掠(掠成語(yǔ))

1.掠（成語(yǔ)）

包含掠字的成語(yǔ)

掠影浮光指浮光掠影，浮于表面不深入

浮光掠影浮光：水面2113上的反光。掠影：一閃而過(guò)的影子。比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻；像。

奸淫擄掠奸淫：奸污；擄掠：搶劫人5261和物。奸污女人；搶奪財(cái)4102物。比喻燒殺搶掠；無(wú)惡不作。

掠地攻城奪取地盤(pán)，攻戰(zhàn)城池。形容向敵方進(jìn)攻。

奸淫搶掠奸淫：奸污。奸污婦女，掠奪財(cái)1653物，比喻燒殺搶掠，無(wú)惡不作

不敢掠美掠：掠奪。不敢掠奪旁人之美。

攻城掠地見(jiàn)“攻城略地”。

掠美市恩掠美：奪取別版人的美名或功績(jī)以為己有。市恩：買(mǎi)好，討好權(quán)。用別人的東西來(lái)買(mǎi)好。

梳云掠月指婦女梳妝。“云”指發(fā)髻之形，“月”喻婦女容貌。

2.典韋的典故有哪些

希望對(duì)你有幫助 簡(jiǎn)明歷史傳記 典韋，陳留己吾（今河南省商丘市寧陵縣己吾城村）人，世稱“古之惡來(lái)”。

在京劇中被畫(huà)為黃臉。三國(guó)時(shí)曹魏猛將。

擅使大雙戟，為人壯猛任俠，曾為鄉(xiāng)人劉氏報(bào)仇，殺人出市，人莫敢近。軍中的牙門(mén)旗既長(zhǎng)且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他的奇力為異。

初屬?gòu)堝闶窒滤抉R趙寵，后屬夏侯惇。曹操討呂布于濮陽(yáng)時(shí)，典韋奮力勇戰(zhàn)，殺退呂布，為曹操所異。

因其人忠誠(chéng)謹(jǐn)重，自此引典韋為近侍，遷為都尉，置之于左右。后曹操于宛城時(shí)，張繡先降而復(fù)反，急迫曹操本營(yíng)；典韋守著大門(mén)，殊死惡斗，殺敵甚眾，最終因寡不敵眾戰(zhàn)死。

[編輯本段]演義傳記 陳留人。擅使兩枝鐵戟，重八十斤。

曾經(jīng)為朋友報(bào)仇殺人，提著仇人首級(jí)經(jīng)過(guò)鬧市，數(shù)百人不敢近。因驅(qū)猛虎過(guò)澗，被奉命尋找人才的夏侯惇認(rèn)為是奇才，推薦給曹操，由于可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱為“古之惡來(lái)”。

后曹操欲為父報(bào)仇而進(jìn)攻徐州，以夏侯惇、于禁、典韋為先鋒。曹操與呂布交戰(zhàn)時(shí)被困于濮陽(yáng)西寨，典韋以十余枝短戟刺殺敵軍，一戟一人墜馬，并無(wú)虛發(fā)，又挺雙鐵戟驅(qū)趕呂布手下四將。

此后曹操中陳宮之計(jì)被困于濮陽(yáng)城中，典韋拼死保護(hù)曹操逃出四處起火的濮陽(yáng)城。后張繡投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，其部將胡車兒請(qǐng)典韋飲酒，將其灌醉，乘隙偷走其雙鐵戟。

張繡發(fā)動(dòng)叛亂，典韋獨(dú)身一人于曹操營(yíng)帳轅門(mén)前奮力抵擋敵軍，終因寡不敵眾，背后中槍，血流滿地而死。死了半晌，還無(wú)一人敢從前門(mén)而入。

[編輯本段]典韋-歷史年表 典 電視劇《三國(guó)演義》中的典韋（張甲田飾） 韋，陳留己吾人。他形貌魁梧，膂力過(guò)人，有大志氣節(jié)，性格任俠。

其時(shí)同鄉(xiāng)劉氏與睢陽(yáng)人李永為仇敵，典韋便為劉氏報(bào)怨。李永曾任富春長(zhǎng)，家中備衛(wèi)甚為嚴(yán)謹(jǐn)。

