禮貌典故(與禮貌有關的成語典故!?)
1.與禮貌有關的成語典故!?
程門立雪
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
負荊請罪
藺相如在澠池會上又立了功。趙王封藺相如為上卿，職位比廉頗高。 廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。 有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對他們說：“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說：“當然秦王厲害！”藺相如說：“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國??！” 藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。
孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給長輩吧?！备赣H聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
希望對你有幫助。
2.禮貌典故
孔融讓梨，這個很經(jīng)典，大家都知道，拿來很有說服力。
我知道的比較詼諧的坐，請坐，請上座。 茶，上茶，上好茶。
宋代大文豪蘇東坡的故事 蘇東坡平生喜歡訪僧問禪，有一次脫掉官服，換上便衣到某座寺廟中去游玩拜會。 這座廟的方丈看到來人貌不出眾，穿戴尋常，坐在自己位子上沒有動，只是懶洋洋地抬手讓小和尚給他看座，算是打了個招呼：“坐，茶。”
蘇東城看到方丈如此慢待自己，有些不高興，便想戲弄一下這個以衣冠取人的僧人，于是吩咐站在一邊的小和尚：“取善簿來?！币馑际且际┮恍┫慊疱X。
善簿取來以后，蘇東坡當著方丈的面，提筆寫道：香火錢100兩。方丈在旁邊伸著脖子看到，心中一喜，熱情地站了起來：“請坐。”
又吩咐小和尚：“上茶?！? 蘇東城一笑，又在善簿上落款：東城居士蘇軾。
那方丈一看嚇了一跳，他沒想到眼前這個看似尋常的人居然是名動天下的大學士蘇軾，急忙向他深施一禮，滿臉堆笑地說：“請上坐。”又急忙吩咐：“快快，上好茶?！?/p>
兩人落座以后，方丈素聞蘇東城詩詞書畫冠絕天下，千金難求，于是借這個千載難逢的機會請他為廟里題字。蘇東城爽快地答應了，信筆在備好的紙上寫下了一聯(lián)： 坐，請坐，請上坐； 茶，上茶，上好茶。
禮貌是一種內(nèi)涵和智慧。是一直存在的而不是對人對事的，呵呵典故還很多，就不一一列舉了。
3.文明禮儀+歷史典故
文明一般是指有人居住，有一定的經(jīng)濟文化的地區(qū)。
它的含義有時與文化相同（但在考古學和人類學里，文明和文化有截然不同的含義）。文明經(jīng)常與城市有很密切的聯(lián)系。
文明一詞本身就有“城市化”和“城市的形成”的含義。 禮儀追源---典故漫談 比翼鳥 民間傳說中有一種鳥，雌雄總在一起飛，形影不離。
據(jù)《爾雅》載；南方有比翼鳥，不比肩不飛，其名謂之鶼鶼。人們根據(jù)此鳥的習性，常常用它來比喻形影不離的友人或恩愛夫妻。
引申開來，男女雙方（已婚的或未婚的），也常常用它來表達互相愛戀之情。 例：白居易詩：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>
曹植詩《送應氏》：“愿為比翼鳥，施起高翔。” 儐相 亦作“儐相”。
古時稱贊主人接引賓客和贊禮的人?！吨芏Y.秋官.司儀》：“掌九儀之賓客儐相之禮?！?/p>
鄭玄語：“出接賓曰儐，入贊禮曰相。”后來又指婚禮對陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。
洞房 原指深邃的內(nèi)室，比喻為洞，含有神秘之意。后來用來稱新婚夫婦住的臥室，并用“洞房花燭夜”來形容新婚之夜的喜慶氣氛。
紅娘 唐.元稹作《會真記》：崔鶯鶯有婢曰紅娘，張生私為禮，使通意于鶯鶯。后在《西廂記》中，紅娘這個崔鶯鶯的婢女，勇敢而熱情地促成張生和鶯鶯的結(jié)合。
后來，民間就把“紅娘”作為熱心促成別人美滿婚姻的代稱。 黃花閨女 通常把未婚姑娘稱為“黃花閨女”，其中源是：“黃花”又指菊花。
因菊花象征高雅、貞潔，因此，人們在閨女面前加黃花，來表示女子尚待字閨中，沒有結(jié)婚。 鵲橋 傳說每年七月七日晚喜鵲搭成橋以渡織女，使與牛郎相聚。
據(jù)此，后人也把成人之美、為互相愛慕的雙方作中介人叫做“搭鵲橋”。 秦晉 春秋時，秦國與晉國是相鄰的兩個強國，一方面為擴大地盤而矛盾尖銳，一方面又為了向中原發(fā)展的需要而世為婚姻。
后人因此稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。 老婆 這個稱謂最初的含義是指老年婦女，大約宋代才用以指妻子。
王普卿詩旬有云：“老婆心急頻相勸。”這句中“老婆”是老年主持家務的妻子。
