陶瓷典故(陶瓷的傳說故事)
1.陶瓷的傳說故事
陶器起源的傳說
人們?cè)谌粘Ｉ钪须x不開陶瓷制品就是養(yǎng)一盆花也需要有一個(gè)陶制的花盆。那么第一個(gè)發(fā)明制陶的人是誰呢？據(jù)古籍載他名叫 寧封子是黃帝身邊一個(gè)能工巧匠。在民間流傳著許多關(guān)于他制陶的故事。
傳說黃帝時(shí)期人們雖已懂得用火燒熟食物吃，但卻沒有鍋、盆、碗、罐等只能把獵獲的食物用明火燒熟后雙手抓著吃。口渴了就到河邊爬下用雙手掬水喝。這對(duì)老年人和小孩特別不方便。
有一次，寧封子從河里捕回很多尖尾魚，放在火堆上，結(jié)果全燒焦了，寧封子一氣之下把剩下的幾條尖尾魚用泥封住放進(jìn)火堆里。就在這時(shí)黃帝派寧封子出外辦事，他一走就是三天。回來后有人問起燒魚的事，寧封子這才想起他臨走時(shí)放進(jìn)火堆里的尖尾魚，急忙跑到火堆去刨。誰知刨出來一看魚早已沒有了，只剩下一個(gè)泥外殼能看不能吃；再用手一敲還發(fā)出當(dāng)當(dāng)響聲。周圍看的人都笑了有人挖苦他說：“寧封子本事大把軟魚燒成硬魚了。”寧封子毫不在意，只把燒過的泥殼拿在手里左看右看然后對(duì)大伙說：“你們別笑，魚雖沒吃上可燒出了一個(gè)有用的東西?！?。
說著他把泥殼拿到河邊盛滿水后詳細(xì)地觀察了很久發(fā)現(xiàn)裝進(jìn)泥殼里的水點(diǎn)滴不漏。寧封子很喜歡用腦子，他想假若把泥封在其它東西上用火燒后會(huì)是什么樣子呢？他看到河灘上，有些被砍過的樹墩靈機(jī)一動(dòng)就把河邊的泥沙用手刨出來糊在一個(gè)樹墩上然后架起大火一連燒了三天四夜。等火熄后他刨開火灰一看；眼前已不是泥湖的半截樹墩了而是一個(gè)土紅色的硬泥筒。寧封子用獸皮袋把河里的水灌進(jìn)硬泥筒里直到灌滿為止也沒有發(fā)現(xiàn)有漏水現(xiàn)象。
寧封子高興得忘記了一切想把硬泥筒連水一起抱回去向大家報(bào)喜。誰知用力過猛卻把泥筒弄破了。水流得滿地都是。寧封子并不氣餒。他坐在地上一直在想泥土經(jīng)過火燒能變成硬殼既能裝水又能盛食物為什么不多燒一些呢？可是到底怎么燒制他還是心中無數(shù)。他把兩次試燒的情況和自己的想法向黃帝作了匯報(bào)又把打碎的泥殼請(qǐng)黃帝看。黃帝看后非常高興認(rèn)為這項(xiàng)發(fā)明太有用了于是就任命寧封子為橋國的“陶正”（官員），也就是后來我們常見的史書記載中的官窯瓷器檢察官。
不知又經(jīng)過多少次的實(shí)驗(yàn)和失敗，中華民族的第一批陶器終于燒制成功了。陶器的出現(xiàn)解決了人類日常生活中的一大困難?？脊殴ぷ髡叨嗄陙韽奈靼舶肫?，黃陵的橋山，河南的仰韶、龍山等地發(fā)現(xiàn)的大量彩陶如尖底瓶、陶罐、陶碗、陶盆等都充分證明制陶在我國已有幾千年的悠久歷史。
2.陶瓷的典故有哪些
要說景德鎮(zhèn)的瓷器有名的故事，我覺得鄭和下西洋所攜帶的陶器全部出自景德鎮(zhèn)，希望可以幫助到你。
·景德鎮(zhèn)瓷器
◆瓷器產(chǎn)品簡(jiǎn)介 景德鎮(zhèn)自五代時(shí)期開始生產(chǎn)瓷器，至今已有千年歷史。景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱。景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。