典韋駕車，載著雞酒，偽裝正在等候別人的閑人；當(dāng)李永府前開(kāi)門(mén)，李永親自出府時(shí)，典韋便懷匕首向前截殺李永，并殺李永妻，再慢慢走出來(lái)，取出車上刀戟，步行離去。由于李永的居所鄰近市，此事發(fā)生后全市驚。

從后而追者雖有數(shù)百，但卻無(wú)人敢近。典韋行了四五里，遇上李永伴眾，雙方轉(zhuǎn)戰(zhàn)不久，典韋脫身而去，自此為豪杰之士所賞識(shí)。

子：典滿拜為司馬，后曹丕即位拜為都尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。 【公元190~193年】東漢獻(xiàn)帝初平年間 張邈舉義兵時(shí)，征典韋為士，隸屬于司馬趙寵。

軍中的牙門(mén)旗既長(zhǎng)且大，人們都不能把它舉起，而典韋竟以一手便將其執(zhí)而豎起，人們都以他為奇異，十分寵慕其才能巨力。后來(lái)典韋轉(zhuǎn)屬夏侯惇，數(shù)次斬首有功，拜為司馬。

【公元194年】東漢獻(xiàn)帝興平元年 其時(shí)曹操討呂布于濮陽(yáng)。呂布別置軍屯于濮陽(yáng)西四五十里，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。

曹軍尚未及時(shí)回還，而呂布救兵已至，雙方三面會(huì)戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)呂布親身搏戰(zhàn)，自早上至日落雙方鏖戰(zhàn)數(shù)十合，互持甚急。

曹操臨時(shí)招募破陷敵陣的人選，典韋先占應(yīng)募，另外帶領(lǐng)其余應(yīng)募者約數(shù)十人，盡皆重裝兩件盔鎧，不執(zhí)盾牌，一律只持長(zhǎng)矛撩戟。同時(shí)西面戰(zhàn)情告急，典韋突進(jìn)擋敵，賊軍弓弩亂發(fā)，矢箭如雨，典韋盡然無(wú)視，向隨從說(shuō)：“賊軍來(lái)到十步之內(nèi)，便告訴我?！?/p>

不久隨從說(shuō)：“十步了?！钡漤f又說(shuō)：“五步之內(nèi)再告訴我?！?/p>

隨從畏懼，立即便說(shuō)：“賊軍來(lái)到了！”典韋手持十余支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無(wú)不應(yīng)手而倒。戰(zhàn)了多時(shí)，呂布軍眾撤退。

此時(shí)剛好是日暮之時(shí)，曹操才得以引軍而去。曹操拜典韋為都尉，引置于左右，讓他帶領(lǐng)親兵數(shù)百人，常在軍中大帳巡繞。

典韋人既壯武，其所帶領(lǐng)的親兵都是嚴(yán)格挑選的戰(zhàn)卒，每次戰(zhàn)斗，典韋部隊(duì)都常先登陷陣。典韋后來(lái)又遷為校尉。

他的性格忠誠(chéng)謹(jǐn)重，常于早上侍立終日，夜晚便宿于帳左右，甚少歸府私寢。其人甚好酒食，飲食份量兼人，每有賜食于前，便大飲長(zhǎng)喝，左右相屬之人，都為典韋供給自己的酒食，曹操大壯其為人。

典韋又喜歡攜著大雙戟與長(zhǎng)刀等，軍中有諺曰：“帳下壯士有典君，提一雙戟八十斤。” 【公元197年】東漢獻(xiàn)帝建安二年 后來(lái)曹操征荊州，來(lái)到宛城，張繡迎降。

曹操甚為歡悅，便邀請(qǐng)張繡及其將帥，一同置酒高會(huì)。曹操行酒時(shí)，典韋持大斧立于其后，斧刃徑有尺余，曹操所至之人前，典韋都舉斧迫視。

酒宴至終，張繡及其將帥均不敢仰視。十余日后，張繡因曹操納其嬸，頗感恥辱，于是接受賈詡建議，突然造反，奇襲曹操之營(yíng)，曹操被殺的措手不及，出戰(zhàn)不利，輕騎遁去。

