帥寧(管寧華嵌的典故)
1.管寧華嵌的典故
管寧割席
原文
管寧、華歆共②園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦礫不異，華捉③而擲④去之。又嘗⑤同席讀書，有乘軒冕⑥（miǎn）過門者，寧讀書如故⑦，歆廢書⑧出觀⑨。寧割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"
——《世說新語·德行第一》
譯文
管寧和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭不停，把它和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。后來，他們同坐在同一張座位上讀書，有個坐著華貴車輛帶著官帽的人剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧割斷席子和華歆分開坐，說：“你再不是我的好朋友了。”
2.呂家村 三國有什么典故
呂伯奢
三國演義中的呂伯奢
現(xiàn)在來看看《三國演義》的說法，陳宮與曹操二人投靠曹操父親的結(jié)義兄弟。陳宮居然以縣令的身份放過囚犯曹操. 然后呂伯奢熱心招待曹陳二人留宿，卻起身入內(nèi)，過了很久才出來，說家里沒有好酒，要去西村買一樽酒，然后還要殺豬設(shè)晏款待。窩藏當今朝廷通緝犯，還敢公然買酒殺豬，與常理不合。先講殺豬，古時農(nóng)業(yè)社會，不是天天殺豬，只有重要節(jié)日才有。為了陳宮與曹操二人，要殺一頭豬，況且呂伯奢還不認識曹操。而殺豬哀嚎之凄涼，鄰居其誰不知，殺豬一事，太過招搖。 再來是美酒，曹操是不是貪杯的人，姑且不論，逃亡之際，還會享受美酒嗎？而且酒是昂貴之物，家里有沒有酒，即使是現(xiàn)代人都知道盤算，身為主人的呂伯奢怎會不知道家里有沒有酒，還要起身入內(nèi)去看看有沒有酒。如果呂伯奢因家里富有，主人不知道有沒有酒，那么買酒也輪不到富家的主人去買，所以買酒殺豬根本就是招搖外界，深怕人不知窩藏逃犯，可見殺豬買酒是子虛烏有。烹煮殺豬要多久？吃一只全豬要多久？曹操不是在逃亡嗎？有時間啃大餐嗎？ 而且成臬就在京師附近，逃亡應(yīng)小心翼翼怕走露行蹤，引來追兵，愈早走開，走得愈遠愈好，還有空留下飽食？買酒喝酒、殺豬吃豬，時間花費不少，在敵人隨時會追來的陰影下，無疑是等死。 而且曹操殺死呂一家后，言：“寧我負人，毋人負我！” 到三國演義之后變?yōu)椋骸皩幬邑撎煜氯耍闾煜氯素撐?！?因此呂伯奢滅門一案從《魏書》、《世語》、《孫盛雜記》及《三國演義》各自表述來看，愈來愈離譜，有理由懷疑其真實性，尤其是曹操因猜忌而殺人全家的說法，非常不合情理。
3.姓“帥”有哪些典故
帥姓源流純正，起源主要有一： 出自師姓，為春秋時師昺之后，為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥?！皫洝备皫煛弊謨H有一劃之別，如果用以代表中國人的姓氏，雖然讀音完全不同，但從歷史文獻上追源溯流，兩姓卻完全是不分彼此的一家人，因為帥氏正是師氏分支出來的。根據(jù)《廣韻》和《名賢氏族言行類稿》上記載，原來出自古代掌樂之官，因為古代掌樂之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到春秋時代，有一位師昺在晉國擔(dān)任尚書的官職，為了要避晉景公的名諱，就將自己的姓改少一橫，變成了帥氏，開創(chuàng)了另一個姓氏家族。
始祖：師昺。
【遷徙分布】 帥姓出自西晉，當時晉國定都洛陽，后遷長安，因此山西洛陽、長安一帶即為晉姓發(fā)源之地，也是早期繁衍發(fā)展之地，南北朝至唐宋期間，逐漸向周邊地區(qū)及江南一帶擴展，在河南、河北、山東等地形成郡姓望族，以南陽郡、范陽郡、平原郡為郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帥姓人口沒有進入全國前三百位。
