伊尹乘舟夢日(伊尹乘舟夢日的典故)
1.伊尹乘舟夢日的典故
傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢日的典故
行路難·其一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
典故
“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
2.伊尹乘舟夢日邊典故的詳解對這個典故的出處和詳細解釋
伊尹（？~前1713）。
商初大臣。名伊（另說名摯），尹為官名。
一說名摯。今莘縣人。
出仕前，曾在“有莘之野”躬耕務(wù)農(nóng)。傳說他為了見到商湯，遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣，說湯而被用為“小臣”。
后為成湯重用，任阿衡，委以國政，助湯滅夏。湯死后，歷佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。
仲壬死后，即太甲即位，湯孫太甲為帝時，因不遵湯規(guī)，橫行無道，被伊尹放之于桐宮（今山西省-萬榮縣西，另說今河南省-虞城東北），令其悔過和重新學(xué)習(xí)湯的法令。3年后，迎回太甲復(fù)位。
死于沃丁時。他為商朝理政安民60余載，治國有方，權(quán)傾一時，世稱賢相，3代元老。
伊尹于公元前1713年卒于亳（今山東省-曹縣南），享年百歲（另說伊尹放逐太甲后，篡位自立，太甲潛回，將其殺死）。據(jù)莘縣舊志記載：“莘之北門外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。
世傳伊尹躬耕處也。” 乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。
比喻人生遇合無常，多出于偶然。
3.伊尹乘舟夢日的典故
傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪。
乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢日的典故行路難·其一金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。典故“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！?/p>
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
4.忽復(fù)乘舟夢日邊,引用了什么的典故
1. “忽復(fù)乘舟夢日邊”引用了典故乘舟夢日。相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。
2. “忽復(fù)乘舟夢日邊”出自李白《行路難三首·其一》，全詩原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
3. 詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過?！按贯灡滔薄俺酥蹓羧铡钡牡涔剩磉_自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
5.忽復(fù)乘舟夢日邊的典故
典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。
出自唐朝詩人李白的《行路難》。拓展資料：1、原文：《行路難》唐 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？2、釋義：金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！3、賞析：詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。
“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。
他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。
一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！?/p>
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
4、詩人介紹：李白（701.02.28-762），漢族，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，劍南道綿州昌隆縣（今四川江油青蓮鄉(xiāng)）人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），生于綿州昌隆縣（今四川江油青蓮鄉(xiāng)）人，一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。
其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
6.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊,借用了哪兩個典故,有什么作用
“垂釣碧溪上”是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟夢日邊”是引用了伊尹夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁，不久受到國君重用的典故。
借用這兩個典故是為了表明作者雖遭權(quán)貴的排擠，但對從政仍有所期待，仍希望有一天會被朝廷起用，為國家做出一番事業(yè)。
出自唐代李白的《行路難·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
擴展資料
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
詩詞賞析
《行路難三首》是李白的組詩作品，這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩人在思想上既不愿同流合污又不愿獨善一身的矛盾。
正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
詩的一開頭：“金樽”、“玉盤”，令人何等悅目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎?！岸肥А?、“直萬錢”，益見酒之美與肴之佳。
但詩人面對著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩人內(nèi)心深處有大不快在。
不然，詩人何以“拔劍四顧”呢？這一舉一動，都合乎詩人的獨特性格，因此寫到詩里便也別具風(fēng)格了?！靶拿Ｈ弧比郑钜粚咏沂玖嗽娙擞兴鶠槎譄o可作為的悲哀。
接下四句說是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！鼻皟删涫钦f世路艱難，邪惡的勢力像冰雪一般地堵塞了他前進的道路。
后兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時知識分子在無力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。
末了用四個三字句：“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點明主題，又直抒胸臆；并最后托出詩人的堅定信念：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>
詩人要像南朝名將宗那樣“乘長風(fēng)破萬里浪”，以“濟蒼生”為己任，無時無刻不在積極地追求著，他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏鳌?/p>
參考資料來源：百度百科--行路難三首