典韋在門(mén)前奮戰(zhàn)，賊軍不能得入。賊兵于是分散從其它門(mén)進(jìn)營(yíng)。

其時(shí)典韋部下兵校尚有十余人，皆殊死惡戰(zhàn)，無(wú)不以一當(dāng)十。但賊軍前后兼至益多，典韋以長(zhǎng)戟左右擊之，一戟擊去，便將賊兵十余支矛摧斷。

后典韋左右死傷者略盡，典韋本身亦被數(shù)十創(chuàng)，雙方短兵接戰(zhàn)，賊兵往前搏斗。典韋便徒手挾著兩人擊殺之，其余賊眾不敢近前。

典韋復(fù)前沖突賊眾，又殺數(shù)人，然而傷創(chuàng)重發(fā)，典韋就此怒目大罵而死。賊軍方才敢于向前，取典韋之頭，互傳而觀，覆軍就看視其軀骸。

曹操退住舞陰，聞典韋已死，為之痛哭，招募閑人為其舉喪，親自臨哭，遣其歸葬襄邑，拜其子典滿為郎中。車駕每次經(jīng)過(guò)，常祠以中牢。

曹操追。

3.退避三舍的典故

重耳

典 故

春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)?，逃出了晉國(guó)，在外流亡十幾年。

經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?

四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

4.京口北固亭懷古五個(gè)典故的故事

元嘉草草。

.倉(cāng)惶北顧 文帝統(tǒng)治二十余年，府庫(kù)充盈，器杖精良，國(guó)家日久無(wú)事，也正應(yīng)了那句"無(wú)事生非"之語(yǔ)，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時(shí)慷慨進(jìn)言，勾起劉義隆一腔熱血。

他對(duì)侍臣講，"觀玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。

正如王夫之所言："坐談而動(dòng)遠(yuǎn)略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅(jiān)，威振淮北；劉裕平廣固，入長(zhǎng)安，盡有河南之地，破姚興，敗拓?fù)芩?，也是倚仗北府兵。接下?lái)劉裕南返改朝換代，深覺(jué)自己的幾個(gè)兒子沒(méi)有蓋世英才，聽(tīng)任王鎮(zhèn)惡沈田子等人內(nèi)哄關(guān)中。

文帝即位后，深懼權(quán)臣，連一個(gè)檀道濟(jì)也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。 攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。

而河南恰恰是四戰(zhàn)之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，每處即可輕松被擊破。

黃河雖是天險(xiǎn)，冬天結(jié)冰后就成平地，無(wú)船即可沖殺過(guò)來(lái)。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進(jìn)攻河北的雄心。

元嘉八年第一次北伐時(shí)，北魏謀臣崔浩根據(jù)宋兵分布早已判定宋軍不過(guò)是固河自守，沒(méi)有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠(yuǎn)見(jiàn)，他上表進(jìn)言，說(shuō)應(yīng)該進(jìn)兵河北，堵塞太行山各個(gè)隘口，將北魏遏于山西之內(nèi)，河北平定，河南自然歸宋所有。

可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒(méi)有采納這一良策，難怪拓?fù)軤c不無(wú)輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓?fù)軤c是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國(guó)，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來(lái)成為威震歐洲的阿爾瓦人。 北伐未成，北魏大舉反擊。

秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進(jìn)，直抵長(zhǎng)江北岸。十二月，魏王親自到達(dá)建康對(duì)面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線潰退，建康城內(nèi)居民都"荷擔(dān)而立"，值錢(qián)的東西都放在挑筐里，隨時(shí)準(zhǔn)備逃亡。

幸虧性命交關(guān)之際，俯常碘端鄢得碉全冬戶南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰(zhàn)至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮(zhèn)，堅(jiān)壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價(jià)后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計(jì)，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤(pán)舞以為戲。

所過(guò)郡縣，赤地?zé)o余，春燕歸，巢于林木。

自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。

" 封狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事?！稘h書(shū)·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉(zhuǎn)系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟(jì) 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 。”

顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也?！焙笥靡灾附@赫武功。

生子當(dāng)如孫仲謀 是曹操在一次和孫權(quán)交戰(zhàn)后發(fā)出的感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”，三國(guó)演義里的。 “生子當(dāng)如孫仲謀”，這是《三國(guó)演義》里曹操，指師南下，兵臨濡須，遙望東吳戰(zhàn)船，“各分隊(duì)伍，依次擺列，旗分五色，軍器鮮明”，不禁對(duì)年輕英俊、治軍有方的孫權(quán)發(fā)出的贊嘆。

這首詞中“年少萬(wàn)兜鍪，坐短江南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。

生子當(dāng)如孫仲謀。”這是詞人懷著崇敬的心情，對(duì)三國(guó)吳主孫權(quán)的贊揚(yáng)。

而孫權(quán)也堪當(dāng)此譽(yù)。 佛貍祠 “佛貍”是北魏魏文帝拓跋燾的小名，“佛貍祠”也就是他死后供奉他的廟宇的名字而已，沒(méi)有什么特殊的典故含義。

寄奴 滅掉后秦的劉裕的小名，米啥特別的典故。 廉頗老矣，尚能飯否？ 具體的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。

趙使回來(lái)報(bào)告王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。

5.春秋五霸的典故

關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說(shuō)法：

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎道·號(hào)篇》。

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開(kāi)帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸?？藴鐝?qiáng)吳，雪會(huì)稽之恥。”

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)最早見(jiàn)于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳入后世。關(guān)于春秋五霸，有以下幾種說(shuō)法：

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎道·號(hào)篇》。

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)見(jiàn)于王褒《四子講德文》，曰：“五伯以下，各自取友：齊桓以管鮑隰寧，九合諸侯，一匡天下；晉文有舅犯趙衰，取威定霸，以尊天子；秦穆王由五羖，攘卻西戎，始開(kāi)帝緒；楚莊有孫叔子反，兼定江淮。威震諸夏；勾踐有種蠡泄庸?？藴鐝?qiáng)吳，雪會(huì)稽之恥。”

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐為春秋五霸。此說(shuō)最早見(jiàn)于《墨子·所染》曰：“齊桓染于管仲、鮑叔，晉文染于舅犯、高偃，楚莊染于孫叔、沈尹，吳闔閭?cè)居谖閱T、文義，越勾踐染于范蠡、大夫種。此五君者，所染當(dāng)，故霸諸侯，功名傳入后世?！钡搅塑髯樱瑒t明確將這五人稱為五霸了?！R桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國(guó)也，威動(dòng)天下，強(qiáng)殆中國(guó)，無(wú)故它焉。略信也， 是所謂信立而霸也。

一說(shuō)以齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、吳王夫差為春秋五霸，此說(shuō)見(jiàn)之于《漢書(shū)·諸侯王表》“衰則五霸扶其弱”，顏師古注“此五霸謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、吳夫差也?！?/p>

一說(shuō)以齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王為春秋五霸，此說(shuō)見(jiàn)之于《孟子·告子下》“五霸者三王之罪人也?！壁w岐注：“五霸者，大國(guó)秉直道以率諸侯，齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是也?！边@是自漢以來(lái)最為流行的說(shuō)法。

總的看來(lái)，齊桓公、晉文公、楚莊王比較固定。不好確定的是勾踐、闔閭（或夫差）、秦穆公、宋襄公幾人。這可能是取舍標(biāo)準(zhǔn)不一造成的。

6.關(guān)于“李晉王”的典故

五代后晉皇帝李克用

李克用

朱溫為答謝李克用出兵相助，特地在汴州驛館上源驛設(shè)宴款待，為其慶功接風(fēng)。此時(shí)的李克用二十八歲，比朱溫小了四歲，李克用年輕氣盛，加上剛建戰(zhàn)功，對(duì)朱溫有恩，因此酒席上異常驕橫，喝酒之后更是不把朱溫放在眼里，大放厥詞。這下惹惱了朱溫，當(dāng)天晚上，朱溫包圍了驛館，縱火放箭，想斬草除根，既消白天之氣，又消滅以后的對(duì)手。李克用在親隨的保護(hù)下，加上雷雨掩護(hù)，總算揀了條命，但三百名親兵卻全部被殺。從此，雙方結(jié)下了死仇，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，直到后梁被滅。