◆鄭和下西洋與景德鎮(zhèn)瓷器 據(jù)有關(guān)史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮(zhèn)的瓷器。公元1405年 （明永樂三年）開始，鄭和七次下西洋，攜帶了大量瓷器，特別是景德鎮(zhèn)瓷器，促進(jìn)了中國陶瓷遠(yuǎn)銷海外，擴(kuò)大了中國陶瓷的聲譽(yù)，也極大地推動(dòng)了景德鎮(zhèn)的陶瓷國際貿(mào)易。這些情況在《明史》和鄭和隨行翻譯費(fèi)信著的《星搓勝覽》都有記載。鄭和下西洋對(duì)發(fā)展中國的陶瓷生產(chǎn) ， 特別是發(fā)展景德鎮(zhèn)的青花瓷來講，起了很大的促進(jìn)作用。由于鄭和七次下西洋，景德鎮(zhèn)青花瓷、浙江青瓷、福建白瓷，揚(yáng)名海外，并由東非傳及歐洲，使中國瓷器，特別是景德鎮(zhèn)青花瓷，名聲大振，海外需求大量增加。當(dāng)時(shí)不但海外商船相繼到泉州，并派人到景德鎮(zhèn)、杭州販運(yùn)瓷器綢緞等商品，而且明代國內(nèi)不少大商人如李錦、潘秀、郭震等，大量裝載瓷器等物出海銷售，滿足海外需求。當(dāng)時(shí)巨商鄭龍芝兄弟，擁有商船百艘，海員千余人，常到景德鎮(zhèn)采購青花瓷、茶葉，去浙江采購綢緞，然后派遣海船運(yùn)到東南亞、阿拉伯、東非各地銷售，深受歡迎。后來，日本著名陶瓷考古學(xué)家三上次男率學(xué)者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書，稱海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮(zhèn)陶瓷的國際貿(mào)易之路。
3.陶瓷的故事
陶瓷之一鈞瓷的故事：關(guān)于鈞瓷的由來，某個(gè)小鎮(zhèn)流傳著一個(gè)美好的傳說。 從前，有一位老婦人，領(lǐng)著幾個(gè)兒子以燒窯為生。一天出窯時(shí)， 他們發(fā)現(xiàn)燒出了幾件帶紅紫色花斑的瓷品，非常好看。 而在過去燒的彩瓷中，這種色彩并未出現(xiàn)過。他們興奮之余， 母親就領(lǐng)著兒子連燒數(shù)窯，想再燒出同樣的瓷品，結(jié)果再也沒有出現(xiàn)。
就在大家百思不得其解時(shí)， 母親忽然發(fā)現(xiàn)作坊的地上有一些銅屑，就問兒子這些銅屑是從哪里來的。 兒子說，前幾天有一個(gè)路過的銅匠， 曾在這里借宿過了夜， 想必是他留下的吧。 母親心里猜想，莫非就是這些銅屑混入了釉中，才燒出了帶紅紫色斑的瓷品？ 于是她試著把銅屑配入釉中， 果然燒出了如玫瑰紫、海棠紅那樣美麗的彩釉瓷品。
這家燒出了彩釉瓷品的消息，在小鎮(zhèn)里被迅速地傳開了，了，引得遠(yuǎn)近的窯場(chǎng)都爭(zhēng)相效仿。 后來， 有些能工巧匠試著又把銅礦石也配在釉里， 就燒出了色彩更豐富的瓷器。于是，鈞瓷誕生了。
4.求與陶瓷有關(guān)的傳說、神話故事
趙慨，東晉時(shí)人，傳說他是景德鎮(zhèn)制瓷師主，歷代享受祭供。詹珊有文《佑陶師主》記其事。全文曰：“吾浮景德鎮(zhèn)，宜陶取以上供，宋賦之民，元掌之郡制史，而收以權(quán)官，至我朝洪武未，始設(shè)御器廠，督以中官。洪熙間，少監(jiān)張善始祀佑陶之神，建口廠內(nèi)，曰：“師主者，姓趙名慨，字叔明，嘗任晉朝，道通仙秘法濟(jì)生靈，故秧封萬碩爵，祝侯王，以其神圣，足以顯赫今古也。
成化間，太監(jiān)即原賢而知書，謂鎮(zhèn)民歲陶，悉資神佑，乃徒廟東門外通衢東北百步許，以便祈祀，口口所也。
天地間，生育萬民，惟五行，五行之運(yùn)名有神口，陶司于火，取成于烈焰煅煉之。中人奚容之力，非神之功，其曷能濟(jì)是，雖器以供上朝廷之福貺，宜無口于他然，百神效順報(bào)功以祀，國典所不廢也。”（選自詹珊《重建敕封萬碩師主佑陶廟碑記》，載康熙《浮梁縣志》。
5.有誰知道一些和陶瓷有關(guān)的歷史故事?
