同舟共濟(jì)(同舟共濟(jì)的典故)
1.同舟共濟(jì)的典故
同舟共濟(jì)
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)?；ハ啻蛘獭蓢娜嗣褚捕紝Ψ揭暈槌鹑?。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開的時(shí)候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過這場天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對岸。
同舟共濟(jì)
成語出處：
《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！?
成語舉例：
舟：船；濟(jì)：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
成語典故：
通常在林海里人與人相遇，和在遠(yuǎn)洋航海中~一樣，為什么他竟這樣勢不兩立。（曲波《林海雪原》二十七）
2.同舟共濟(jì)的成語典故
【成語】： 同舟共濟(jì)
【拼音】： tóng zhōu gòng jì
【解釋】： 舟：船；濟(jì)：渡，過渡。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。
【成語故事】：
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)常互相打仗。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開的時(shí)候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過這場天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對岸。
3.同舟共濟(jì)的成語典故
【成語】： 同舟共濟(jì)【拼音】： tóng zhōu gòng jì【解釋】： 舟：船；濟(jì)：渡，過渡。
坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。
也比喻利害相同?！境烧Z故事】： 春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)?；ハ啻蛘獭?/p>
兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。
船剛開的時(shí)候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過這場天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對岸。
4.同舟共濟(jì) 成語故事
同舟共濟(jì)
tóng zhōu gòng jì
[釋義] 同坐一條船過河；比喻同心協(xié)力；共同渡過難關(guān)。舟：船；濟(jì)：渡水。
[語出] 《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也；當(dāng)其同舟而濟(jì)。遇風(fēng)；其相救也；若左右手?！?/p>
[正音] 濟(jì)；不能讀作“qí”。
[辨形] 濟(jì)；不能寫作“計(jì)”。
[近義] 患難與共 風(fēng)雨同舟
[反義] 反目為仇 各行其事
[用法] 用作褒義。多用于表示希望。一般作謂語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ~偏重于“共濟(jì)”；指同心協(xié)力；共度難關(guān)；“風(fēng)雨同舟”偏重于“同舟”；指客觀條件相同；處境相同；共同前進(jìn)。
[例句]
①讓我們攜起手來；~；共同駛向美好的彼岸。
②只要各民族人民團(tuán)結(jié)一心；~；中國就能無往不勝。
[英譯] The people in the same boat help each other。
[成語故事]
春秋時(shí)期，吳國和越國經(jīng)?；ハ啻蛘?。兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次，兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開的時(shí)候，他們在船上互相瞪著對方，一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過這場天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對岸。
5.成語故事同舟共濟(jì)
【故事】： 春秋時(shí)期，有人問孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說用兵布陣應(yīng)該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說吳國人與敵對的越國人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟(jì)，何況這些無仇的士兵呢？
孫武，字長卿，中國春秋時(shí)期著名軍事家，被后人尊稱為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。他領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無不 勝，曾與伍子胥率吳軍破楚，五戰(zhàn)五捷，率兵六萬打敗楚國二十萬大 軍，攻人楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名于諸侯。他著有《孫子兵法》十三篇，為后世兵法 家所'推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣 典”，成為國際間最著名的兵 學(xué)典范之書。
一次，有人問他：“怎樣 布陣才能不被敵人擊敗呢？ ” 孫武說：“你如果打蛇的腦袋，它會(huì)用尾巴反擊你；你 去打蛇的尾巴，它又會(huì)用頭部 ?！竟适隆浚?春秋時(shí)期，有人問孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說用兵布陣應(yīng)該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說吳國人與敵對的越國人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟(jì)，何況這些無仇的士兵呢？
孫武，字長卿，中國春秋時(shí)期著名軍事家，被后人尊稱為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。他領(lǐng)兵打仗，戰(zhàn)無不 勝，曾與伍子胥率吳軍破楚，五戰(zhàn)五捷，率兵六萬打敗楚國二十萬大 軍，攻人楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名于諸侯。他著有《孫子兵法》十三篇，為后世兵法 家所'推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣 典”，成為國際間最著名的兵 學(xué)典范之書。
一次，有人問他：“怎樣 布陣才能不被敵人擊敗呢？ ” 孫武說：“你如果打蛇的腦袋，它會(huì)用尾巴反擊你；你 去打蛇的尾巴，它又會(huì)用頭部 來襲擊你；你如果打蛇的腰部，它就用頭尾一齊來攻擊你。所以，善于布陣的將才，也要將軍隊(duì)擺成蛇一樣的陣勢，頭尾能互 相救援，使全軍形成一個(gè)整體，前、中、后彼此照應(yīng)，才不會(huì)被敵人擊 潰、打散……”
那人這才明白軍隊(duì)要想得勝，應(yīng)該擺成蛇字形，但又產(chǎn)生了疑問，不知道士兵會(huì)不會(huì)像蛇一樣，首尾互相照應(yīng)呢？
孫武說：“這是不必?fù)?dān)心的。戰(zhàn)場是生死之地，戰(zhàn)爭迫使軍隊(duì)必然齊 心協(xié)力。比如兩個(gè)仇人，平日恨不得彼此吃了對方。但是他們同乘上一 條&渡海，遇到了狂風(fēng)惡浪，眼看就有葬身海底的危險(xiǎn)時(shí)，他們就會(huì)忘 記舊仇，同心協(xié)力與風(fēng)浪搏斗以避免船翻人亡的危險(xiǎn)。
連仇人在危險(xiǎn)之 時(shí)尚能同舟共濟(jì)，何況沒有冤仇、兄弟情深的將士呢？所以軍隊(duì)必然會(huì) 像蛇一樣成為一個(gè)整體，首尾相顧，彼此救援的?！?/p>
這個(gè)人聽了孫武的解釋之后，覺得非常有道理，于是更加佩服孫武了。
6.釋義如何
同舟共濟(jì)這個(gè)典故的溯源：《孫子兵法e九地》中記載了孫子關(guān)于指揮作戰(zhàn)的靈活性時(shí)講到的一句 話：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)。
遏風(fēng)，其相救也若左右手?！边@句話涉及 一則故事：春秋時(shí)期，吳、越兩國因經(jīng)常打仗，兩國人民都將對方視為仇人。
某次，兩 國人恰巧共乘一艘船渡河，起初雙方還怒目以視，后來船行中流時(shí)突遇風(fēng)雨，為了 保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，如左右手般互相救助，合力穩(wěn)定船身，這才躲過 天災(zāi)安然抵達(dá)河的對岸。這個(gè)故事被概括為“同舟共濟(jì)”。
該典故釋義為：本意是指坐一條船共同渡河，現(xiàn)泛指在困難時(shí)大家同心協(xié)力共渡難 關(guān)。
