刻(誰有一些含義沉刻的小故事)
1.誰有一些含義沉刻的小故事
1.有一天，貓不懷好意地、假惺惺地舉辦生日宴會，請來許多雞赴宴。雞剛一到齊，貓立刻就關上大門，把他們統(tǒng)統(tǒng)吃掉了。 這是說，對于敵人不要抱有任何美好的希望，否則將遭受更大的不幸。
2.
有人雕刻了一個赫耳墨斯的木像，拿到市場去賣。因為沒有一個買主上前，他便大聲叫喊，想招攬生意，說有賜福招財?shù)纳癯鍪邸＿@時旁邊有一個人對他說道：“喂，朋友，既然這樣，你自己應該享受他的好處，為什么還要賣掉他呢？”他回答說：“我要的是現(xiàn)在馬上能兌現(xiàn)利益，這神的利益卻來得很慢?！?這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人。
3.石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實最好而爭吵不休。正當他們激烈爭鬧時，籬笆邊的荊棘聽到了，便說：“朋友們，我們不要再爭吵?！?這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也自不量力地極想表現(xiàn)一番。
4.烏龜看見鷹在空中飛翔，便請求鷹教他飛行。鷹勸告他，說他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣螅棻阕プ∷?，飛到高空，然后將他松開。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。 這故事說明，那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
5.有匹吃大麥長大的騾子很強壯。每當他跳躍時，總是自言自語說：“我父親一定是一匹能奔善跑的馬，我非常像他?！庇幸惶?，因為需要，騾子不得不被拉去不停地跑路?；貋砗?，他才愁眉苦臉地想起自己的父親是驢子。 這故事說明，人們如遇好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
6.烏龜與兔為他們倆誰跑得快而爭論不休。于是，他們定好了比賽的時間和地點。比賽一開始，兔覺得自己是天生的飛毛腿，跑得快，對比賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自己走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結果，烏龜超過了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎品。 這故事說明，奮發(fā)圖強的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強者。
7.有只生病的鹿躺在草地上。眾多野獸前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而體弱至死。 這故事是說，過多地結交毫無益處的朋友是有害無益的。
有很多
2.魯迅刻早字的故事 急求
魯迅刻早字的故事
魯迅生于1881年9月25日，出生于紹興城內都昌坊口一個破落的士大夫家庭魯迅原名周樹人，英年早逝，他是中國現(xiàn)代著名的文學家思想家和革命家
魯迅自幼聰穎勤奮，三味書屋是清末紹興城里的一所著名的私塾，魯迅十二歲時到三味書屋跟隨壽鏡吾老師學習，在那里攻讀詩書近五年魯迅的坐位，在書房的東北角，使他用的是一張硬木書桌現(xiàn)在這張木桌還放在魯迅紀念館里
魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經常到當鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了老師看到他遲到了，就生氣地說：十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到下次再遲到就別來了
魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上
第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個早字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了
以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又忙忙地跑到私塾去上課雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過
在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時跑進私塾，看到課桌上的早字，他都會覺得開心，心想：我又一次戰(zhàn)勝了困難，又一次實現(xiàn)了自己的諾言我一定加倍努力，做一個信守諾言的人
后來父親去世了，魯迅繼續(xù)在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正質樸和博學的人老師的為人和治學精神，那個曾經難魯迅留下深贏得記憶的三味書屋和那個刻著早字的課桌，一直激勵著魯迅在人生路上的繼續(xù)前進
魯迅十七歲時從三味書屋畢業(yè)，十八歲那年考入免費的江南水師學堂；后來又公費到日本留學，學習西醫(yī)1906年魯迅又放棄了醫(yī)學，開始從事文學創(chuàng)作，先后在北京大學北京師范大學等學校教過課，成為中國新文學運動的倡導者魯迅是中國文壇的一位巨人，他的著作全部收入魯迅全集，被譯成五十多種文字廣泛地在世界上傳播
3.古代刻守規(guī)矩的偉人有哪些
1、孔子
儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”（“禮”為西周之禮）。“克己復禮”是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。出自《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”
孔子在早年的政治追求中，一直以恢復周禮為己任，并把克己復禮稱之為仁。顏淵向孔子詢問什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了這種解釋。因此，可以把克己復禮視為孔子早年對仁的定義。
2、晏殊
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。
晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
3、包公
包公自幼父母雙亡，全靠兄嫂撫養(yǎng)成人，供養(yǎng)讀書，科舉中第，步入仕途。兄嫂惟一的獨子包冕作為地方官，利用職務便利，貪污用來賑災的糧錢，后被人舉報。作為監(jiān)察官的包拯，親自審理此案，查明事實真相后，下令處死自己的親侄子包冕。
臨行刑時，面對嫂子的責罵，包拯表明自己不是“忘恩負義”的小人，而是因為職責所在，要嚴格執(zhí)法，“王子犯法，與庶民同罪”。為了解脫自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子為她“養(yǎng)老送終“。
4、楊時
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學于洛陽著名學者程顥門下。程顥死后，又將楊時 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。 楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
5、季布
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
4.誰知道關于印章的歷史故事（答案滿意加分）
篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。
篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時而異。
早在殷商時代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。
秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。
擴展資料：
史上印文最多印章
陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶——獨孤信多面體煤精組印是一件西魏文物，高4.5厘米，寬4.35厘米，1981年陜西省旬陽縣出土。
該印由煤精制成，球體八棱二十六面，其中正方形印面十八個，三角形印面八個。有十四個正方形印面鐫刻印文四十七字。
分別為“臣信上疏”、“臣信上章”、“臣信上表”、“臣信啟事”、“大司馬印”、“大都督印”、“刺史之印”、“柱國之印”、“獨孤信白書”、“信白箋”、“信啟事”、“耶敕”、“令”、“密”等。印文為楷書陰文，書法遒勁挺拔，有濃厚的魏書意趣。
獨孤信多面體煤精組印是中國印章印文最多的一枚。同時篆刻家在印章的方寸天地里，把方與圓、曲與直、柔與剛、光與澀等表現(xiàn)得淋漓盡致。
在字法、章法、刀法三種篆刻語音的交響中，將具有濃厚魏碑意趣的楷書陰文鐫刻在印章上，堪稱書法、雕刻的藝術佳品，更是研究北朝印璽制度的珍貴實物資料。
參考資料來源：中國網-篆刻藝術
參考資料來源：中新網-史上印文最多印章系“古代第一老丈人”所有
5.求丘比特和普緒刻的故事
丘比特是羅馬神話中的愛神和欲望之神，普緒刻（她的名字在希臘語中的意思是“心靈”，在她死后，她的心靈逃離肉體，幻化成一只蝴蝶。）是人間美麗絕倫的女子。雖然她的姐妹們都有人間的夫君，但普緒刻一直沒有許配人家，因為她的美麗無人敢于觸及。很自然地，維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌，就和她的兒子丘比特訴苦。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引，他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女，一到天亮就悄悄展翅飛走。
有一天，孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷，她突然被一陣溫柔的風帶到了一個由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。很快，她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現(xiàn)，他帶給她愛和充滿激情的吻，激發(fā)著她的熱情。但當她請求看看丘比特的臉時，他拒絕了她，警告。所以，他拒絕了她。她的姐姐們強迫她承認她從來沒有看到她情人的臉，取名就叫“快樂”。丘比特幾乎馬上就醒了，他們總是在黑暗中幽會，普緒刻（她的名字在希臘語中的意思是“心靈”，幻化成一只蝴蝶，在她死后。但當她請求看看丘比特的臉時，警告她如果她睜開眼睛，她就會永遠失去他，激發(fā)著她的熱情，她的心靈逃離肉體，一到天亮就悄悄展翅飛走，孤獨的普緒刻正為自己的命運哀傷。雖然她的姐妹們都有人間的夫君，他帶給她愛和充滿激情的吻，而是看到了一個真正的天使——一個年輕的純美的神。很快。）是人間美麗絕倫的女子，但普緒刻一直沒有許配人家，她突然被一陣溫柔的風帶到了一個由閃亮的大理石和黃金組成的神奇宮殿。過了不久丘比特是羅馬神話中的愛神和欲望之神，丘比特還是難以忘情于普緒刻，一頭金黃色的頭發(fā)，因為她的美麗無人敢于觸及，生了一個女兒，他們結了婚，臂膀后是一對美麗的翅膀。
有一天，她就意識到丘比特每晚都在她的身邊出現(xiàn)，維納斯非常嫉妒普緒刻超人的美貌，就和她的兒子丘比特訴苦，勸說她在丘比特睡覺的時候點上一盞燈，結果大吃一驚。她照著做了，他最終還是用自己的箭把夢中的普緒刻刺醒了。她根本沒有看到像她姐姐們描述的那樣碰到什么妖怪。她壓根不知道連丘比特本人也被普緒刻的美貌和優(yōu)雅所吸引。他馬上就像箭一樣地逃走了。很自然地，要不是被普緒刻嫉妒的姐姐們發(fā)現(xiàn)的話，他每天夜里都守在普緒刻床前凝視熟睡中的美女，油燈里的一滴熱油濺到了他的肩膀上，普緒刻也許就能一直和丘比特保持著秘密的聯(lián)系
6.一個關于石刻書法的故事
歐陽詢觀古碑
歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。
譯文：歐陽詢有一天騎馬趕路，無意中看到一塊古碑。原來是晉代著名書法家索靖書寫的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開。他走離古碑幾百步又返回來，下了馬站在碑前觀察，等到疲乏，又鋪開皮衣坐下來觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去。
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注意這一句話
“數(shù)百步復返”譯文：他走離古碑幾百步又返回來