陶瓷小故事之哥窯與弟窯
希望對(duì)你有幫助
傳說古代時(shí)在龍泉曾有兄弟二人燒窯。哥哥的燒造技術(shù)比弟弟高明，招致弟弟的嫉恨。為破壞哥哥的聲譽(yù)，弟弟就偷偷地在哥哥配好的釉料中添加了許多草木灰，而哥哥全無察覺。燒好后開窯一看，瓷器釉全裂開了，裂得很有趣味，有的像冰裂紋，有的像魚仔紋，還有的像蟹爪紋。心地善良的哥哥見此情景驚呆了，怎么辦呢？只好拿到市場(chǎng)去處理，沒想到一到市場(chǎng)，人們對(duì)這種帶有裂紋的青釉瓷產(chǎn)生極大興趣，一搶而空，于是哥窯便由此而聞名天下。而弟弟仍燒造青釉瓷器，質(zhì)量總是略遜于哥哥一籌，人們稱其為弟窯。
6.求與陶瓷有關(guān)的傳說、神話故事
北京十三陵的定陵，是明朝萬歷神宗皇帝朱翊鈞的陵墓。
現(xiàn)在，當(dāng)我們走進(jìn)這個(gè)規(guī)模宏大的地下宮殿時(shí)，一眼就能看到三口作為長(zhǎng)明燈使用的青花瓷器——大龍缸，這三口大龍缸，直徑有七十公分，上面繪畫著青花云龍，白里透青，色譯鮮艷，是瓷器中最大的名貴珍品。 大龍缸的底上印著“大明嘉靖年制”的字樣。
朱翊鈞為什么不用自己年號(hào)“萬歷年”制的瓷缸，而要使用比他早兩個(gè)朝代的嘉靖年制造的龍缸殉葬呢？這里面有一個(gè)悲憤而壯烈的故事哩！ 朱翊鈞在我國歷史上不僅是個(gè)有名的酒色之徒，而且還是一個(gè)十分殘暴的帝王。生前他奴役了千萬個(gè)勞工為他修建地下陵墓，同時(shí)，為了死后殉葬需要的特大排場(chǎng)，朱翊鈞還異想天開地要制造前所未有的特大青花龍缸，作為棺梓前的長(zhǎng)明燈。
就在公元一五九九年，朱翊鈞派了他的心腹太監(jiān)潘相來到景德鎮(zhèn)，督造大龍缸。 這潘相本是地痞無賴出身，是個(gè)壞透了的家伙。
這回，他領(lǐng)著皇帝的“圣旨”，帶領(lǐng)了一大批官兵，前呼后擁地出了京城。當(dāng)他到景德鎮(zhèn)的第一天，就派人將全鎮(zhèn)技術(shù)最好的窯工召集起來，當(dāng)眾宣布了皇帝朱翊鈞的旨意說：這次皇上要造的龍缸口徑要有三尺，缸身厚三寸，底厚五寸高要二尺八寸，而且，每只燒造出來的龍缸，都要達(dá)到“萬里無云”的標(biāo)準(zhǔn)。
“萬里無云”是瓷器行當(dāng)中的一句術(shù)語，意思就是造出來的瓷器上不能有一點(diǎn)兒毛病，那怕是芝麻粒大小的疵點(diǎn)也不行。潘相還惡狠狠地說：要是在限期內(nèi)燒造不出大龍缸來，全體窯工都得殺頭。
窯工們一聽，知道這是大禍臨頭了。瓷器是用泥巴做成的，可這么大的東西怎么做呢？做好了坯，又怎樣放進(jìn)窯里去燒呢？燒了又怎么燒好呢？實(shí)在是太難了。
可是違抗圣旨，馬上就活不成。窯工們?nèi)f般無奈，只好硬著頭皮豁出性命去升火燒窯造龍缸。
在這些窯工當(dāng)中，有一位看火的老師傅，名叫童賓。他父母死得早，從小就到窯上來學(xué)徒，燒了幾十年的瓷器。
不僅技術(shù)上數(shù)一數(shù)二，而且為人正直義氣。因此，窯工們都十分敬重他，大伙一致推舉他當(dāng)這次燒造大龍缸的領(lǐng)頭人。
童賓深知這次燒造的龍缸由于件頭特大，要求特高，火候這一關(guān)極難掌握得好。燒低了，瓷器燒不熟透，燒高了呢？瓷器又容易裂塌。
但是，燒不成這大龍缸，不光自己要送命，全窯的工人一個(gè)活不成。童賓想：大家這樣信賴我，為了不辜負(fù)大家，就是豁上老命，也一定要把大龍缸燒出來。
帶著這種心情，童賓領(lǐng)著窯工們開始了第一次試燒。他們小心翼翼，幾天幾夜，不敢眨一下眼皮。
就在這窯快要歇火的時(shí)刻，突然間，一陣白光從窯門內(nèi)閃出，童賓眼看不妙，“哎呀……”一聲驚叫，只聽得轟的一聲響，窯就倒塌了。 這時(shí)，潘相正在府衙內(nèi)飲酒作樂，聽說倒了龍缸窯，連忙趕剄窯上，不分青紅皂白，喝叫把童賓按倒在地，重重打了八十大板，其他窯工也都受到一頓毒打。
