馬刀舞典故(馬刀舞曲的創(chuàng)作背景)
1.馬刀舞曲的創(chuàng)作背景
馬刀舞曲是管弦樂曲。是1939年米高揚(yáng)建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《Schastye》，是“幸?！钡囊馑?。這部舞劇的胚胎后改編成這部《Gayaneh》，把劇情改寫成描寫亞美亞邊境集體農(nóng)莊工作的年輕姑娘加雅涅的故事。值得一提的是，舞劇的故事情節(jié)前后曾做過(guò)幾次大的改動(dòng)。為作曲家所作芭蕾舞劇《Gayaneh》第1幕第2場(chǎng)的舞曲，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，Gayaneh投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r(shí)的群舞音樂。1957年，作者曾對(duì)舞劇的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來(lái)，本曲即其中之一， 于1942年12月9日由蘇聯(lián)著名的舞蹈家阿妮西莫娃（Nina Anisimova）主演首演。
芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫(kù)爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對(duì)阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時(shí)，蓋奧爾格竟視而不救。阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來(lái)不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來(lái)，阿爾緬幸運(yùn)地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
2.馬刀進(jìn)行曲的來(lái)歷
前蘇聯(lián)名曲，作于1942年，管弦樂曲。馬刀進(jìn)行曲（Sabre Dance）是哈恰圖良的舞劇《加雅涅》中的一支舞曲。是1939年米高揚(yáng)建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《幸?！罚⊿hchast'ye）。后被改編為手風(fēng)琴曲、鋼琴曲、小提琴曲和木琴曲等。1957年，作者曾對(duì)舞劇《加雅涅》的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來(lái)，本曲即其中之一。
芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫(kù)爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對(duì)阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時(shí)，蓋奧爾格竟視而不救。阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來(lái)不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來(lái)，阿爾緬幸運(yùn)地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
本曲選自舞劇第三幕第二場(chǎng)，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，加雅涅投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r(shí)的群舞音樂。 樂曲采用三部曲式。 一開始，在定音鼓、軍鼓以及長(zhǎng)號(hào)和弦樂器的伴奏下，木琴以急板奏出熱情、活潑的主要主題。居住在高山上的庫(kù)爾特族人民有出征時(shí)跳戰(zhàn)斗性舞蹈的傳統(tǒng)，這一節(jié)奏強(qiáng)烈，迅疾奔放的主題，生動(dòng)地表現(xiàn)了庫(kù)爾特人敏捷而驃悍的性格。這一主題變化反復(fù)多遍后，出現(xiàn)對(duì)比鮮明的中間部主題，這一主題是由薩克斯管和大提琴奏出的旋律，原為舞劇第二幕第一場(chǎng)中加雅涅的弟弟努列和女友卡蓮舞蹈時(shí)的配樂。中間部主題重奏一遍之后，出現(xiàn)類似歡呼聲的音響，并再現(xiàn)開頭那英武驃悍、迅疾奔放的主題，同時(shí)還出現(xiàn)一呼一應(yīng)的樂句。結(jié)尾的音樂十分輕巧，在音階式下行的走句之后，以上行音調(diào)結(jié)束。
3.馬刀舞是哪個(gè)少數(shù)民族的舞蹈
蒙古族是能歌善舞的民族。
馬刀舞就是蒙古舞的一種 、蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。
男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動(dòng)人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。
保留節(jié)目有"筷子舞"、"馬刀舞"、"馴馬舞"、"盅碗舞"、"擠奶員舞"、"鷹舞"、"牧民的喜悅"、"祝福""鼓舞"等。
4.公孫氏舞劍典故
公孫氏舞劍典故：唐代宗大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁人李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰(shuí)學(xué)習(xí)的？她說(shuō)“我是公孫大娘的弟子”。
玄宗開元三年，那是我還年幼，記得在郾城縣看過(guò)公孫大娘跳《劍器渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一。當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子中，從皇帝身邊的侍女到到宮外約請(qǐng)的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。
當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來(lái)她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無(wú)限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩(shī)。
聽說(shuō)當(dāng)年擅長(zhǎng)書草書的蘇州人張旭，曾在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，受其激勵(lì)奮發(fā)，從此草書書法大有長(zhǎng)進(jìn)，由此可知公孫大娘舞技之高超了。從前有個(gè)美人叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來(lái)，就要轟動(dòng)四方。
觀看人群多如山，為之大驚失色，連天地也被她的舞姿感染，天旋地轉(zhuǎn)。劍光閃爍，有如后羿射落九日；舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔；起舞前鼓聲暫歇，好像是雷霆停止發(fā)怒；結(jié)束時(shí)手中的劍影猶如江海平靜時(shí)的波光。
如今美麗的容顏綽約的舞姿，都已逝去，慶幸的是，到了晚年有弟子繼承發(fā)揚(yáng)了她的技藝。這位弟子就是臨潁縣美人李十二娘，來(lái)到在白帝城表演。
和著樂曲起舞，精妙無(wú)比神采飛揚(yáng)。通過(guò)對(duì)話，我明白了上述根由，原委，憶昔撫今，更增添無(wú)限惋惜哀傷。
當(dāng)年玄宗身邊的舞女很多，但在劍器舞中名列第一的，只有公孫大娘。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無(wú)常。
那些梨園子弟，一個(gè)個(gè)煙消云散，只留李氏的舞姿，在掩映著日暮途窮的冬日寒意。玄宗墓前的樹木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
元持別駕宅內(nèi)盛宴上急管繁弦，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我一生到處奔走，足生厚繭，真不知哪里是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
5.馬刀舞曲的創(chuàng)作背景
馬刀舞曲是管弦樂曲。
是1939年米高揚(yáng)建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《Schastye》，是“幸福”的意思。這部舞劇的胚胎后改編成這部《Gayaneh》，把劇情改寫成描寫亞美亞邊境集體農(nóng)莊工作的年輕姑娘加雅涅的故事。
值得一提的是，舞劇的故事情節(jié)前后曾做過(guò)幾次大的改動(dòng)。為作曲家所作芭蕾舞劇《Gayaneh》第1幕第2場(chǎng)的舞曲，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，Gayaneh投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r(shí)的群舞音樂。
1957年，作者曾對(duì)舞劇的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來(lái)，本曲即其中之一， 于1942年12月9日由蘇聯(lián)著名的舞蹈家阿妮西莫娃（Nina Anisimova）主演首演。芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫(kù)爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。
一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對(duì)阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時(shí)，蓋奧爾格竟視而不救。
阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來(lái)不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來(lái)，阿爾緬幸運(yùn)地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
