瑤草典故(瑤草的詳細解釋)
1.瑤草的詳細解釋
1. 古代漢族傳說中的香草。
漢東方朔 《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》：“ 王子 吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草?！?魯迅 《墳·雜憶》：“我當時的意思……并不是從什么‘藝術之宮’里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在 華 國的藝苑。”
2. 泛指珍美的草。
《文選·江淹<；從冠軍建平王登廬山香爐峰>；詩》：“瑤草正翕赩，玉樹信蔥青?！?呂向 注：“瑤草、玉樹，皆美言之?！?金 元好問 《春風來》詩：“春風來時瑤草芳，綠池珠樹宿鴛鴦?！?明 袁中道 《武當》詩之二：“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟。”
3. 被雪覆蓋的草。
宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩：“三徑瑤草合，一缾井花溫?！?清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩：“喜勝褰瑤草，狂思倒葛巾。”
4、茶?！睹裾f·物記》：“茶在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學、醫(yī)藥學中，均視為珍品，古來有瑤草之稱。”《載敬堂集》載：“茶，或歸于瑤草，或歸于嘉木，為植物中珍品?！?/p>
5、瑤姬為炎帝（赤帝）之女。炎帝的三女兒，名字叫做瑤姬，剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭亡了。這個滿懷熱情的少女，她的精魂，就去到姑瑤之山，變做了一棵瑤草。這瑤草的葉子長起來重重疊疊，非常茂盛，開黃花，結的象繭絲的果子。誰要是吃了這果子，就可以被人喜愛。
2.什么是瑤草
傳說中的仙草。
如靈芝等，服之長生。 傳說中能醫(yī)治百病，是一種神奇的仙草 茶。
《民說·物記》：“茶在中華傳統(tǒng)養(yǎng)生學、醫(yī)藥學中，均視為珍品，古來有瑤草之稱。”《載敬堂集》載：“茶，或歸于瑤草，或歸于嘉木，為植物中珍品?！?/p>
瑤姬為炎帝（赤帝）之女。炎帝的三女兒，名字叫做瑤姬，剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭亡了。
這個滿懷熱情的少女，她的精魂，就去到姑瑤之山，變做了一棵瑤草。這瑤草的葉子長起來重重疊疊，非常茂盛，開黃花，結的象繭絲的果子。
誰要是吃了這果子，就可以被人喜愛。
3.瑤草代表什么動物
答案是：蛇
打草驚蛇 [ dǎ cǎo jīng shé ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ dǎ cǎo jīng shé ]
明郎瑛《七修 類稿》卷二四：“打草驚蛇，乃南唐王魯為當涂令，日營資產(chǎn)，部人訴主簿貪污，魯曰：‘汝雖打草，吾已驚蛇。’” 后用以比喻做事不謹慎，行跡泄露，使對方有所警覺。
出 處
宋·鄭文寶《南唐近事》：“王魯為涂宰；瀆物為務；會部民連狀訴主簿貪；魯乃判曰：‘汝雖打草；吾已蛇驚?！?/p>
例 句
這是敵人的先頭部隊，放他們過去，以免~，影響全殲敵人主力的計劃。
4.我欲仙山掇瑤草,出處,什么意思
出自蘇軾《次韻僧潛見贈》，全詩為：
道人胸中水鏡清。萬象起滅無逃形。獨依古寺種秋菊。要伴騷人餐落英。
人間底處有南北。紛紛鴻雁何曾冥。閉門坐穴一禪榻。頭上歲月空崢嶸。
今年偶出為求法。欲與慧劍加礱硎。云衲新磨山水出。霜髭不剪兒童驚。
公侯欲識不可得。故知倚市無傾城。秋風吹夢過淮水。相見橘柚垂空庭。
故人各在天一角。相望落落如晨星。彭城老守何足顧。棗林桑野相邀迎。
千山不憚荒店遠。兩腳欲趁飛猱輕。多生綺語磨不盡。尚有宛轉詩人情。
猿吟鶴唳本無意。不知下有行人行?？针A夜雨自清絕。誰使掩抑啼孤煢。
我欲仙山掇瑤草。傾筐坐嘆何時盈。簿書鞭撲畫填委。煮茗燒栗宜宵征。
乞取摩尼照濁水。共看落月金盆傾。
5.瑤字的典故誰知道啊
與瑤字相關的故事很多，像碧瑤、瑤姬等。
【瑤姬的故事】 炎帝的四女兒是姐妹群里最美艷最時髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉紅色的夢，幾度夢中，英俊的公子已經(jīng)騎著馬來接她了，卻屢屢被靈鵲兒驚醒。常言道天嫉紅顔，佳人薄命，四姑娘無端地竟纏綿床塌，患起那無名的絕癥，花園里、小河邊，再也聽不到她銀鈴也似的笑聲。炎帝雖是醫(yī)藥之神，但藥能醫(yī)病，不能醫(yī)命，姑娘終於香消玉殞。她的屍身葬在花團錦簇的姑瑤山上，香魂化作芬芳的莖草。莖草花色嫩黃，葉子雙生，結的果實似菟絲。女子若服食了莖草果，便會變得明艷性感，惹人喜歡。
莖草兒在姑瑤山上，晝吸日精，夜納月華，若干年后，修煉成巫山神女，芳名瑤姬。大禹治水，一路鑿山挖河，來至巫山腳下，準備修渠泄洪。陡然間，颶風暴起，直刮得暗無天日，地動山搖，飛沙走石，層層疊疊的洪峰，像連綿的山巒撲面而來。禹措手不及，撤離江岸，去向巫山神女瑤姬求助。瑤姬敬佩禹摩頂放踵以利天下的精神，哀憐背井離鄉(xiāng)、傾家蕩產(chǎn)的災民，當下傳授給禹差神役鬼的法術、防風治水的天書，幫助他止住了颶風；又派遣侍臣狂章、虞余、黃魔、大翳、庚辰、童律、鳥木田，祭起法寶雷火珠、電蛇鞭，將巫山炸開一條峽道，令洪水經(jīng)巫峽從巴蜀境內(nèi)流出，涌入大江。飽受洪災之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，時至戰(zhàn)國，楚懷王赴云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子嫋嫋娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之臺，精魂爲草，實曰靈芝?！背跻娝笆秩缛彳瑁w如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《詩經(jīng).衛(wèi)風.碩人》），驚艷不已，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。王不能忘情于瑤姬，尋至巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉(xiāng)閭相傳，此云乃神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如蒼松，美若嬌姬。王慨嘆“曾經(jīng)滄海難爲水，除卻巫山不是云”，（唐.元稹《離思五首之四》），在巫山臨江側修筑樓閣，號爲“朝云”，以示懷念。
瑤姬哪兒去了？她就站在高高的崖上，舉目眺望，凝視著七百里三峽，凝視著滔滔東進的流水，凝視著江上的鳥，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巔，日久天長，自己也化身爲一座秀美峭拔的峰巒了，那就是我們今天所看到的神女峰；陪伴她的侍女們，也隨之化作了現(xiàn)在的巫山十二峰。歲月悠悠，星移斗轉，神女峰默默地面對東逝水，她在想些什麼？是否掛念著慈愛的父親炎帝？是否思想起淘氣的小妹女娃？
