知那這貓兒張開血盆大嘴咬向農(nóng)夫。
2、狐假虎威 一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個(gè)謊言，對(duì)老虎說(shuō)：“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會(huì)饒恕你的?！?/p>
老虎對(duì)狐貍的話將信將疑，便問(wèn)：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說(shuō)：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子?！崩匣⑾脒@倒也是個(gè)辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來(lái)了，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰(shuí)敢不怕我？” 老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。
狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn)，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。
3、吃陽(yáng)光的老虎 有一座山里面住著許多小動(dòng)物，可是山里樹木稀少，強(qiáng)烈的陽(yáng)光讓大家都很討厭。白天，幼小的猴寶寶被太陽(yáng)曬得渾身發(fā)熱，哭了起來(lái)，他邊哭邊說(shuō)：“媽媽好熱呀！我熱……” 熊寶寶被大太陽(yáng)曬得可黑了，陽(yáng)光一天比一天強(qiáng)烈，熊寶寶也“嗚——”地哭起來(lái)了。
刺猬寶寶吵著、鬧著要搬家。大家都不喜歡強(qiáng)烈的陽(yáng)光，可是又有什么辦法呢？一天，山里來(lái)了一只怪老虎，說(shuō)他怪呢，因?yàn)樗裁炊疾怀裕怀躁?yáng)光。
老虎站在森林中心，把所有的陽(yáng)光給吃了，可動(dòng)物們家里還有陽(yáng)光。老虎來(lái)到猴子家，一瞬間，強(qiáng)烈的陽(yáng)光無(wú)影無(wú)蹤了。
老虎又來(lái)到小熊家，也吸走了所有陽(yáng)光?，F(xiàn)在小動(dòng)物們的家里的陽(yáng)光被一“掃”而光。
4、老虎拔牙 有一只老虎住在森林里，它已經(jīng)很老了，不能捉小動(dòng)物了，于是它就對(duì)森林里的小動(dòng)物們說(shuō)：“我老了抓不動(dòng)你們了，所以你們每天送來(lái)給我吃吧。如果哪一天我沒吃到一只小動(dòng)物，你們可知道后果的喲?！?/p>
第一天，跑得最快的駿馬無(wú)奈地去老虎家報(bào)到了；第二天，連辦法最多的狐貍也去了；第三天，山羊也沒逃過(guò)。小動(dòng)物們說(shuō)：“這可怎么辦?。窟@可怎么辦?。俊庇袀€(gè)小動(dòng)物說(shuō)：“去找聰明小猴吧！”小動(dòng)物們到了小猴家，跟小猴一說(shuō)。
小猴想了想說(shuō)：“你們先回去吧！我想想辦法?！?第四天，小猴到了老虎家說(shuō)：“大王你看我給你帶什么來(lái)了?！?/p>
老虎說(shuō)：“這不是糖果嗎？”小猴說(shuō)：“大王，你每天吃糖果就可以不用再吃森林里的小動(dòng)物了?！崩匣⒂X得有道理，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過(guò)了幾個(gè)星期，老虎痛得躺在地上哇哇直叫。小猴來(lái)了，老虎問(wèn)小猴：“為什么這么痛啊？”小猴說(shuō)：“大王你讓我看一看你的牙齒就知道了。”
老虎張開嘴給小猴看了看。小猴說(shuō)：“大王，你長(zhǎng)了蛀牙，要拔掉?！?/p>
老虎點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是，小猴就把老虎所有的牙都拔光了。
從此以后，小動(dòng)物們就再也不怕老虎了。5、老虎和小貓 在一片森林里，住著一只老虎和一只小貓，老虎住在山頂，小貓住在山腳。
山上的小溪往山下流，正好從小貓家門前流過(guò)。它們都過(guò)著寧?kù)o而悠閑的生活。
有一天，老虎折了一只紙船，放進(jìn)小溪里。紙船漂呀漂，漂到了小貓家門口。
小貓撈起紙船一看，樂壞了。紙船里面放著一條小魚，紙船的小帆上寫著：祝你每天幸運(yùn)！小貓也想折一只紙船送給老虎，可是，紙船怎樣才能漂到山頂上去呢？它想了想，有辦法了。
小貓找來(lái)樹枝和紙，扎了一只風(fēng)箏。風(fēng)箏乘著風(fēng)飄呀飄，飄到了老虎家門口。
老虎一把抓住風(fēng)箏的線，一看，也樂壞了。風(fēng)箏上系著個(gè)盒子，盒子里面裝著一塊肉，風(fēng)箏的翅膀上寫著：祝你永遠(yuǎn)快樂！紙船和風(fēng)箏讓老虎和小貓成了好朋友。
可是有一天，它倆為了一點(diǎn)兒小事吵了一架。從此，山頂上再也見不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也見不到漂浮的紙船了。
小貓非常難過(guò)，但它還是堅(jiān)持每天扎一只風(fēng)箏，卻不好意思把風(fēng)箏放飛到山頂，只把風(fēng)箏掛在樹枝上。老虎也很。
7.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事： 久遠(yuǎn)劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護(hù)念一切。
有一天，婆羅門在尋找食物時(shí)發(fā)現(xiàn)一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產(chǎn)生乳汁來(lái)喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。 婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無(wú)量無(wú)邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。
」便流著眼淚，想尋找食物來(lái)喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以后也會(huì)老、會(huì)死，身體也會(huì)爛壞，不如現(xiàn)在布施給這只老虎，救護(hù)老虎母子。
」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因?yàn)檫@樣，老虎母子都得以生存下來(lái)。 這是釋迦如來(lái)過(guò)去在因地中修行時(shí)，舍身命腦髓布施一切救護(hù)眾生的故事。
因?yàn)檫@樣無(wú)畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時(shí)間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。 省思布施的心，來(lái)自無(wú)緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無(wú)怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮 黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
8.關(guān)于老虎的故事典故或成語(yǔ)歇后語(yǔ)
狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。狐貍說(shuō)：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見了我沒有一個(gè)不逃跑的。’老虎依了它的話，跟它一塊兒走，果然各種走獸見了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見于《戰(zhàn)國(guó)策 ·楚策》）。比喻倚仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓人。
