淮安油菜典故(油菜花有什么典故嗎)
1.油菜花有什么典故嗎
歷史典故 南齊江泌仁，不吃生，有孝名。且吃油菜不吃菜心，只吃旁邊老葉，有人奇怪，問(wèn)他原因，他說(shuō)：“恐怕傷了這顆菜的生命?！币粫r(shí)引為趣談。
民間故事 古代江蘇吳江有一名叫蕓香的姑娘，聰明美麗，清秀可愛。可是不幸患上皮膚病，身上癤瘡累累，痛癢流膿，久治不愈，只得閉門在家。一天夜里，夢(mèng)見一片油菜花，金燦燦的十分誘人。夢(mèng)醒之后，獨(dú)自思考，莫非公苔可治愈我身上的病么？于是到菜地里，摘取新鮮帶有花蕾之嫩苗，洗凈后，炒食之，果然味道鮮美，清香可口。不久，大便通利，皮膚上的瘡癤也逐漸緩解。于是，她堅(jiān)持炒食蕓苔，在沒有蕓苔的季節(jié)，則將曬干腌好的蕓苔炒食。數(shù)月后，姑娘全身皮膚光亮平滑，甚至疤痕也沒落下，臉龐卻比以前更漂亮了。此后用蕓苔治瘡癤、乳癰一類疾患的方法，就在民間流傳開來(lái)。
2.油菜名字的來(lái)歷
中國(guó)古代油菜稱蕓薹，最早種植在當(dāng)時(shí)的“胡、羌、隴、氐”等地，即青海、百甘肅、新疆、內(nèi)蒙古一帶，其后逐步在黃河流域發(fā)展，以后傳播到長(zhǎng)江流域一帶廣為種植。
最早種植蕓薹是用來(lái)吃葉子而不是用來(lái)榨油，慢慢的，祖度先發(fā)現(xiàn)蕓薹的種子通過(guò)簡(jiǎn)單地?cái)D壓就能榨出油，于是馴化后的蕓薹一分為二，一種是百用來(lái)榨油用的油用蕓薹，而另外一種是用來(lái)食用的“菘”。能榨油的油用蕓薹，就被稱為“油菜”。
擴(kuò)展資料：
1、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
中國(guó)油菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展油菜是中國(guó)最重要的油料作物，種子含油量為33%~50%。自1995年以來(lái)，常年種植面積在1億畝，年產(chǎn)菜籽內(nèi)近1000萬(wàn)噸。
2、觀賞價(jià)值
油菜花具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，是觀光資源，油菜花競(jìng)相怒放，花粉中含有豐富的花蜜，引來(lái)彩蝶與蜜蜂飛舞花叢間。濃郁花香令人陶醉，美麗風(fēng)景讓人流連。
參考資料來(lái)源：百度百科-油菜花
3.江蘇淮安楚秀園導(dǎo)游詞
楚秀園位于市區(qū)中心，占地面積48公頃，因古時(shí)屬楚，又是淮安境幽景秀之處，故得名。楚秀園原為老清江城外的一片湖泊沼澤地。清朝曾在此訓(xùn)練水師。明朝武宗皇帝南巡時(shí)，曾駕小船在此捕魚取樂(lè)，不慎落水，回京后染病，第二年身亡，故留下了膾炙人口的“躍龍池”典故。1958年修建為公園。園內(nèi)水面開闊多變，地形起伏連綿，景色秀麗雅致，共有4大景區(qū)， 10個(gè)景點(diǎn)，并設(shè)有動(dòng)物園，月季園和兒童樂(lè)園等專題園區(qū)，形成園中有園、景中套景的格局，令游客賞心悅目不久前，旅居臺(tái)灣的淮安鄉(xiāng)親又捐資在園西北角重建御詩(shī)亭（俗稱龍亭人），該亭六角重檐，覆以綠色流璃瓦，內(nèi)置碑石，成為園內(nèi)一處新景觀。
4.淮安娃娃井的故事 故事大概
很久很久以前，淮陰清江大閘老壩口東長(zhǎng)街住著一位善良的孤寡老人，因家中有口清澈甘甜的水井，人們稱其為井翁。一天，井翁途經(jīng)古清真寺內(nèi)河口石碼頭，見漁夫捕了一條金色的鯉魚，十分憐愛，便買下帶回家放生于井中。
第二天井翁回家，十分驚詫，不知是誰(shuí)幫他清掃了院子，桌上還有香噴噴的飯菜：有玉壺春的軟兜長(zhǎng)魚、淮園的小籠包、老半齋的燉蒲菜，還有半盅洋河酒。奇怪的事情連續(xù)三天發(fā)生，井翁百思不得其解。第四天，井翁故意早早出門，然后從后門溜回家藏了起來(lái)。中午時(shí)，只聽水井中一聲輕響跳出個(gè)大眼睛、白凈臉、身穿大紅肚兜的娃娃，走進(jìn)屋中忙碌起來(lái)。井翁一把抱住孩子，一問(wèn)方知原是鯉魚感恩報(bào)答所變，老人留下了孩子，取名金娃，祖孫二人，相依為命，其樂(lè)融融。
來(lái)年初春，一股黑氣隨著東南風(fēng)刮來(lái)，許多人得了瘟疫，城中良醫(yī)醫(yī)治無(wú)效，眾人去神廟青龍庵求佛，得知是東南水洼大口子蛇妖作怪。金娃決心為民除害，來(lái)到大口子，只見妖霧重重，水中漂浮著一根彎曲的朽木，金娃看穿是蛇妖魔法，扔出一支飛鏢將朽木釘在水底。蛇妖疼痛難忍，現(xiàn)出原形，張開血口，向金娃撲來(lái)。無(wú)奈蛇尾被神鏢釘住，掙脫不開，金娃揚(yáng)手兩支飛鏢擊中蛇妖雙目，抽出寶刀，將蛇妖劈成兩半并取出蛇膽。金娃又登上缽池山，采來(lái)艾葉草，帶回家中將蛇膽和藥草放在井中浸泡，病人喝了井水，瘟病全都治愈了。