4.安定郡的歷史典故
魏明帝太和二年（228年），蜀漢諸葛亮用“暗度陳倉”之計，布疑陣調(diào)動魏軍主力固守斜谷。曹軍中計后，諸葛亮親帥6萬大軍出奇制勝，猛攻祁山，魏“聞亮出，朝野震懼”，其轄區(qū)的南安、天水、安定（治今鎮(zhèn)原，轄今鎮(zhèn)原、寧縣、正寧等地）相繼降蜀，“舉軍應(yīng)亮，關(guān)中響震”。后來，馬謖街亭敗績，蜀軍撤離漢中，魏將“曹真率張合等又收復(fù)南安、天水、安定三郡”。當時，安定郡民楊條等人率眾在月支城抗擊魏軍，城陷后亦降。
5.中國古代四大美男子的典故
潘安： 晉代人。
其人“姿容既好，神情亦佳。”當時，不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個“回頭率”，有的甚至忘情地跟著潘安走。
因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋果來投擲他。
于是，民間就有“果擲潘安”的傳說。 曹植： 三國時魏武帝曹操之子。
他生得“神清骨秀”，氣宇軒昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。
沈約： 南北朝梁代人。南唐后主、著名詞人李煜詞中有“沈腰潘鬢消磨”一句，指的便是沈約。
后來，明代詩人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。 衛(wèi)玠： 西晉人。
生得“花一般嬌，粉一般嫩”，他常坐在白羊車上在洛陽的街上游玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之“璧人”。
一年他到下都城游玩，不料被無數(shù)艷麗女子爭相圍觀，使他一連幾天都無法好好休息。這個體質(zhì)孱弱的美少年終于累極而病，一病而亡。
《世說新語》中有“看殺衛(wèi)玠”的故事，記載的便是這個傳說。
6.含有"帥"字的成語或典故
【丟車保帥】象棋比賽的戰(zhàn)術(shù)。比喻犧牲比較重要的東西保護最重要的。
【舍車保帥】象棋用語，比喻在某些斗爭中，為保全主要的人物，就把責(zé)任推到次要人物身上。
【舍軍保帥】舍：舍棄；車、帥：中國象棋的兩種棋子?！败嚒北硎緫?zhàn)車，“帥”表示軍中主將。比喻為了保護主要的而舍棄次要的。
【三軍可奪帥，匹夫不可奪志】三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個人志氣的重要。
【文陣雄帥】文人行列中的統(tǒng)帥。指文才出眾，在文壇上居首位的人。
【呷醋節(jié)帥】此為具有高尚品德和節(jié)操的典實。
【悉帥敝賦】指傾全國的軍事力量。古代按田賦出兵車、甲士，故稱兵為“賦”。敝，謙詞，指不精良。
【相帥成風(fēng)】層層影響成為風(fēng)氣。帥，同“率”。
7.程頤的軼事典故
一、程門立雪
河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師。過了四年，程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)立了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告一同跟從程顥學(xué)習(xí)的人。
之后，又到洛陽拜見程頤，此時楊時已四十歲了。一天，拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學(xué)游酢就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。后人將此事稱為“程門立雪”。表示求學(xué)者尊敬師長和心誠意堅。