虎臥龍?zhí)盒稳葑謩?shì)雄強(qiáng)超逸。語(yǔ)出南朝梁袁昂《評(píng)書》："王右軍書﹐字勢(shì)雄強(qiáng)﹐如龍?zhí)扉T﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓(xùn)。"
白虎復(fù)夷：秦漢時(shí)西南少數(shù)民族中專事獵虎者的稱號(hào)。白虎﹐白額虎的略語(yǔ)；復(fù)﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》載：秦昭襄王時(shí)，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬(wàn)戶侯。于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復(fù)夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。高祖因復(fù)之，專以射白虎為事"，故世人號(hào)為"白虎復(fù)夷"。
虎溪三笑：佛門傳說(shuō)。虎溪在廬山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時(shí)﹐送客不過(guò)溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來(lái)訪﹐與語(yǔ)甚契﹐相送時(shí)不覺過(guò)溪﹐虎輒號(hào)鳴﹐三人大笑而別。后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。宋樓鑰《跋東坡<；三笑圖贊>；》謂遠(yuǎn)公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時(shí)年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠(yuǎn)公之亡正一甲子。修靜卒年七十二﹐遠(yuǎn)公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來(lái)廬山﹐距遠(yuǎn)公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).自新》。后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強(qiáng)﹐行為俠義。
眈眈虎視：像老虎一般地威視著。語(yǔ)本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。"
雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執(zhí)太行之獶而右搏雕虎。"又﹕"莒國(guó)有石焦原者﹐廣尋﹐長(zhǎng)五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國(guó)莫敢近也。有以勇見莒子者﹐獨(dú)卻行劑踵焉。"后以"雕虎焦原"謂壯士履險(xiǎn)。
賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節(jié)）最優(yōu)，故天下稱曰："賈氏三虎，偉節(jié)最怒。"見《后漢書.黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時(shí)人稱為"八龍"，見劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).品藻》"正始中人士比論"劉孝標(biāo)注引《逸士傳》。后世因以"賈虎荀龍"稱文武全才的人。
餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動(dòng)作迅速而猛烈。也說(shuō)餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛(wèi)：比喻尋求保護(hù)不當(dāng)，反而自招禍害。
風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。
宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅(jiān)，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。
虎視鷹揚(yáng)：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍?bào)J：比喻群雄奮起﹐互相角逐。
虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時(shí)奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著生命危險(xiǎn)。
虎躍龍?bào)J：形容威武雄壯。
虎斗龍爭(zhēng)：比喻群雄互相爭(zhēng)斗。
虎豹九關(guān)：謂天門的門禁森嚴(yán)。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。
虎尾春冰：比喻極其危險(xiǎn)的境地。
虎略龍韜：兵書的代稱。亦指用兵的謀略。
虎窟龍?zhí)叮罕扔鳂O艱險(xiǎn)的境地。
虎踞鯨吞：比喻豪強(qiáng)割據(jù)和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說(shuō)是萬(wàn)里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應(yīng)。
虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮
●【虎跑泉】傳說(shuō)唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。
【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是
看到青草很高興，看到狼就全身戰(zhàn)栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝，
而狼邪王劉澤說(shuō)，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時(shí)，班超出
使鄯善國(guó)，了解到匈奴的使節(jié)正使鄯善王倒向匈奴。班超在關(guān)鍵時(shí)刻召集部下計(jì)議說(shuō)：“不入虎穴，焉得虎子?！庇谑牵什肯鲁靡挂u擊燒殺了匈奴使者，鄯善國(guó)恢復(fù)了與漢朝的友好關(guān)系。
9.和虎有關(guān)的歷史故事有哪些
關(guān)于虎的歷史故事 1、清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩(shī)：“織就班絲不贈(zèng)人，調(diào)來(lái)銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無(wú)語(yǔ)，今夜空房是避寅?！?/p>
（注：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務(wù)。擊銅鼓以鼓舞，名曰調(diào)鼓。
每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語(yǔ)，以為犯有虎傷。）寅為虎，誰(shuí)敢違背避寅習(xí)俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會(huì)傷害他們。
