見風(fēng)就長(zhǎng)典故(大風(fēng)起于青萍之末有什么典故)
1.大風(fēng)起于青萍之末有什么典故
風(fēng) 賦 文 / 宋玉 風(fēng)，起于青萍之末，覺(jué)輕渺而欣然；飄蕩于八荒四野，拂萬(wàn)物而盤旋；升降于云際本土，志高遠(yuǎn)而固磐。
春夏秋冬，無(wú)窮變幻；急旋緩舞，姿態(tài)萬(wàn)千?；蛉崆樗扑槊}脈；或雄姿勃發(fā)，氣壯河山；或如泣如咽，如歌如訴；或咆哮怒號(hào)，動(dòng)地驚天。
春意朦朧，寒微復(fù)暖。陰陽(yáng)交泰而野蘇，天地纏綿而氣旋。
柳絲輕搖，始發(fā)和風(fēng)于端倪；枝葉吐翠，再萌溫馨于綠裳。感柔弱且和煦，拂畫簾之悠閑；轉(zhuǎn)朱閣以逍遙，消陋室之愴然。
脈脈兮暖風(fēng)薰醉花千樹，悠悠兮春夢(mèng)隨云雨絲眠。 夏悄臨若，滿目青山。
回旋郊原與林莽，集聚三春之嬋媛。疾風(fēng)勁草，伴白日以低搖塵霧；岸芷汀蘭，舞落霞以起伏云煙。
優(yōu)游于楊柳枝葉，跌宕于千里山嵐。搖遠(yuǎn)山以翠碧兮，動(dòng)幽草以綠煙；吹近水以漣漪兮，幻影斜以魚歡。
秋來(lái)蕭瑟，凄涼澹澹。遍拂百草于色衰，飄搖落葉以漫天。
比肩凄雨，絲絲淋漓于紅綃帷幕；扶搖翻卷，翩翩侵淫于長(zhǎng)夜不眠。無(wú)情于黃葉哀戚，咆哮于曠野林泉。
擾落霞以無(wú)奈兮，遮曉月以云藩；弄蕭蕭以滿目兮，化潺潺以水寒。 冬寒料峭，狂嘯攀緣。
吟誦蕭颯以萬(wàn)物悄隱，席卷飛雪以鱗甲漫天。或候寒夜，驚惶暖閣之凄涼慘淡；或蕩曉窗，凌厲嚴(yán)冬之隨伴霜寒。
聚散左右兮，幻莽野之荒涼；志在蕭殺兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容顏。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士聞之亦囅轅；風(fēng)蕩蕩兮云漫天，猛士歌之亦綿延。
風(fēng)凄凄兮夜無(wú)眠，美人柔之亦冰寒。風(fēng)歷歷兮夢(mèng)無(wú)緣，佳人托之亦空煩。
宋玉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)郊郢（鐘祥）人，大約生于周赧王二十五年（公元前290年）歲次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）歲次乙卯，是著名楚辭文學(xué)家，稍晚于屈原，在文學(xué)史上歷來(lái)屈宋并稱。他天資聰穎，才華出眾，而且長(zhǎng)相秀美，風(fēng)流倜儻，是楚國(guó)有名的美男子，自古以來(lái)有“美如宋玉，貌若潘安”之說(shuō)。
在政治上不得志，僅在楚頃襄王時(shí)托請(qǐng)友人推薦作過(guò)文學(xué)侍從之類的小官，曾向頃襄王進(jìn)諫、獻(xiàn)策，都未被采納。 ？ 宋玉的從政經(jīng)歷主要是在郊郢蘭臺(tái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郊郢蘭臺(tái)上宮殿輝煌，史稱“蘭臺(tái)之宮”。
蘭臺(tái)的得名，西晉張華《博物志》稱起源于舜帝。舜帝南巡曾駐帳于郢中高臺(tái)，并親手種下蘭花蕙草，于是楚人便將此臺(tái)取名為蘭臺(tái)。
據(jù)《史記·楚世家》載：“郢中立王……太子橫至，立為王，是以為頃襄王。”周赧王三十七年（公元前278年）歲次癸末，秦白起攻占楚郢都紀(jì)南城，楚頃襄王把國(guó)都遷往河南陳地。
為了收復(fù)楚國(guó)失去的土地，楚頃襄王經(jīng)常南巡郊郢，在蘭臺(tái)宮與大臣們商議興楚大計(jì)。這時(shí)宋玉就伴楚王游覽，對(duì)問(wèn)于蘭臺(tái)之宮，產(chǎn)生了著名古典“陽(yáng)春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄風(fēng)”等故事，成為千古美談。
楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉，景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對(duì)日：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。
今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”宋玉對(duì)曰：“臣聞?dòng)趲煟骸拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)?！渌姓呷唬瑒t風(fēng)氣殊焉。”
