張梨(黃葉著書的典故是什么)
1.“黃葉著書”的典故是什么
“黃葉村”典出蘇軾“家在江南黃葉村”，清代王蘋“黃葉林間自著書”。
古人作詩如能實(shí)說和典故合舉并下，說起來是“鹽入水中”，旁人認(rèn)為高妙，作者也會驕傲。
象杜詩《題張氏隱居》
之子時相見， 邀人晚興留。
霽潭鱔發(fā)發(fā)， 春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸， 張梨不外求。
前村山路險， 歸醉每無愁。
詩意暢白，老嫗?zāi)芙狻?shí)際上典故頗多，“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩經(jīng)》，杜酒張梨，看似就是賓主之姓，但前者隱杜康，后者又出自潘岳《閑情賦》，所以前人評“蘊(yùn)籍不覺”，老杜自己想來也很自負(fù)。
所以，黃葉村如果既是用典，又是實(shí)指，我想不是沒有可能，雖然有點(diǎn)求之過深。如果曹雪芹真住在西黃村，敦誠也會為“不如著書黃葉村”這句詩而得意。
2.梨不外求.這句詩中的張梨是什么意思
原詩是：
之子時相見，邀人晚興留.
霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦.
杜酒偏勞勸，張梨不外求.
前村山路險，歸醉每無愁.
張梨，很簡單啊。就是一戶姓張的人家里的梨。根據(jù)詩的意思來說這里的張家指的是作者贈詩的對象，一位姓張的朋友。
全詩的翻譯是：我們時常相見，為什么今天你特意挽留？池水明凈，鯉魚的舞蹈輕盈；春深草長，野鹿音樂會在曠野舉行——足以極視聽之娛啊.即便我無笙瑟可以演奏這好時光豈能空過？酒是杜家的專利，梨是張家的最好。喝我家的酒，吃你家的梨解之，沒有比這更有趣的事情了.但你不必相勸你越客氣，就越顯得我是個客套之人.你看，我又醉了.醉就醉吧！又不是第一次雖然村路羊腸，你也不必替我介懷
3.京劇《梨花頌》的典故是什么
典故：唐玄宗李隆基，也就是梨園始祖唐明皇，和他的妃子楊玉環(huán)（楊貴妃）之間的愛情故事
《梨花頌》新編歷史京劇《大唐貴妃》的主題曲，楊乃林作曲，翁思再作詞，屬于京歌。內(nèi)容直接呼應(yīng)《大唐貴妃》中唐明皇和楊貴妃的愛情主題，唱腔設(shè)計(jì)以京劇二黃調(diào)式為主調(diào)，加入了梅派唱腔特色，個人主唱與合唱相輔相成，委婉與大氣相結(jié)合。
唐玄宗李隆基，也就是梨園始祖唐明皇，和他的妃子楊玉環(huán)（楊貴妃）之間的愛情故事。楊貴妃天生麗質(zhì)，能歌善舞；唐明皇文治武功，還能演戲司鼓。楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，被玄宗冊封為貴妃，統(tǒng)領(lǐng)后宮。楊玉環(huán)初見唐玄宗時，衣道士服，號太真。遂納入后宮，冊封貴妃。楊貴妃色藝傾國， 梨花頌（4張）深受寵愛，楊家兄弟姐妹亦因其蔭，受封賜爵。因楊貴妃愛吃荔枝，玄宗敕各省貢荔枝，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！保ǘ拍痢哆^華清宮絕句》）
楊玉環(huán)得玄宗賜浴，到長生殿乞巧盟誓，共誓君妃情篤、永世和諧。玄宗終日沉湎酒色，“從此君王不早朝”（白居易《長恨歌》）。貴妃誕辰，歡宴驪宮，翠盤艷舞，贏得君王擂鼓助興?？墒牵诎彩分畞y的背景下，這一對美好的姻緣被迫拆散。
為了挽救大唐皇帝的命運(yùn)，楊貴妃挺身而出，馬嵬坡上毅然就死，做了安史之亂的替罪羊。后戰(zhàn)亂既平，移師回鑾，池苑依舊，物是人非，玄宗晝夜思念，廣求方士搜尋玉環(huán)魂魄，果得玉環(huán)于海上仙山與玉環(huán)夢中相會。 京劇梨花頌劇照楊貴妃的一生如此短暫，哪怕曾經(jīng)絢爛無比，到頭來還是難逃厄運(yùn)。她一生只為三郎 ，可嘆三郎也是癡情之人。這天生麗質(zhì)的人兒，如今留下的是長恨一曲千古迷 長恨一曲千古思..
