金根(金根車(chē)出自哪個(gè)古典文獻(xiàn))
1.金根車(chē) 出自哪個(gè)古典文獻(xiàn)
秦朝皇帝乘坐的為金根車(chē)，其后有屬車(chē)。
金根車(chē)的規(guī)制比屬車(chē)豪華，前駕6匹馬。《史記·秦始皇本紀(jì)》中有“乘六馬”的記載，《后漢書(shū)·輿服志》中也有“天子所御駕六，余皆駕四”的記載，充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)秦始皇所乘之車(chē)駕有6馬。
之所以把皇帝乘之車(chē)稱為金根車(chē)，是因?yàn)楦禽d養(yǎng)萬(wàn)物的，只有皇帝才配得上乘這種車(chē)，加之用金裝飾，顯得豪華富麗。金根車(chē)是秦始皇首創(chuàng)的，《中華古今注》云：“金根車(chē)，秦制也。
秦并天下，因三代之輿服，謂殷得瑞山車(chē)，一曰金根，故因作金根之車(chē)，秦乃增飾而乘御焉。”。
2.徙木為信的典故
一字千金： 戰(zhàn)國(guó)末期，衛(wèi)國(guó)的大商人呂不韋，他到趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（在趙國(guó)做人質(zhì)的人），并把他的妾趙姬送給異人為妻，待異人繼位后，便封呂不韋為文信侯，官居相國(guó)。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為“仲父”，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門(mén)客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門(mén)客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。
這些門(mén)客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得。 呂不韋為了提高自己的聲望，讓這些人把自己的所見(jiàn)所聞和各種見(jiàn)解寫(xiě)成文字，并把它們匯集起來(lái)，編成了一部二十余萬(wàn)言的巨著，提名《呂氏春秋》。
《呂氏春秋》是一部雜書(shū)，內(nèi)有天文地理、見(jiàn)土人情、治理人世等各方面的內(nèi)容。全書(shū)有一百六十篇文章，分成二老一輩六卷，共二老一輩多萬(wàn)字，在當(dāng)時(shí)穩(wěn)得上是一問(wèn)巨著。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典，當(dāng)時(shí)呂不韋把這書(shū)在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：“各方人士有誰(shuí)能在書(shū)上增加一個(gè)字或者減少一個(gè)字的，就賞一千金。”誰(shuí)不知道呂不韋是秦國(guó)了有權(quán)勢(shì)的人，誰(shuí)敢對(duì)這部書(shū)增刪一個(gè)字呀！ 后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
我們還用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。 徙木立信： 商鞅當(dāng)時(shí)為了順利推行新法，在城南門(mén)放了一根三丈的木頭，說(shuō)，有人把它搬到北門(mén)就可以得百金的賞賜。
起初大家都不相信，有一個(gè)人做了，結(jié)果得到百金，新法也就得到擁護(hù)，順利得以推行，使得秦國(guó)很快強(qiáng)大起來(lái)。 .。
3.顏文姜故事梗概
顏文姜傳說(shuō)是山東淄博市的漢族民間傳說(shuō)。
故事梗概：
相傳在晉代（公元226年）以前，顏家莊（今博山區(qū)八陡鎮(zhèn)）的顏文姜被取進(jìn)郭家門(mén)（今博山神頭），沒(méi)到一個(gè)時(shí)辰就死了丈夫。文姜的婆婆視文姜為“喪門(mén)星”，對(duì)其懷恨在心，百般折磨刁難。文姜心地善良，忍辱負(fù)重，孝敬公婆，照料小姑，最后為救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化為神。大旱之年，顏文姜為征東的唐王送水，解了三軍的燃眉之急。她的孝誠(chéng)感天動(dòng)地，千年傳頌。
民間修建了顏奶奶廟，昭示后人；唐王為其重修廟宇，再塑金身。后人把顏文姜堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”，把在泉河附近興起的村落稱為“顏神”。
4.點(diǎn)石成金典故
一個(gè)窮困潦倒、沿路求乞的書(shū)生遇到了一位仙翁。
書(shū)生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應(yīng)，叫書(shū)生看看地上的石塊，接著用右手食指輕輕一點(diǎn)，石塊立即變成了黃金。仙翁叫書(shū)生拾起黃金變賣(mài)為生。
書(shū)生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說(shuō)：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭?！?這就是成語(yǔ)“點(diǎn)石成金”的典故。
故事中的書(shū)生很聰明，他知道一千一萬(wàn)塊黃金也抵不上一個(gè)“手指頭”。他要仙翁的手指頭就是要仙翁點(diǎn)石成金的方法，因?yàn)檎莆樟诉@種方法一輩子受用。
這個(gè)寓言啟示我們：學(xué)習(xí)也要重視掌握方法，要學(xué)會(huì)靠自己去學(xué)習(xí)，這樣，就能終身受用。