王曰：“夫風(fēng)，始安生哉？”宋玉對(duì)曰：“夫風(fēng)生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；緣泰山之阿，舞于松柏之下；飄忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷聲，回穴錯(cuò)迕；蹶石伐木，梢殺林莽。
至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，眴煥粲爛，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。
邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上；將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊；回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；躋于羅帷，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。
故其風(fēng)中人，狀直憯凄淋慓；清涼增欷；清清冷冷，愈病析酲；發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也?！?/p>
王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對(duì)曰“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵；勃郁煩冤，沖孔襲門；動(dòng)沙堁，吹死灰；駭溷濁，揚(yáng)腐余；邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人，狀直憞溷郁邑，毆溫致濕；中心慘怛，生病造熱；中唇為胗，得目為蔑；啖齰嗽獲，死生不卒。
此所謂庶人之雌風(fēng)也?！?風(fēng)沒(méi)有生命，本無(wú)雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實(shí)。
作者從聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)對(duì)風(fēng)的感知不同，生動(dòng)、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。
寓諷刺于描述之中，意在言外。 【譯 文】 楚襄王在蘭臺(tái)宮游覽，宋玉、景差隨侍。
有風(fēng)颯颯吹來(lái)，楚襄王便敞開衣襟迎著風(fēng)說(shuō)：“這風(fēng)多爽快??！這是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答說(shuō)：“這只是大王您一個(gè)人獨(dú)自享有的風(fēng)罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？” 楚襄王說(shuō)：“風(fēng)是天地間的一種氣流，普遍而暢流無(wú)阻地吹送而來(lái)，不分貴賤高低吹到每一個(gè)人身上。現(xiàn)在你單單以為是我一個(gè)人享有的風(fēng)，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說(shuō)：“我從老師那里聽到過(guò)這樣的說(shuō)法，枳樹彎曲的枝丫上會(huì)招來(lái)鳥雀做窩，空穴之處會(huì)產(chǎn)生風(fēng)。
鳥窩和風(fēng)是根據(jù)環(huán)境條件的不同而出現(xiàn)，那。
2.《老馬識(shí)途》的典故
老馬識(shí)途
出處《韓非子。說(shuō)林上》
管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。
釋義 “途”路。老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。 情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷?！?齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國(guó)的大路。
3.前不栽桑 后不插柳,求典故出處
前不栽桑"是因?yàn)?桑"與"喪"諧音，出門見桑，肯定不吉利。