俗語中向別人說自己的妻子叫“我老婆”，第三者的妻子叫“他老婆”，說對方的妻子為“他老婆”，說對方的妻子為“你老婆”。 桃花運 桃花初綻，紅白相間，艷麗喜人，所以常用來比喻容貌美麗的女子。
舊小說里常將男人有艷遇稱為“桃花運”。后來，也有人將輕易地遇到合適的女友，或是某人被多位女友追求，戲稱之為“走桃花運”。
新郎 “郎”在古代有多種用法，首先是指青年男子，也作為一般男子的尊稱。李白《橫江詞》：“郎今欲度緣何事，如此風波不可行?！?/p>
"郎”又是女子對丈夫或所愛男子的稱呼。古樂府《子夜歌》：“天下奪人愿，故使儂見郎?！?/p>
"郎”又是古代一種高級官員的稱呼，唐代祝賀新科進士稱為“新郎君”，因為中了進士就有了當高官員的希望。有一個說法，認為把新婚男子叫作“新郎”，就是因為那時把男子娶妻看作和考中進士同等榮耀。
這個說法多有記載，但未見得可靠。現(xiàn)泛指新婚的男子為新郎，與“新娘”相對稱，合起來叫“新人”。
4.關于禮貌的故事
楊時謙虛禮貌的故事
宋朝的楊時非常喜愛學習。一個下雪天的中午，他和同學一起去找理學家程頤老師求教
程老師正在睡午覺，他倆就站在門外等候。
雪越下越大，為不打擾老師，仍耐心地等候在門外。
老師醒了。發(fā)現(xiàn)楊時倆人站在雪地里，忙叫他們進屋來，楊時趕忙向老師行禮、請教。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
嬌嬌和媽媽去參加老同學聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手?，F(xiàn)在雖說到了外邊，可習慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“??！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
給大家講個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來應聘。這一些年輕人，過五關斬六將，到了最后一關：總經(jīng)理面試。 這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準十拿九穩(wěn)了。
沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您?！崩习遄吡耍贻p人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。
10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束?！薄皼]有??？我們還在等您啊?！崩习逭f：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人?！?哎呀，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西?！?/p>
王小紅是一名四年級的學生，她非常懂禮貌，有客人來了，王小紅就站起來說：“阿姨好，叔叔好，歡迎來我們家做客?！比缓笥纸o阿姨叔叔端茶水，上水果，拿瓜子和糖果，因此叔叔阿姨都夸她是一個好孩子。一次，爸爸的朋友來家里做客，王小紅馬上出來迎接，還陪爸爸的朋友一塊兒聊天兒。爸爸的朋友夸王小紅是一個聰明可愛懂事的孩子。他們要走了，王小紅馬上跑過去對他們說：“再見，再見，歡迎下次再來，歡迎下次再來！”
5.關于文明禮儀的歷史典故
程門立雪的典故 “程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。
楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“??！??！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫“程門立雪”。
在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
6.名人講禮貌的故事
孔融讓梨？原文 原文：孔融，字文舉，東漢曲阜人也。
孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子。融七歲時，某月某日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。
一盤酥梨，置于壽臺之上，母令融分之。融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。
父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜。編輯本段故事 孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。 一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！?/p>
父親聽后十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