臨走，潘相還吊起他那三角眼，大聲喝到：“童賓，下次再燒不成功，可要小心你的腦袋?！? 封建統(tǒng)治者就是這樣殘暴兇惡。
童賓和窯工們燒了一次又一次，但都沒有一件達(dá)到潘相挑選的標(biāo)準(zhǔn)，全體窯工都被潘相折磨得脫了人形。 眼看限期逼近，龍缸還沒燒出來，真把童賓和窯工們急瘋了。
這一天，大伙正緊張地?zé)煜奁谥械淖詈笠桓G，如果這一次再燒不出龍缸來，大家都要遭殃。童賓在窯前勞累得滿頭大汗，他提心吊膽地望著窯前兩個(gè)火眼，這火眼就活象猛獸的兩只大眼，火辣辣直盯著他，那窯門也活象猛獸的血盆大口，仿佛就要一口把他吞噬進(jìn)去。
大家也都神情緊張地懷著最后的一線希望，祈求著這次龍缸能燒成。 突然，窯中傳出了一陣陣轟轟巨響。
烈焰象一條巨大的火龍，張牙舞爪地向著龍缸猛撲過去，眼看這次希望又要成泡影，大家都難以活命，童賓思忖著：怎么辦？……，辦法只有一個(gè)，那就是跳進(jìn)窯去與那毒龍般的烈焰斗一斗，才 時(shí)間不等人哪！童賓把窯上的工人都叫到身旁，指著窯中快要倒塌的龍缸，悲慘地對(duì)大伙說：“兄弟朋友們，這龍缸，我們無法燒成，大家是死定了。我看與其大家都避殃，不如讓我拼著老命去碰碰吧！” 窯工們一聽童賓要跳窯拼命，哪里肯答應(yīng)，大伙一齊嚷道：“要死大家死，要活大家活，決不能讓你一個(gè)人去受罪呀！” 大家正阻攔著，這時(shí)，御窯廠外又傳來了潘相的促命帖子。
原來潘相這個(gè)壞蛋又派了差役，傳言說：“潘爺有令，這次再燒不成龍缸，統(tǒng)統(tǒng)要問死罪?！? 再也不能遲疑了，時(shí)間就是大伙的生命！童賓奮力掙脫扶著他的窯工，對(duì)大家說：“你們聽聽，不要再等了?！?/p>
說著，縱身往烈焰翻滾的窯門口一躍，“撲通”一聲，跳進(jìn)窯里去了。窯工們哪里還來得及拉他呢。
只見窯門中一股混濁的火光沖了出來，什么也看不見了?????? “童師傅！童師傅！”窯工們哭喊著，大伙趕緊歇火開窯。說也奇怪，這次龍缸居然燒成了。
窯工們把它抬到窯前，只見這龍缸晶瑩潔白，玉澤生輝，釉面如鏡的缸身上畫著那條青龍，睜著血紅血紅的眼睛。 看著這只大龍缸，人人落淚，個(gè)個(gè)悲憤。
大家都說：這龍缸就是童賓老師傅的身軀，那血缸血紅的青龍眼睛，就是他的鮮血凝結(jié)而成。 潘相聽說龍缸燒成了，就神氣活現(xiàn)地帶領(lǐng)著一伙差役來到御窯前，。
7.關(guān)于瓷器的小故事
陶瓷的傳說故事 相傳，寧封出生于距今2600多年前的河南修武縣云臺(tái)山當(dāng)陽峪一個(gè)部落。
當(dāng)時(shí)先祖?zhèn)兙幼》孔佣荚谑巧蕉蠢?。周代以前，云臺(tái)山所在地稱“寧”，所有人的姓都冠姓“寧”家人給他取字號(hào)“封”，因此寧封的名字便由此而成。
寧封少年時(shí)跟著長(zhǎng)輩上山打獵、采摘野果、下河捕魚撈蝦，他憑著聰明好學(xué)的本能很快就學(xué)成了生存養(yǎng)家的本領(lǐng)。寧封常常組織帶領(lǐng)部落的伙伴們一同打獵、摘野果、下河撈捕魚、蝦，將食物分送給部落里行動(dòng)不便喪失自食其力的老弱人群，有時(shí)還會(huì)將多余的贈(zèng)送周邊其他幾個(gè)部落里需要幫助的人群。
寧封對(duì)伙伴們講：“幫助他們，就是順天意，行大德。也許以后我們也會(huì)像他們一樣需要他人的幫助。”
寧封的聰明好學(xué)、淳樸善良、勤勞勇敢的作風(fēng)自然得到了伙伴們點(diǎn)贊，同時(shí)也受到了人們的擁戴。 黃帝在征戰(zhàn)炎帝并將炎帝擊敗后，欲意整治疆域內(nèi)的秩序，下旨建立聯(lián)盟部落。