"后不栽柳"，柳樹不結(jié)籽，"柳"又與"留"諧音，若栽于宅后，留不住后代，這當(dāng)然犯了大忌。而且送殯多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”，如果種在家中院子里當(dāng)然讓人不想太多都不行！
"鬼拍手"是指楊樹，風(fēng)一吹，就會(huì)發(fā)出嘩嘩啦啦的響聲，像是鬼拍手一樣，迷信的人認(rèn)為會(huì)招來(lái)鬼魅！
在山東一帶也有類似的說(shuō)法，前面兩句一樣，后面一句變成"院中不栽"'劊子手'。
"劊子手"是指桃樹，桃實(shí)桃花都是血紅色的，民間認(rèn)為桃樹的血紅色容易招惹邪氣，所以禁忌在院中栽桃樹。
另外一些地方禁忌種桃樹是因"桃"與"逃"同音，在兵荒馬亂的年代，人們一旦將桃樹與逃荒聯(lián)系起來(lái)，自然也沒(méi)有誰(shuí)愿意在院子里栽桃花了。
很多地方忌種柏樹，是因?yàn)榘貥涫菈烆^樹，墳?zāi)故顷幷≌顷?yáng)宅，在一些地方也被認(rèn)為是禁忌。
擴(kuò)展資料：
相傳在很久以前，在河南開封一帶，一無(wú)名鎮(zhèn)上有一莊姓大戶人家，說(shuō)來(lái)也是神奇，這戶莊姓人家家主剛開始是獨(dú)身一人從外地逃荒來(lái)到此處，初來(lái)之時(shí)在藥鋪中當(dāng)個(gè)跑堂小二，連飯都吃不飽。
可短短不到十年時(shí)間，不但把鎮(zhèn)上所有藥鋪都盤了下來(lái)當(dāng)老板，還購(gòu)置了幾十畝良田，取了一個(gè)妻子，七個(gè)小妾，真真羨煞旁人??！
話說(shuō)這莊姓人家女主人，對(duì)藥材也是非常精通，長(zhǎng)得也甚是好看，而且平時(shí)喜歡附庸風(fēng)雅，喜歡栽栽花種種樹，男主人對(duì)她寵愛有加，況且家大業(yè)大院子也大，便也隨她去了！
春天萬(wàn)物復(fù)蘇，百花齊放，每天一早醒來(lái)就能聞到一陣花香，入眼處一片花花綠綠，令人心曠神怡，于是女主人給它起名，叫“百花苑”！
這一年發(fā)生了一件怪事，雖然家中家中花草樹木越來(lái)越多，儼然像個(gè)世外桃源，但是藥鋪生意卻每況愈下，人們都說(shuō)在他藥鋪買回來(lái)的藥，一點(diǎn)用處也沒(méi)。
然而禍不單行，這一年而且以前的良田也都長(zhǎng)不出糧食，全年都顆粒無(wú)收，而且每逢半夜男主人總是被一陣奇怪的沙沙聲驚醒，而且其他人卻聽不到，男主人以為這是鬼在拍手，嚇得全然沒(méi)了主意！
這一天，男主人照常出門去藥鋪照看生意，剛出門口，就看到一個(gè)要飯的沖了過(guò)來(lái)頓時(shí)就被撞到了，正待他爬起來(lái)要破口大罵之時(shí)，這個(gè)人嘻嘻哈哈的走到了他旁邊，笑著說(shuō)道：“我這是在給你把霉運(yùn)趕走捏，你今年是不是特別不順？”
男主人趕緊起身，心想難道碰到高人了？于是趕緊虛心請(qǐng)教！
這瘋乞丐，只說(shuō)了一句話：“前不栽桑，后不栽柳，當(dāng)中不栽鬼拍手”說(shuō)罷，便又瘋瘋癲癲的跑走了！
男主人也沒(méi)心思去看生意了，轉(zhuǎn)而折回家中，細(xì)細(xì)琢磨這話，正在園中晃悠，突然抬頭發(fā)現(xiàn)，院子前方有棵桑樹，“前不栽桑，后不栽柳”難道是說(shuō)的這個(gè)桑樹和柳樹嗎？
那鬼拍手呢？這時(shí)正好一陣風(fēng)吹過(guò)，幾株楊樹發(fā)出嘩嘩啦啦的響聲，就像是晚上他聽到的那個(gè)鬼拍手聲音一樣！
男主人大喜，于是找來(lái)人，將這幾株樹全部砍了去，不料砍去后，這些樹樁都溢出了紅色的鮮血，這時(shí)，屋中傳來(lái)了一聲慘叫，只見女主人倒在血泊之中。
這個(gè)故事，一傳十，十傳百，家家戶戶都記住了，前不栽桑，后不栽柳，當(dāng)中不栽鬼拍手這一民謠！
4.侯蒙的軼事典故
《宋詞故事》百篇選刊之二——
爭(zhēng)看碧霄輕借力
——風(fēng)箏詞里“丑鬼”侯蒙寫壯懷
阿袁《宋詞故事》
幾位才情既高，品貌又佳的少女在大觀園里搞累了賦詩(shī)的活兒，就想何不去填寫詞作來(lái)增添增添新鮮感？于是大家便因才女史湘云這“柳絮詞”各自施展開了手腳，匆匆填寫起來(lái)。跟平時(shí)逞才斗智的結(jié)果幾乎一模一樣，若論情感的悲涼和纏綿，那自然就沒(méi)有人敢同黛玉一決高低的；而湘云之詞也因情致嫵媚被人稱道。只是可惜得很，終生極愛賦詩(shī)填詞的公子哥兒賈寶玉卻又“落第”了。至于其中素以世俗眼光看問(wèn)題并因此爭(zhēng)得許多實(shí)惠的薛寶釵，她此次所填的詞居然也被“眾人拍案叫絕，都說(shuō)：‘果然翻得好！自然這首為尊……’”而薛氏這首詞牌名為《臨江仙》的詞作，其中最為警策也最為令人欣賞的，應(yīng)該還是該詞的結(jié)句：
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