二、雙鳳送子
北宋天圣十年，程珦的夫人侯氏有一天突然做了一個夢。夢里他夢見自己與夫君一起逛花園，走到了一棵梧桐樹下。發(fā)現(xiàn)樹上有一個鳥窩，也不知道怎么回事兒，兩人竟然準備爬上樹去掏鳥蛋。
正行動著，就見從遠處飛來了兩只金色的鳳凰。兩只鳳凰飛近了之后，一直在程夫人身邊盤旋。過了一會兒，直直的撲向程夫人的懷中。程夫人雖然嚇了一跳，但是下意識的將兩只金鳳牢牢的摟在懷中。程珦見狀大笑不已，程夫人一下子被驚醒了。
神奇的是，不久之后程夫人就懷孕了，先后生下了程顥和程頤兩子。程顥和程頤長大后，都獲得了極高的成就。后世人對兩人十分尊敬，明朝年間有人為他們塑亭，為紀念兩人取名“雙鳳亭”。
三、流矢變魚
程顥、程頤勤奮好學(xué)，信奉孔子?？鬃釉唬骸岸Y、樂、射、御、書、數(shù)，為六藝。”在他們看來，不會射箭算不得六藝齊全，就決心學(xué)習(xí)射箭。射啊射啊，早射日頭，晚射月亮，風(fēng)里雨里，從不間斷。
這天，兄弟二人又來到習(xí)射的地方，對準湖心的一棵野草，嗖嗖嗖，連發(fā)數(shù)箭，支支射中，湖水濺起千層波浪。箭都射完了，便叫家人去打撈，準備明日再用。家人來到湖邊，只見一個巨浪，把竹箭托起老高，接著又甩入水底，翻了一個滾，不見了。家人覺得奇怪，忙告訴程家兄弟。
程顥、程頤來到湖邊，一看，竹箭果真不見了。湖里本來是沒有魚兒的，眼前倒出現(xiàn)了一群形似箭桿的魚兒，悠悠游動，原來，箭都變成了魚。打這以后，程家兄弟射的箭就百發(fā)百中了。
后來，人們就把這個湖叫做流矢湖。這種魚叫做箭桿魚，為了順口，干脆叫它“桿魚”了。直至今天，黃陂還流傳著一首民謠：“習(xí)射箭落湖，竹箭變成魚，先有流矢湖，后有箭桿魚。”
四、水漲臺高
有一年，程氏兄弟正在鳳凰臺讀書，長江發(fā)了大水，諶家磯潰了口，三丈高的洪峰奔來，鳳凰臺已成了茫茫大水中的一葉孤舟。這時候游來了十八條紅鯉魚，圍著鳳凰臺四周游動，好像護衛(wèi)著鳳臺一樣。洪水漲，十八條鯉魚就抬著鳳凰臺往上長，洪水落，鳳凰臺也就往下落。
就這樣，不管水漲水落，程氏兄弟穩(wěn)坐書臺讀書。從此這里傳說這樣一句口語：“十八鯉魚沿臺走，把得鳳橋鎖住口?！?/p>
參考資料：搜狗百科-程頤
8.這個姓《帥》有什么歷史典故沒
帥（讀shuai字）姓源流純正，起源主要有一： 出自師姓，為春秋時師昺之后，為避晉景帝司馬師的名諱而改姓帥。
“帥”跟“師”字僅有一劃之別，如果用以代表中國人的姓氏，雖然讀音完全不同，但從歷史文獻上追源溯流，兩姓卻完全是不分彼此的一家人，因為帥氏正是師氏分支出來的。根據(jù)《廣韻》和《名賢氏族言行類稿》上記載，原來出自古代掌樂之官，因為古代掌樂之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到春秋時代，有一位師昺在晉國擔(dān)任尚書的官職，為了要避晉景公的名諱，就將自己的姓改少一橫，變成了帥氏，開創(chuàng)了另一個姓氏家族。
始祖：師昺。 【遷徙分布】 帥姓出自西晉，當時晉國定都洛陽，后遷長安，因此山西洛陽、長安一帶即為晉姓發(fā)源之地，也是早期繁衍發(fā)展之地，南北朝至唐宋期間，逐漸向周邊地區(qū)及江南一帶擴展，在河南、河北、山東等地形成郡姓望族，以南陽郡、范陽郡、平原郡為郡望。
如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。目前帥姓人口沒有進入全國前三百位。
【宗族字派】 字輩： 重慶某支帥氏字輩：應(yīng)欽秉源年，正永洪大澤，世代朝先志，文華光尚國。 湖北宜昌帥氏字輩：總振維榮芳，開先啟秀良，文章昭祖德。
湖北云夢帥氏字輩：元亨利貞，永樹家聲。 湖南醴陵帥氏字輩：家保萬年常有道，修其學(xué)業(yè)展新龍。
【歷史名人】 帥 寶，北宋臣。字仲珍。
濠州（今安徽鳳陽）人。成淳中，授鹽官丞，以清廉著稱。