由于寧封平常勤于好學(xué)，勇于實(shí)踐，甘于奉獻(xiàn)，寧封部落及周邊遠(yuǎn)近幾個(gè)部落的人都一致推舉他為聯(lián)盟部落首領(lǐng)。黃帝在聽說了寧封為人做事的情況后，對(duì)寧封大加稱贊，并專程遣人到云臺(tái)山宣旨任命寧封為聯(lián)盟部落首領(lǐng)，掌執(zhí)聯(lián)盟部落的一切事宜。
在寧封所處的年代，雖說百姓們都吃住不愁，山洞可以避風(fēng)躲雨、抵御嚴(yán)寒，獵物、野果、魚蝦等可以飽腹充饑，特別是在有了鉆木取火術(shù)以后，結(jié)束了茹毛飲血的生活方式。但是，飲水卻是非常困難，而造成這一困難的主要原因就是缺乏可用盛水的器皿，像鍋、碗、瓢、盤之類的用具。
如沒有鍋，人們只能將獸肉、魚蝦架在火上燒，或者埋進(jìn)火堆烤，往往不是烤焦就是不熟；沒有盛水的碗、盤，喝水就成了大問題，一旦渴了人們只能到河邊、湖畔伏地雙手掬水而飲。更令人憂心的是由于沒有儲(chǔ)水工具，遇到旱天時(shí)，人們往往跑到很遠(yuǎn)的地方去喝水，飲飽之后還沒有跑回到山洞人又渴了。
不僅如此，由于沒有大型器具，人們?nèi)狈?chǔ)糧物具，每到冬天，就出現(xiàn)糧食等食物短缺現(xiàn)象，使人們生活多有不便。據(jù)說，有一次，一個(gè)老人帶著他孫子到遠(yuǎn)處喝水在返回途中遭受野獸襲擊，等寧封帶人們趕到時(shí)，老人和孫子已成為一堆血肉模糊的殘骸。
寧封見狀心痛刀割，他暗自尋思：燧人氏能發(fā)明鉆木取火，難道我就不能解決雙手掬水而飲水嗎？就不能找到儲(chǔ)存食物辦法，讓大家四季有飯吃嗎？。
8.陶瓷的歷史都有哪些故事
陶器的發(fā)明是人類文明的重要進(jìn)程--是人類第一次利用天然物，按照自己的意志創(chuàng)造出來的一種嶄新的東西。
從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期的陶片來看，在中國陶器的產(chǎn)生距今已有11700多年的悠久歷史。 陶器是用泥巴（粘土）成型晾乾后，用火燒出來的，是泥與火的結(jié)晶。
中華民族對(duì)粘土的認(rèn)識(shí)是由來已久的，早在原始社會(huì)的生活中是離不開粘土，他們發(fā)現(xiàn)被水浸濕后的粘土有粘性和可塑性，曬乾后變得堅(jiān)硬起來。對(duì)于火的利用和認(rèn)識(shí)歷史也是非常遠(yuǎn)久的，大約在205萬年至70萬年前的元謀人時(shí)代，就開始用火了。
他們?cè)诼L(zhǎng)的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬乾的泥巴被火燒之乾，變得更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，它揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭(zhēng)的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
從目前所知的考古材料來看，陶器中的精品有舊石器時(shí)代晚期距今1萬多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的紅陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋殼黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，還有秦代的兵馬俑、漢代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生產(chǎn)迅猛發(fā)展，制陶業(yè)趨于沒落，但是有些特殊的陶器品種仍然具有獨(dú)特的魅力，如宋、遼三彩器和明、清至今的紫砂壺、琉璃、法花器及廣東石灣的陶塑等，都是別具一格，倍受贊賞。