這令人歆羨不已的場(chǎng)景，即出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。事實(shí)上，薛寶釵這警句卻也并不是她的自創(chuàng)，而是有所藍(lán)本的。她所借鑒著的詞作，也正屬于同一詞牌的宋人作品；只是這宋人《臨江仙》還涉及一個(gè)令人甚受鼓舞的故事呢！
這故事的主人公，也就是如今籍貫山東高密的侯蒙（1054~1121）。這侯蒙先生后來(lái)的政績(jī)可不簡(jiǎn)單，要知道，當(dāng)年建議宋徽宗招降宋江并使之攻打方臘的主意就是他給出的；而他對(duì)徽宗皇帝就曾嚴(yán)肅地預(yù)告后來(lái)成為臭名昭著的奸相蔡京，平時(shí)若能做到心術(shù)端正的話，那蔡某人就肯定是一名亙古罕見的賢相了的①。誠(chéng)然，侯先生還有其他方面可以稱道的，比如他在地方上做官時(shí)為就老百姓辦了許多好事兒，這且按下不說(shuō)；而他長(zhǎng)得極為難看，卻竟被人戲謔地稱為“丑鬼”，亦即他屬于那種一時(shí)半會(huì)兒難以結(jié)婚成家的主兒——卻不無(wú)困擾著他了。但侯蒙卻就是很能用功地去鉆研著學(xué)問(wèn)，對(duì)賦詩(shī)填詞也頗感興趣，并具有相當(dāng)深湛的根柢。而侯蒙少年時(shí)便以聰明才智被人贊揚(yáng)，但很不幸，他一連幾次參加進(jìn)士考試，居然都名落孫山了。這使得他不但內(nèi)心受到難以形容的煎熬，而且還遭受到來(lái)自外部的各種冷嘲熱諷。但侯蒙就是能挺得住，終于在他31歲那年，才算考取了當(dāng)時(shí)也并不怎么了得的鄉(xiāng)貢；只是他仍能以“聊勝于無(wú)”的心態(tài)，暫且用以自我解慰著。
然而，這世界上最不缺少的，大概就是那些既無(wú)聊又淺薄的俗人了。他們總愛在人家業(yè)已布滿傷口的地方撒鹽，來(lái)表明他們自己這庸俗的“高明”。那年春天，駘蕩的江風(fēng)在輕輕地吹拂著垂柳，又是一個(gè)放風(fēng)箏的大好時(shí)光。跟大家一樣，因讀書有些倦怠了的侯蒙，就出來(lái)把自己手中的風(fēng)箏放飛。而此時(shí)，那些原本極其無(wú)聊和淺薄的人竟又團(tuán)團(tuán)圍住侯蒙，故意打趣著問(wèn)他何時(shí)才能考取進(jìn)士。忽然間，不知是誰(shuí)在大喊了聲：“你們快看，王五的風(fēng)箏上還畫上了侯秀才那亮麗的尊容呢！”
大家不由一陣哄笑起來(lái)；而侯蒙居然并不在乎王五這惡作劇，跟著大家一塊兒大笑。同時(shí)，他從身邊的小伙子手里要來(lái)了紙和筆，當(dāng)場(chǎng)填寫了他平生流傳至今也就這么一闕的《臨江仙》詞②，并把它贈(zèng)給在場(chǎng)的人，讓他們同時(shí)與之放飛。
近前一看，大家都不由得倒吸了一口涼氣！原來(lái)，侯秀才即席所填的是一闋《臨江仙》詞，其詞曰：
未遇行藏誰(shuí)肯信？如今方表名蹤。
無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力③，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。
雨馀時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中！
默默地再次拜讀著眼前侯蒙這首即興而作的小令詞，緊接著又端詳了侯蒙一會(huì)兒，大家的神情便霎時(shí)嚴(yán)肅起來(lái)，乃至空氣都快要凝固了。他們?cè)僖膊桓译S便拿侯蒙逗樂(lè)兒，因?yàn)樗麄冎?，眼前這個(gè)侯秀才可未必就是一個(gè)甘于平庸的人！
果然不出所料，第二年春闈考試，侯蒙一舉成名，考取了他多年來(lái)夢(mèng)寐以求的進(jìn)士。而且尤為令人艷羨的，不到50歲時(shí)，亦即在宋徽宗崇寧年間（1102~1106），他便做到了相當(dāng)于民政部部長(zhǎng)的戶部尚書④，為天下讀書人爭(zhēng)上了一口奮發(fā)自勵(lì)的氣兒。
阿袁按：① 以上具見《宋史·侯蒙傳》。② 具見《全宋詞》第一冊(cè)最后一首。③ 時(shí)，洪邁《夷堅(jiān)甲志》、《全宋詞》第一冊(cè)等均作“風(fēng)”，似可從；然據(jù)馮夢(mèng)龍《情史》說(shuō)，則又作“時(shí)”也。④ 其后在大觀四年（1110），據(jù)《宋宰輔編年錄》卷一二載，侯蒙還做到除同知樞密院事等高官。
——以上載錄于阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《宋詞故事》（九州出版社2006年版）