拓展資料：
《大唐貴妃》取材于梅蘭芳上個世紀(jì)20年代名劇《太真外傳》，同時參考白居易《長恨歌》、白樸《梧桐雨》、洪升《長生殿》等名篇名作及今人的一些作品。重新創(chuàng)作的《大唐貴妃》，就內(nèi)容而言，突出了唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)的真誠愛情。
在塑造楊貴妃形象時，回避了原其原為皇子之妻的身世，也摒棄了與安祿山一些曖昧的關(guān)系，突出了她的純潔、無辜和對愛情的忠貞。對唐明皇的塑造，則寫出他性格上的復(fù)雜性，他是開元之治的開創(chuàng)者，又是安史之亂的責(zé)任者。在愛情上，他有真摯的一面，又有荒淫的一面。劇中，最后一場，退位后的唐明皇日夜思念楊貴妃，表現(xiàn)他的人性復(fù)歸。由此，引起觀眾一連串的思考，加大戲的人文價值和諷諫意義。
由美籍華人羅啟仁導(dǎo)演的大型音樂舞蹈劇《大唐貴妃》，被稱作“動作音樂劇”，該劇糅合了舞蹈、雜技、魔術(shù)、音樂和功夫等多種表演元素，音樂中還大量運(yùn)用中國古典樂器，如琵琶、古箏等來配合塑造主要人物的性格。該劇耗資巨大，演員共有100多名，還用了10多塊豪華布景、400多套性感華服，場面極其奢華。
4.三字經(jīng)里的典故
。
孟母三遷，拋磚引玉了 2。竇燕山， 原名竇禹鈞，五代后晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。
過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。 竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?/p>
據(jù)說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進(jìn)，小秤出，大秤進(jìn)，明瞞暗騙，昧心行事。
由于他做事缺德，所以到 30 歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。
你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。” 從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。
一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。
失主回到客店尋找，他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。 竇燕山還在家里辦起了私塾，延請名師教課。
有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)?？傊?，自那以后，竇燕山就象是換了一個人似的，周濟(jì)貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。
后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。
在他的培養(yǎng)教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第：長子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補(bǔ)闕；四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時人們 稱竇氏五龍。
當(dāng)時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
這里所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚(yáng)。 3。
香九齡 能溫席 東漢時期的黃香，9歲的時候喪母，對父親十分孝順。 夏天天氣熱的時候，用扇子扇涼父親的枕席； 冬天的時候，用身體給父親暖被窩 4。
融四歲 能讓梨 這就是孔融讓梨 5。子不學(xué) 斷機(jī)杼 這個應(yīng)該是 樂羊子妻的故事 說的是不要半途而廢。
5.曹操殺禰衡 荀口 孔融 崔琰 婁圭等的故事
禰衡之死： 建安初年，漢獻(xiàn)帝接受曹操的建議，把都城遷到了許都（今許昌）。
為了尋求發(fā)展的機(jī)會，禰衡從荊州來到人文薈萃的許都后，為求進(jìn)用，曾寫好了一封自薦書，打算毛遂自薦，但因?yàn)榭床黄鹑魏稳耍Y(jié)果自薦書裝在口袋里，字跡都磨損得看不清楚了，也沒派上用場。當(dāng)時許都是東漢王朝的都城，名流云集，人才濟(jì)濟(jì)，當(dāng)世名士有很多都集中在這里，但自視甚高又不愿同流合污的禰衡一個也看不上眼。