但是陶器始終是文明初級(jí)階段的低級(jí)產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運(yùn)。 瓷器是中國古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。
亨有盛譽(yù)的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學(xué)者的研究對(duì)象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。 中國瓷器的發(fā)明和發(fā)展，是有著從低級(jí)到高級(jí)，從原始到成熟逐步發(fā)展的過程。
早在3000多年前的商代，中國已出現(xiàn)了原始青瓷，再經(jīng)過1000多年的發(fā)展，到東漢時(shí)期終于擺脫了原始瓷器狀態(tài)，燒制出成熟的青瓷器，這是中國陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。 經(jīng)過三國、兩晉、南北朝和隋代共330多年的發(fā)展，到了唐朝中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮。
社會(huì)的進(jìn)步促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展，如北方邢窯白瓷“類銀類雪”，南方越窯青瓷“類玉類冰”。形成“北白南青”的兩大窯系。
同時(shí)唐代還燒制出雪花釉、紋胎釉和釉下彩瓷及貼花裝飾等品種。 宋代是中國瓷器空前發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了百花齊放，百花爭(zhēng)艷的局面，瓷窯遍及南北各地，名窯迭出，品類繁多，除青、白兩大瓷系外，黑釉、青白釉和彩繪瓷紛紛興起。
舉世聞名的汝、官、哥、定、鈞五大名窯的產(chǎn)品為世所珍。還有耀州窯、湖田窯、龍泉窯、建窯、吉州窯、磁州窯等產(chǎn)品也是風(fēng)格獨(dú)特，各領(lǐng)風(fēng)騷，呈現(xiàn)出欣欣向榮的好局面，是中國陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。
元代在景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”統(tǒng)理窯務(wù)，發(fā)明了瓷石加高嶺土的二元配方，燒制出大型瓷器，并成功地?zé)瞥龅湫偷脑嗷ê陀岳锛t及樞府瓷等，尤其是元青花燒制成功，在中國陶瓷史上具有劃時(shí)代的意義。宋、金時(shí)戰(zhàn)亂后遺留下來的南北各地的主要瓷窯仍然繼續(xù)生產(chǎn)，其中龍泉窯比宋時(shí)更加擴(kuò)大，其中梅子青瓷是元代龍泉窯的上乘之作。
還有“金絲鐵線”的元哥瓷，應(yīng)是仿宋官窯器之產(chǎn)物，也是曠世希珍。 明代從洪武35年開始在景德鎮(zhèn)設(shè)立“御窯廠”，200多年來燒制出許許多多的高、精、尖產(chǎn)品，如永宣的青花和銅紅釉、成化的斗彩、萬歷五彩等都是希世珍品。
御窯廠的存在也帶動(dòng)了民窯的進(jìn)一步發(fā)展。景德鎮(zhèn)的青花、白瓷、彩瓷、單色釉等品種，繁花似錦，五彩繽紛，成為全國的制瓷中心。
還有福建的德化白瓷產(chǎn)品都十分精美。 清朝康、雍、乾三代瓷器的發(fā)展臻于鼎盛，達(dá)到了歷史上的最高水平，是中國陶瓷發(fā)展史上的第二個(gè)高峰。