是一些地方民間流傳的避寅習(xí)俗。 白虎神是中國(guó)古代道教的守護(hù)神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故稱。
它也是四方神之一?！抖Y記·曲禮上》有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”的說(shuō)法。
土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時(shí)，掌壇師要用殺豬民將自己的頭砍出血來(lái)，滴在紙錢上后，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風(fēng)病時(shí)，往往認(rèn)為是白虎所致必須請(qǐng)巫師驅(qū)趕“白虎”。
驅(qū)趕時(shí)，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一只白公雞，由巫師在室內(nèi)施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。 陜西有送布老虎的育兒風(fēng)俗。
小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長(zhǎng)大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中免災(zāi)免難。
山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。每逢小孩過(guò)生日，當(dāng)舅舅的要送外甥一只或一對(duì)老虎枕頭，既可當(dāng)枕頭，又可當(dāng)玩具，還表示祝福。
陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風(fēng)俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對(duì)老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進(jìn)門后取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會(huì)。
值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃的額中有一對(duì)飛鳥，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。
2、虎撐 在古時(shí)候，一些中國(guó)醫(yī)生到處采集并實(shí)驗(yàn)各種藥物的功效，他們通常會(huì)手拿一個(gè)鈴鐺，鈴鐺看起來(lái)就像是一個(gè)銅環(huán)，人們稱之為"虎撐"或"虎銜"。這是他們的護(hù)身符。
傳說(shuō)藥王孫司邈在去山中采藥的路上突然被一只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來(lái)挑草藥的長(zhǎng)扁擔(dān)，但要用這條笨拙的扁擔(dān)對(duì)付老虎這又談何容易。
他一無(wú)所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎并沒有向他撲來(lái)，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什么，并不停地輕輕擺動(dòng)著腦袋。
藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動(dòng)物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔(dān)心的是，眼前這頭動(dòng)物要是因?yàn)樘弁炊蝗婚]嘴的話，他的胳膊一定會(huì)被咬斷，正在這時(shí)他想起他扁擔(dān)上的一個(gè)銅環(huán)，他取下銅環(huán)并將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔(dān)心了。
他將手從銅環(huán)中央穿過(guò)伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭并麻利地在傷口抹上藥膏。當(dāng)藥王取走了虎口中的銅環(huán)后，老虎不住地點(diǎn)頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫(yī)生。
從那以后，銅環(huán)被改造成一個(gè)手搖鈴，成為采藥的標(biāo)志，所有的醫(yī)生出門采藥時(shí)都會(huì)帶上它，用于顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠?yàn)槔匣⒖床〔⑶也粫?huì)受到它們的攻擊。 3、老虎學(xué)藝 在我國(guó)民間童話中，還有一個(gè)廣泛流傳的《老虎學(xué)藝》的故事：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來(lái)走去，但有一個(gè)最大的弱點(diǎn)，就是不會(huì)上樹。
因?yàn)樵诤茉缫郧?，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會(huì)了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過(guò)程中留了一手。
當(dāng)虎覺得自己已將貓的本領(lǐng)完全學(xué)會(huì)之后，便一反常態(tài)，恩將仇報(bào)，竟然猛撲過(guò)來(lái)，要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。
虎蹲在樹下無(wú)計(jì)可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當(dāng)，虎也就終于沒有學(xué)會(huì)上樹的本領(lǐng)。
4、虎符 我國(guó)古代對(duì)虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符。 虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)采用銅制的虎形作為作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證，稱為虎符。
虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長(zhǎng)官，并且從來(lái)都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個(gè)兵符同時(shí)調(diào)動(dòng)兩個(gè)地方的軍隊(duì)，調(diào)兵譴將時(shí)需要兩半勘合驗(yàn)真，才能生效。在中國(guó)歷史博物館中藏有"西漢堂陽(yáng)侯錯(cuò)銀銅虎符"一枚，長(zhǎng)7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，？quot；與堂陽(yáng)侯為虎符第一"。
西安市的陜西博物館也藏有一枚從西安西郊發(fā)現(xiàn)的虎符，據(jù)考是公元前475至公元前221年的戰(zhàn)國(guó)文物，稱為秦代錯(cuò)金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象征軍威和進(jìn)軍神速。虎符的身上刻有嵌金銘文40字，記述調(diào)兵對(duì)象和范圍，制作卻極為精巧。
虎符在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中曾發(fā)揮了重要的作用，也發(fā)生了很多與其相關(guān)的故事?！妒酚洝?。