擢昌化令，勸農(nóng)課士，聽訟咸得其情，卒于官。 帥 我 （1648-1725），清學(xué)者。
字備皆，號簡齋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工書畫，尤明醫(yī)理。
康熙五十年舉人，官內(nèi)閣中書。擅詩文，循循江西舊法。
著有《墨瀾亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《簡齋詩文稿》。
帥使念，北魏石匠。著名的拓跋鮮卑先祖舊墟石室“仙洞北魏石刻祝文”的刻工。
帥仍祖，清文學(xué)家。字宗道，號介亭山人，江西奉新人。
帥我長子?？滴蹰g諸生。
幼聰慧，十歲能詩，以才華自負。又精岐黃術(shù)。
性孤介，艱于一第，乃棄舉業(yè)，鍵戶讀書。工詩文，著有《嗜退山房詩稿》二卷、《文稿》三卷。
帥念祖，清畫家。字宗德，號蘭皋，江西奉新人，帥我子。
雍正元年進士，改庶吉士，授編修，歷官禮科給事中，陜西布政使。以事謫戍軍臺，沒于塞外。
工指畫花卉，兼寫山水。尤以時文鳴一時，務(wù)以幽渺之思，擺脫陳因。
亦工詩，清刻不俗，與從子家相時有大小帥之稱。著有《樹人堂詩》七卷。
帥家相，清詩人。字伯子，號卓山，江西奉新人。
乾隆二年進士，歷官江西潯州知府。工詩，善學(xué)少陵，氣格沉雄，有幽燕氣，與從父念祖時有大小帥之目。
曾燠嘗選其詩與陳允衡、王猷定、曾畹、蔣士銓、汪軔、楊垕、何在田詩合刻，名《國朝江右八家詩選》。著有《三十六乘書樓詩集》十六卷。
帥承瀛 （1766-1840），清臣。字士登，號仙舟。
湖北黃梅人。十七歲中鄉(xiāng)試。
嘉慶元年（1796）進士。任編修。
歷遷吏、禮、工等部侍郎。典試于廣東、江南。
督學(xué)于廣西、山東。道光元年（1821年），授浙江巡撫，奏請鹽政改歸巡撫兼理，停加課銀五十萬兩；年減商捐、外款銀二十萬兩。
杭、嘉、湖三郡發(fā)生水災(zāi)，他截漕糧賑濟；并免除米稅，以招遠處商賈。曾捐資八萬，浚修西湖，修筑海鹽石塘。
浙人在西子湖邊建“帥公祠”，以示紀念。 帥承瀚，清臣。
湖北黃梅人。帥承瀛之弟。
嘉慶十年（1805）進士。官翰林院檢討至副都御史。
頗有聲譽于時。 帥方蔚 （1790-1872），清學(xué)者。
字叔起，又字子文，號石村，南昌奉新（今屬江西）人。少聰明好學(xué)，道光六年（1826），舉進士第三人，授編修。
八年，出任山東鄉(xiāng)試副主考。歷任湖廣道、云南道、京畿道監(jiān)察御史等。
后因病辭官回家。咸豐年間，太平天國興起，帥方蔚在鄉(xiāng)中辦團練，操練鄉(xiāng)勇，幫助官兵鎮(zhèn)壓起義軍，咸豐皇帝恩賞加道員官銜。
在鄉(xiāng)期間，注重講授經(jīng)學(xué)，有“真經(jīng)師”之稱。曾主白鹿書院、經(jīng)訓(xùn)書院。
同治九年（1870），江西巡撫劉坤一聘請他到省城主修《江西通志》，并主修《奉新縣志》。同治十一（1872），方志完成，旋病卒。
帥方蔚以人品正直著稱，廣見博識，著述甚豐。文有新意，詩有特色。
所撰述文章體裁十分廣泛，主要有《咫聞軒詩稿》、《咫聞軒隨筆》、《紫雯軒館課》、《帥太守稿》、《詞垣日記》、《左海交游錄》等，均收入《帥氏清芬集》。 其他帥姓名人有宋官吏帥范；清文學(xué)家?guī)浌庾?，詩人帥翰階等。
近當代帥姓名人有政治家?guī)浢掀?，解放軍將領(lǐng)帥榮，國民黨將領(lǐng)帥化民，地質(zhì)學(xué)家?guī)涢_業(yè)、帥德福，醫(yī)學(xué)家?guī)洜c、帥蘭英，經(jīng)濟學(xué)家?guī)浻?，政治學(xué)家?guī)浳臐崳g家?guī)浀氯?、帥松生，編輯家?guī)洃?yīng)煕、帥雪嶕，書法家?guī)浟⒅?，畫家?guī)浀A(chǔ)堅、帥立德、帥立功、帥松林、帥民風(fēng)，臺灣電影制片人帥岳峰等。