金娃的事跡傳遍了全城，也引起惡霸刁財(cái)主的害怕，一心想置金娃于死地，遂賴說(shuō)井翁欠他萬(wàn)兩黃金，要抓金娃抵債。面對(duì)刁財(cái)主的丑惡面目，金娃縱身跳入井中，迸發(fā)出一道金光，刁財(cái)主探頭去望，井中噴出萬(wàn)丈水柱，將刁財(cái)主沖上天去，落入運(yùn)河大閘口洶涌的漩渦中淹死了。為了讓后人永遠(yuǎn)記住金娃為了大家的幸福，同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神，人們將這口千年古井稱為娃娃井。
這就是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——娃娃井的傳說(shuō)。
2012年的春天，記者跟隨娃娃井傳說(shuō)的傳承人——清河區(qū)非物質(zhì)文化保護(hù)工程辦主任、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員李大夯，來(lái)到了現(xiàn)在位于老壩口幼兒園內(nèi)的娃娃井。此時(shí)的娃娃井已經(jīng)被保護(hù)起來(lái)，井上修建了六角亭，并鐫刻了碑文，專門介紹“娃娃井”的歷史及有關(guān)傳說(shuō)。
說(shuō)起娃娃井，老淮陰人無(wú)人不知。它曾代表地名，就像 “閘口”、“清真寺”這些老地名一樣，娃娃井代表著東長(zhǎng)街基隆巷一帶。娃娃井始建于唐代，距今已有一千多年歷史，是淮安為數(shù)不多的唐代井文物。娃娃井位于原來(lái)的東長(zhǎng)街基隆巷東拐角處，為磚砌結(jié)構(gòu)，上小下大，井深十米，四季有水。娃娃井的民間傳說(shuō)萌始于明晚期，以口耳相傳的方式，代代相傳至今。曾有專家經(jīng)民間調(diào)研，民*國(guó)時(shí)期就有鼓書藝人以說(shuō)唱形式傳之，傳說(shuō)口本甚多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
李大夯與娃娃井有著難解的情緣。在李大夯上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，有一次聽到長(zhǎng)輩們說(shuō)起娃娃井，他感到非常好奇和新鮮：“井里怎么會(huì)有個(gè)娃娃呢？”從此，他對(duì)娃娃井開始著迷了，還帶著幾個(gè)同學(xué)一起去尋找過(guò)。
待他年紀(jì)稍長(zhǎng)，漸漸地從年紀(jì)大的老人那里斷斷續(xù)續(xù)聽到了娃娃井各版本傳說(shuō)的片段，便開始了解到娃娃井原來(lái)有很多不同的傳說(shuō)。直到李大夯到清河區(qū)文化館上班，在1995年認(rèn)識(shí)了在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)東公社文化站任站長(zhǎng)的胡廣勝。當(dāng)時(shí)的淮陰市出過(guò)一本書，專門介紹當(dāng)?shù)氐拿耖g文學(xué)，書里便有一段由胡廣勝口述的娃娃井的傳說(shuō)。
為了把娃娃井的傳說(shuō)搜集完整，李大夯開始和胡廣勝一起到“娃娃井”一帶走街串巷，找老街坊們了解情況。李大夯還記得，當(dāng)時(shí)，他們到了朱希武、李坤才等人的家里，喝著茶，聊著天，李大夯把自己畫的畫送給他們，他們和家里的老人一起給李大夯他們講述自己知道的娃娃井的傳說(shuō)，這對(duì)娃娃井傳說(shuō)的完整性具有很大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)幾年陸陸續(xù)續(xù)地尋訪，李大夯終于清楚地了解了娃娃井的各種傳說(shuō)。此后，他開始到各個(gè)學(xué)校、社區(qū)，為人們傳講娃娃井的故事，希望通過(guò)他的努力，讓年輕人了解淮安的本土文化，弘揚(yáng)淮安民間文學(xué)中懲惡揚(yáng)善的道德觀。
2008年1月份，在李大夯的努力下，娃娃井的傳說(shuō)被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
李大夯說(shuō)，他接下來(lái)還有個(gè)構(gòu)想，就是準(zhǔn)備利用自己的繪畫專長(zhǎng)，將娃娃井各種版本的傳說(shuō)，用國(guó)畫的形式畫下來(lái)，讓這一美好的民間文學(xué)能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代相傳。
娃娃井的傳說(shuō)：娃娃井，現(xiàn)位于老壩口幼兒園境內(nèi)，原來(lái)在老淮陰東長(zhǎng)街基隆巷東拐角處。娃娃井的民間傳說(shuō)流傳于清河區(qū)，萌始于明晚期，以口耳相傳的方式，代代相傳至今，有多個(gè)版本，都寄托著老淮陰人民懲惡揚(yáng)善的美好愿景，是淮安民間口頭文學(xué)的結(jié)晶，被專家認(rèn)為是運(yùn)河文化孕育的一朵奇葩。