有人勸他結(jié)交司空椽陳群和司馬朗，他卻很刻薄地挖苦說：“我怎么能跟殺豬賣酒的人在一起！”又勸他參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長，他回答道：“荀某白長了一副好相貌，如果吊喪，可借他的面孔用一下；趙某是酒囊飯袋，只好叫他去監(jiān)廚請客?！焙髞恚[衡終于結(jié)交了兩位朋友，一位是孔子的后代孔融，另一位是官宦子弟楊修。
可能是才氣學(xué)問相當(dāng)并且氣味相投的原因，他們?nèi)徊粌H比較談得來，而且相互之間還曾有過肉麻的吹捧，如孔融稱禰衡是“顏回不死”，禰衡稱孔融是“仲尼復(fù)生”。 孔融于是把禰衡推薦給曹操，希望曹操能夠任用禰衡。
誰知禰衡卻不領(lǐng)情。他不但托病不見曹操，而且出言不遜，把曹操臭罵了一頓。
曹操正當(dāng)招攬人才的時候，比較注意自己的言行和形象，盡量保持寬容愛才的名聲，因此雖然惱怒，也不好加害。曹操知道禰衡善擊鼓，就召他為擊鼓的小吏。
一日大宴賓客，曹操讓禰衡擊鼓助興，想借此污辱禰衡，沒想到這個才子在換裝束（有專門的鼓吏衣帽）的時候，竟當(dāng)著眾賓客的面把衣服脫得精光，使賓主討了場大沒趣。曹操對孔融說：“禰衡這個小子，我要?dú)⑺?，不過像宰一只麻雀或老鼠一樣罷了！只是想到此人一向有些虛名，殺了他，遠(yuǎn)近的人會說我無容人之量。”
于是想了個借刀殺人的法子，強(qiáng)行把禰衡押送到荊州，送給荊州牧劉表。 劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名，對他的才學(xué)十分佩服，所以對他并不歧視，相反還禮節(jié)周到，把他奉為上賓。
劉表讓禰衡掌管文書，“文章言議，非衡不定”，也就是荊州官府所有的文件材料，都要請禰衡過目審定，在工作上可以說對他放手使用，十分信任。但禰衡這個才子的致命弱點(diǎn)是目空一切。
有一次他外出，剛好有份文件要馬上起草，劉表于是叫來其他秘書，讓他們共同起草。他們“極其才思”，好不容易把文件寫好了，誰知禰衡一回來，拿起文件草草看了一下，就說寫得太臭，然后把它撕得粉碎，擲于地下，接著他便要來紙筆，手不停揮地重新寫了一篇交給劉表。
他寫的這份文件因“辭義可觀”，甚得劉表好感，但卻把別的秘書得罪光了！他不但經(jīng)常說其他秘書的壞話，而且漸漸地連劉表也不放在眼里，說起話來總是隱含譏刺。劉表本來就心胸狹窄，自然不能容忍禰衡的放肆和無禮。
但他也不愿擔(dān)惡名，就把禰衡打發(fā)到江夏太守黃祖那里去了。 劉表把禰衡轉(zhuǎn)送給黃祖，是因?yàn)樗傈S祖性情暴躁，其用意顯然也是借刀殺人。
禰衡初到江夏，黃祖對他也很優(yōu)待，也讓他做秘書，負(fù)責(zé)文件起草。禰衡開頭頗為賣力，工作干得相當(dāng)不錯，凡經(jīng)他起草的文稿，“輕重疏密，各得體宜”，不僅寫得十分得體，而且許多話是黃祖想說而說不出的，因而甚得黃祖愛賞。
有一次，黃祖看了禰衡起草的文件材料，拉著他的手說：“處士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也?！倍[衡和黃祖的長子、章陵太守黃射是要好的朋友，禰衡只要稍微收斂一下鋒芒，稍微克制一下過強(qiáng)的個性，對周圍的人稍微禮貌些，黃祖雖然是個急性子，但總不會無緣無故亂殺人吧？然而讓人扼腕的是：有一次黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴會，禰衡的老毛病又犯了，竟當(dāng)著眾賓客的面，盡說些刻薄無禮的話！黃祖呵斥他，他還罵黃祖這個“死老頭，你少啰嗦！”當(dāng)著這么多的人面，黃祖哪能忍下這口氣，于是命人把禰衡拖走，吩咐將他狠狠地杖打一頓。
禰衡還是怒罵不已，黃祖于是下令把他殺掉。黃祖手下的人對禰衡早就憋了一肚子氣，得到命令，黃祖的主簿便立時把他殺了。
時為建安元年（公元196年），禰衡僅二十六歲。 荀彧：在三國演義中，荀彧是被曹操賜毒酒而死的。
而歷史上荀彧真的是被曹操所害死的嗎？其實(shí)不然，三國演義這樣描寫只是為了突出曹操的殘暴不仁，疾賢妒能。真實(shí)真正的情況是這樣的，話說建安十三年，曹操率十萬大軍征討孫權(quán)，荀彧作為謀士隨軍。
由于荀彧不適應(yīng)淮南的氣候，不幸病倒了，于是就被留在壽春，曹操繼續(xù)進(jìn)軍濡須。交戰(zhàn)期間，孫權(quán)送給曹操兩盒甜酥。
曹操吃了一口，感覺味道十分可口，于是就在盒子上提了“一合酥”三個字。并吩咐把眾將叫來，大家共同分享。
后因?qū)O權(quán)來攻，曹操出帳去了。這時大家都來到帳中，不見曹操，只看見桌子上的食盒，誰也不明白什么意思。
主薄楊修打開食盒，吃了一大口，并告訴大家其中的奧秘。于是大家便爭先恐后把一盒甜酥全都吃了，有嘴讒的發(fā)現(xiàn)還有一個食盒，就把第二個食盒里的甜酥也吃了，并把盒子蓋好，放回原處。
這時曹操回到大帳，看見一個食盒已經(jīng)空了，就問左右是誰猜透他的意思。左右告訴他是楊修，曹操十分高興。
突然，曹操想起荀。