上源驛事件后，李克用與朱溫的矛盾表面化、直接化。在唐朝末年鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的過(guò)程中朱溫與李克用逐漸成為最大的兩派勢(shì)力，黃巢一死，他們的霸權(quán)爭(zhēng)奪也必然會(huì)到來(lái)，上源驛事件成了他們熱戰(zhàn)爆發(fā)的一個(gè)導(dǎo)火線。

7.衣錦夜行的典故

楚霸王項(xiàng)羽攻占咸陽(yáng)后，有人勸他定都，可因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，項(xiàng)羽急于東歸，說(shuō)：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行（衣繡夜行），誰(shuí)知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’這個(gè)成語(yǔ)，確切地說(shuō)是“衣錦夜行”。

根據(jù)最新版《新華成語(yǔ)詞典》，把“衣”字讀音做了修改，“衣”發(fā)第一音。項(xiàng)羽認(rèn)為，富貴后不回故鄉(xiāng)，就象身穿錦繡在夜間行走，沒(méi)有人能看見(jiàn)。

后遂用“衣繡夜行、衣錦夜行、夜行披繡、錦繡夜行、夜繡行、宵錦”等謂不能向人顯示榮華富貴；又用“衣錦還鄉(xiāng)、錦衣還里、衣錦還、錦還、衣錦晝游、錦衣行晝、晝錦、晝繡”等指富貴后回鄉(xiāng)，表示炫耀富貴榮華。 【衣繡夜行】《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》：“上（漢武帝）謂買(mǎi)臣曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？’買(mǎi)臣頓首辭謝?！?/p>

【衣錦夜行】黃小配《廿戴繁華夢(mèng)》第二十回：“古人說(shuō)：‘富貴不還鄉(xiāng)，就如衣錦夜行?！怯兄?？大人不如趁滿任回來(lái)?！?/p>

【夜行披繡】蘇武《報(bào)李陵書(shū)》：“語(yǔ)曰：夜行披繡，不足為榮。” 【錦繡夜行】辛棄疾《臨江仙·昨日得家報(bào)特丹漸開(kāi)》詞：“風(fēng)流人不見(jiàn)，錦繡夜間行?！?/p>

【夜繡行】趙翼《朝衣》詩(shī)：“出游未共春衣典，起早翻如夜繡行。” 【宵錦】徐陵《武皇帝作相時(shí)與嶺南奠豪書(shū)》：“故鄉(xiāng)如此，誠(chéng)為衣繡；故人不見(jiàn)，還同宵錦?！?/p>

【衣錦還鄉(xiāng)】《南史·柳慶遠(yuǎn)傳》：“出為雍州刺史，加都督。帝烏于新亭謂曰：‘卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無(wú)西顧憂矣。

’”黃滔《送翁員外承贊》詩(shī)：“衣錦還鄉(xiāng)翻是客，車謁帝卻為歸。”張國(guó)賓《薛仁貴》第四折：“你孩兒三箭定了天山……今日衣錦還鄉(xiāng)，控望父母來(lái)了?！?/p>

【錦衣還里】廬《童子軍》第二出：“著甚的肘后懸金印，錦衣還里想。” 【衣錦還】李白《送張遙之壽陽(yáng)幕府》詩(shī)：“勖爾效才略，功成衣錦還?！?/p>

【錦還】周亮工《送王將軍還里暫遲湖上》詩(shī)：“一曲臨江仙自好，錦還未必勝生還。” 【衣錦歸】劉兼《宣賜錦袍設(shè)上贈(zèng)諸郡客》詩(shī)：“深冬若得朝丹闕，太華峰前衣錦歸?！?/p>

