分桃典故(分桃是何典故/)
1.分桃是何典故/
分桃的典故即“二桃殺三士”，出自于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下·第二十四》。比喻借刀殺人。
春秋時代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。
晏子設(shè)了一個局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子；而三個人無法平分兩顆桃子，晏子便提出協(xié)調(diào)辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報出他們自己的功績，分別各拿了一個桃子。
這時，古冶子認(rèn)為自己功勞更大，氣得拔劍指責(zé)前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報出自己的功勞之后，也自覺不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。盡管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態(tài)感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個威脅。
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晏子的其他典故
一、折沖樽俎
春秋中期，中原的強國晉國謀劃攻打齊國。為了探清齊國的形勢，便派大夫范昭出使齊國。齊景公以盛宴款待范昭。席間，范昭借酒勁向齊景公說：“請您給我一杯酒喝吧！”景公回頭告訴左右待臣道：“把酒倒在我的杯中給客人。”
范昭接過侍臣遞給的酒，一飲而盡。晏嬰在一旁把這一切看在眼中，厲聲命令侍臣道；“快扔掉這個酒杯，為主公再換一個?！币勒债?dāng)時的禮節(jié)，在酒席之上，君臣應(yīng)是各自用個人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒違反了這個禮節(jié)，是對齊國國君的不敬，范昭是故意這樣做的，但還是被晏嬰識破了。
范昭回國后，向晉平公報告說：“現(xiàn)在還不是攻打齊國的時候，我試探了一下齊國君臣的反應(yīng)，結(jié)果讓晏嬰識破了?！狈墩颜J(rèn)為齊國有這樣的賢臣，當(dāng)前去攻打齊國，絕對沒有勝利的把握，晉平公因而放棄了攻打齊國的打算。
二、晏子使楚
晏子出使到楚國，楚王知道晏子的身材矮小，就命令人在大門旁邊開了個小洞，請晏子從小洞進(jìn)去。晏子知道楚王要戲弄他，嚴(yán)詞加以拒絕。他說，“到了“狗國”，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該走狗洞。”招待晏子的官員只好請晏子從大門進(jìn)去。
晏子進(jìn)去拜見楚王。楚王故意問：“齊國沒有人可派嗎？竟派您做使臣?！标套踊卮鹫f：“齊國首都臨淄住滿了人。人們把袖子舉起來，可以遮住太陽；甩一把汗，就是一陣雨；街上行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。怎么說齊國沒有人呢？”
楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？”晏子答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究：對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了?！?/p>
三、華而不實
齊景公對晏子說：“東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結(jié)果，什么原因？”
晏子回答： “從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛游到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植后只開花，不結(jié)果。”
景公不滿意地說：“我裝著問，你為什么對我胡謅？” 晏子說：“我聽說，對于假裝提問的人，也可以虛假地回答他?！?/p>
參考資料來源：搜狗百科-晏嬰
參考資料來源：搜狗百科-二桃殺三士
2.分桃的歷史典故
《韓非子·說難》：
彌子名瑕，衛(wèi)之嬖大夫也。彌子有寵于衛(wèi)。衛(wèi)國法，竊駕君車，罪刖。彌子之母病，其人有夜告之，彌子轎駕君車出，靈公聞而賢之曰：“孝哉！為母之故犯刖罪。”異日，與靈公游于果園，食桃而甘，以其余鮮靈公。靈公曰：“愛我忘其口味以啖寡人?！奔皬涀予ιザ鴲鄢冢米镉诰?，君曰：“是嘗轎駕吾車，又嘗食我以余桃者?！?/p>
3.斷袖、分桃的歷史典故?
“斷袖”來源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！倍t是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛戀，封他為董門郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷?！眱扇诵斡安浑x，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒“愛人”，于是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。《漢書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。
分桃的出處，《韓非子·說難》記載：春秋時，衛(wèi)國大夫彌子瑕受衛(wèi)靈公寵愛。（他們都是男人哦?。┯刑?，彌子瑕在果園里陪靈公游玩。他從樹上摘下一個桃來，咬了一口，覺得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的遞給衛(wèi)靈公吃。衛(wèi)靈公夸獎他說："彌子瑕對我太好了！自己認(rèn)為是美味的東西省下來舍不得吃，而給我吃。"可是，等到后來靈公不再喜歡彌子瑕，給國君吃剩余桃子的事就都變成了他的罪行了，并因此受到懲處。
4.“斷袖分桃”的典故是什么?