景德鎮(zhèn)瓷業(yè)盛況空前，保持中國瓷都的地位?？滴鯐r(shí)不但恢復(fù)了明代永樂，宣德朝以來所有精品的特色，還創(chuàng)燒了很多新的品種，并燒制出色澤鮮明翠碩、濃淡相間，層次分明的青花。
郎窯還恢復(fù)了失傳200多年的高溫銅紅釉的燒制技術(shù)，郎窯紅、缸豆紅獨(dú)步一時(shí)。還有天蘭、灑蘭、豆青、嬌黃、仿定、孔雀綠、紫金釉等都是成功之作，另外康熙時(shí)創(chuàng)燒的琺瑯彩瓷也聞名于世。
雍正朝雖然只有13年，但制瓷工藝都到了登峰造極的地步，雍正粉彩非常精致，成為與號(hào)稱“國瓷”的青花互相比美的新品種。 乾隆朝的單色釉、青花、釉里紅、琺瑯彩、粉彩等品種在繼承前新的基礎(chǔ)上，都有極其精致的產(chǎn)品和創(chuàng)新的品種。
乾隆時(shí)期是中國制瓷業(yè)盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，到嘉慶以后瓷藝急轉(zhuǎn)直下。尤其是道光時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，國力衰竭，制瓷業(yè)一落千丈，直到光緒時(shí)稍微有點(diǎn)回光返照，但1911年辛亥革命的爆發(fā)，清王朝壽終正寢。
長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的中國古陶瓷發(fā)展史，并至此落下帷幕。
9.陶瓷的起源神話故事
從傳說中的黃帝堯舜及至夏朝（約公元前21世紀(jì)——公元前16世紀(jì)），是以彩陶來標(biāo)志其發(fā)展的。
其中有較為典型的仰韶文化、以及在甘肅發(fā)現(xiàn)的稍晚的馬家窯與齊家文化等等，解放后在西安半坡史前遺址出土了大量制作精美的彩陶器，令人嘆為觀止。相傳堯傳天下于舜，舜傳天下于夏禹，禹則傳給其子，開始了所謂的 “家天下”。
夏傳至桀，暴虐無道，商湯將之放遂，自立為帝，所以以征討得天下者，自湯開始。商得天下后統(tǒng)治達(dá)六百余年（約公元前16世紀(jì)——公元前11世紀(jì)前后），一直到紂王。
后被武王征伐，紂王自殺，于是天下歸于周。周朝的統(tǒng)治時(shí)期大致在公元前11世紀(jì)至公元前221年，事實(shí)上的有效統(tǒng)治在公元前771 年就已結(jié)束。
公元前475年——公元前221年稱為戰(zhàn)國時(shí)期，至公元前221年，秦朝崛起，大一統(tǒng)之中國開始，但秦王朝只持續(xù)到公前206年，就被漢朝所取代。在這千數(shù)百年間，除日用餐飲器皿之外，祭祀禮儀所用之物也大為發(fā)展。
10.陶瓷的來歷、傳說故事20字
【來歷】：瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒制而成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。
瓷器的成形要通過在窯內(nèi)經(jīng)過高溫（約1280℃-1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會(huì)因?yàn)闇囟鹊牟煌瑥亩l(fā)生各種化學(xué)變化。【讀音】：táo cí【釋義】：陶、瓷器的總稱；陶器和瓷器的制品。
【造句】：1、產(chǎn)品集中國陶瓷工藝之精華，博采眾長(zhǎng)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。2、這個(gè)花瓶色彩鮮艷，質(zhì)感優(yōu)良，是不同凡響的陶瓷制品。
3、一排排架子上陳列著許許多多的陶瓷，我小心翼翼的走上前，一個(gè)栩栩如生的花瓶吸引了我的目光。4、"一鼓作氣，再而衰，三而竭"用在高淳陶瓷的走勢(shì)上再合適不過。
5、這件陶瓷品的造型很美觀。