歐陽(yáng)修《謝致士表》：“頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環(huán)之金帶，雖異負(fù)薪之里，何殊衣錦之歸?！?【錦衣歸】顧炎武《班定遠(yuǎn)投筆》詩(shī)：“封侯來(lái)萬(wàn)里，老見(jiàn)錦衣歸?！?/p>

【衣錦】李白《送外甥制班從軍》詩(shī)：“丈夫賭命報(bào)天子，當(dāng)斬胡頭衣錦逥。” 【晝錦還鄉(xiāng)】王維《送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)詩(shī)序》：“游宦三年，愿以君羹遺母；不居一國(guó)，欲其晝錦還鄉(xiāng)?！?/p>

姚勉《沁園春·送友人歸蜀》：“晝錦還鄉(xiāng)，油幢佐幕，誰(shuí)道青天行路難?！?【著繡晝行】《三國(guó)志·魏志·夏侯元傳》裴松之注引《魏略》：“念足下震華鼓，建朱節(jié)，楞本州所謂著繡晝行也。”

陳師道《贈(zèng)鄭戶部》詩(shī)：“著繡晝行真細(xì)事，下車磬折得深衷?！?【衣繡晝行】《三國(guó)志·魏志·張既傳》：“〔張既〕出為率領(lǐng)州刺史，太祖謂既曰：‘還君本州，可謂衣鄉(xiāng)晝行矣?！?/p>

【衣錦晝游】《新唐書(shū)·張士貴傳》：“〔士貴〕從征伐有功，賜爵新野縣公，又從平洛，授虢州刺史。帝曰：‘李令卿衣錦晝游耳。

’” 【錦衣行晝】辛棄疾《水龍吟·次年南澗用前韻迷仆壽再和以壽南澗》詞：“金印明年如斗，向中州錦衣行晝。” 【晝錦】李清照《長(zhǎng)壽樂(lè)·南昌生日》詞：“有令容淑質(zhì)，歸逢佳偶，到如今，晝錦滿堂貴胄?！?/p>

范成大《晝錦行送陳鈣矮判信州》詩(shī)：“晝錦聲名兩榮耀，惟有信州如相州?！编嵉螺x《倩女離魂》第四折：“嗅如今富貴還鄉(xiāng)井，方信道耀門(mén)閭、晝錦榮?！?/p>

【晝繡】《陳書(shū)·陳寶應(yīng)傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛?！?〖釋義〗說(shuō)者（韓生）見(jiàn)項(xiàng)羽攻占咸陽(yáng)后不圖建立霸業(yè)，一心要衣錦還鄉(xiāng)，便嘲笑他不過(guò)是個(gè)戴著帽子的沐猴而已。

后遂用“沐猴而冠、沐猴冠、沐冠猴、楚沐猴、笑沐猴”等謂人目光短淺、徙有儀表，成不了大事。【沐猴而冠】《漢書(shū)·伍被傳》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆發(fā)沐猴而冠耳！”《晉書(shū)·張戴傳》：“茍不能匡化輔政，佐時(shí)益世，而徒俯仰取容，要榮求利，厚自封之資，豐私家之積，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！” 【沐猴冠】蘇軾《次韻答章傳道見(jiàn)贈(zèng)》：“達(dá)人千鈞弩，一弛難再彀；下士沐猴冠，已系猶跳驟。”

又《錦溪》詩(shī)：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢?！?【沐冠猴】沈鯨《雙珠記》第十三出：“文身虜，沐冠猴，那知罪惡重山丘?！?/p>

【楚沐猴】蘇軾《代書(shū)答梁先》詩(shī)：“強(qiáng)名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴。” 【笑沐猴】黃遵憲《己亥續(xù)懷人詩(shī)》之五：“優(yōu)孟衣冠笑沐猴，武靈胡服眾人咻。”

孫原湘《題仲瞿祭霸王墓詩(shī)后》詩(shī)：“時(shí)來(lái)雉亦烹功狗，事去人爭(zhēng)笑沐猴。”董必武《重慶辦事處五周年紀(jì)念》詩(shī)：“曾聞制苞驅(qū)狂狗，莫訝韓生笑沐猴?！?/p>