“斷袖分桃”說的是兩個典故：分桃之愛、斷袖之癖。
1、分桃之愛
衛(wèi)靈公是春秋時期衛(wèi)國的第28代國君，彌子瑕是衛(wèi)國的一名美男子，在衛(wèi)靈公身邊為臣，很是得寵。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩，當(dāng)時正值蜜桃成熟，滿園桃樹結(jié)滿碩果，清風(fēng)徐徐送來蜜桃的清香，讓人垂涎欲滴。
彌子瑕隨手摘下一個又紅又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起來。當(dāng)吃到一半時，想起身邊的衛(wèi)王，于是彌子瑕把桃子遞給衛(wèi)王，讓他分享。
衛(wèi)靈公毫不在意，還自作多情的說：“你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊。”這就是后來的“分桃之愛”的由來。
2、斷袖之癖
公元前五年，21歲的漢哀帝初見18歲的太子舍人董賢，大有相見恨晚之意，讓他坐到自己腿上，與之促膝而談，并且升他官職，一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則于哀帝同乘，入則于哀帝共榻。
一天漢哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖擎回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢壓住，不能取出，一時性急，從床頭拔出佩刀，割斷了衣袖，悄然而去。所以后人把寵愛男色稱為“斷袖之癖”。
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其他有關(guān)同性戀的典故
1、龍陽之好
魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：“有什么不安的事嗎？如果有，為什么不告訴寡人呢？”龍陽君回答說：“臣沒有什么不安的事?！蔽和跽f：“那你為何要哭泣呢？”龍陽君回答說：“臣為大王釣到的魚而流淚?！蔽和跽f：“什么意思？”
龍陽君回答說：“臣一開始釣到魚很高興；后來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，卻能有機(jī)會擔(dān)任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路?！?/p>
“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這里來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”
魏王說：“不會的！有這樣的想法，為何不愿意跟寡人說呢？”于是下令全國，說：“敢向我提進(jìn)納‘美人’于宮的，誅殺九族！”由于龍陽君的故事，后人以他的名號作為男風(fēng)的一種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽之好。
2、安陵君與楚共王
安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。有個叫江乙的人對他說，“君主待你那么好，只是因為喜愛你的美貌，以后總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒破的時候，已經(jīng)不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會長期得到他的信任和眷顧?！?/p>
可是在三年中，安陵君沒有對楚共王說過。有一天，當(dāng)安陵君和楚共王在云夢打獵時，共王有感地說：“今天打獵，真使我快樂，但在我死后，誰還和我一起享受這快樂呢？”安陵君聽了以后，就流著淚下跪說：“大王萬歲千秋之后，我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你。”楚共王聽了大為感動，就設(shè)壇封他為安陵君。
參考資料來源：搜狗百科--斷袖分桃
5.“斷袖分桃”的典故是什么
“斷袖分桃”說的是兩個典故：分桃之愛、斷袖之癖。
1、分桃之愛衛(wèi)靈公是春秋時期衛(wèi)國的第28代國君，彌子瑕是衛(wèi)國的一名美男子，在衛(wèi)靈公身邊為臣，很是得寵。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩，當(dāng)時正值蜜桃成熟，滿園桃樹結(jié)滿碩果，清風(fēng)徐徐送來蜜桃的清香，讓人垂涎欲滴。
彌子瑕隨手摘下一個又紅又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起來。當(dāng)吃到一半時，想起身邊的衛(wèi)王，于是彌子瑕把桃子遞給衛(wèi)王，讓他分享。
衛(wèi)靈公毫不在意，還自作多情的說：“你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊。”這就是后來的“分桃之愛”的由來。
2、斷袖之癖公元前五年，21歲的漢哀帝初見18歲的太子舍人董賢，大有相見恨晚之意，讓他坐到自己腿上，與之促膝而談，并且升他官職，一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則于哀帝同乘，入則于哀帝共榻。一天漢哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖擎回，卻又不忍驚動董賢。
可是衣袖被董賢壓住，不能取出，一時性急，從床頭拔出佩刀，割斷了衣袖，悄然而去。所以后人把寵愛男色稱為“斷袖之癖”。
擴(kuò)展資料其他有關(guān)同性戀的典故1、龍陽之好魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：“有什么不安的事嗎？如果有，為什么不告訴寡人呢？”龍陽君回答說：“臣沒有什么不安的事。”
魏王說：“那你為何要哭泣呢？”龍陽君回答說：“臣為大王釣到的魚而流淚?！蔽和跽f：“什么意思？”龍陽君回答說：“臣一開始釣到魚很高興；后來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。
如今臣只有丑陋的面孔，卻能有機(jī)會擔(dān)任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路?！?/p>
“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這里來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。
臣怎能不哭泣呢？”魏王說：“不會的！有這樣的想法，為何不愿意跟寡人說呢？”于是下令全國，說：“敢向我提進(jìn)納‘美人’于宮的，誅殺九族！”由于龍陽君的故事，后人以他的名號作為男風(fēng)的一種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽之好。2、安陵君與楚共王安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。
有個叫江乙的人對他說，“君主待你那么好，只是因為喜愛你的美貌，以后總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒破的時候，已經(jīng)不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會長期得到他的信任和眷顧。”可是在三年中，安陵君沒有對楚共王說過。
有一天，當(dāng)安陵君和楚共王在云夢打獵時，共王有感地說：“今天打獵，真使我快樂，但在我死后，誰還和我一起享受這快樂呢？”安陵君聽了以后，就流著淚下跪說：“大王萬歲千秋之后，我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你?！背餐趼犃舜鬄楦袆樱驮O(shè)壇封他為安陵君。
參考資料來源：百度百科--斷袖分桃。
6.分桃
1.衛(wèi)靈公與彌子瑕之間產(chǎn)生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。
靈公食而甘之，曰：“愛我哉！忘其口味以啖寡人。”后來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責(zé)怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他們同時，曾經(jīng)出仕于衛(wèi)，受到了衛(wèi)靈公的禮遇，他的學(xué)生子路和彌子瑕是連襟關(guān)系。
2.“未曾悔，斷袖恩” 說的是漢哀帝劉欣和寵臣董賢的故事 兩人同床而寢，早晨，劉欣起來上早朝 發(fā)現(xiàn)自己的一只衣袖被董賢壓住，為了不打攪董賢的美夢， 漢哀帝拔出自己的佩劍割斷了自己的衣袖！ 這就是“斷袖之僻”的由來了 后人用斷袖之僻形容兩個男子之間的愛戀 這是由真實的歷史而來的 可是兩人都是早逝，劉欣26歲駕崩， 在位僅六年，他原本欲傳位于董賢， 可是王太后在他死后將帝位傳于自己的侄子王莽， 而董賢于哀帝死后第二天在家中自縊，時年22歲。
