箕山典故(誰(shuí)能告訴我箕山洗耳的典故)
1.誰(shuí)能告訴我箕山洗耳的典故
箕山，在嵩山的南邊約20公里處，是嵩山的姊妹山，與嵩山相對(duì)應(yīng)，海拔高度約600~800米，屬中低山系。 “山不在高，有仙則名”。據(jù)《嵩山志》載，上古高士許由，字仲武，陽(yáng)城槐里人，堯的老師。堯想把天下讓給許由，他不受堯的禪讓，隱居箕山。后堯又讓他做九州長(zhǎng)，他很厭煩，便去潁水邊洗耳。許由死后，葬在箕山，現(xiàn)在箕山上有許由冢、許由廟，堯封許由為箕山公神，在槐里村旁邊，有一三人合抱粗的古槐，相傳為許由親手栽植。
戰(zhàn)國(guó)的莊子的《逍遙游》中和晉代皇甫謐著《高士傳》中都記載了這樣一位不可理喻的人物，他的名字叫許由，是個(gè)隱士，“為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食”，多正派的一個(gè)人啊，不好的地方不坐，
稀奇古怪的食物不吃。經(jīng)考察合格，堯想把天下讓給他。許由一聽(tīng)這話，轉(zhuǎn)身就跑，以風(fēng)一般的速度跑到“潁水之陽(yáng)，箕山之下”，就在今天嵩山南邊。堯一看，怎么著？嫌官太大責(zé)任重，不敢干?。坑谑堑交桨菡?qǐng)?jiān)S由，請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，許由一聽(tīng)，又撒腿就跑。堯心說(shuō)麻煩了，這次又不知道跑到哪里去了，但很快就在河邊找到了許由：正在河邊使勁洗耳朵呢？堯走過(guò)去說(shuō)：“別洗了，都快洗掉皮了，這種洗法還不把耳朵洗聾了??？是不是蜈蚣鉆到耳朵里了？”許由說(shuō)：“剛才你說(shuō)的話我不想聽(tīng)，但在我捂耳朵之前你已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，你的嘴比魚鷹還快。沒(méi)辦法，我只好用水把那些不想聽(tīng)的話給洗掉。我堅(jiān)持的原則是：洗自己的耳朵，讓別人當(dāng)老大去吧！你趕緊走吧，要不趕不上二路汽車了?！苯又终f(shuō)：“匹夫結(jié)志，固如磐石，采山飲河，所以養(yǎng)性，非以貪天下也。”
堯說(shuō)：“你洗了這么半天，還是記得我剛才說(shuō)要讓天下給你的話，沒(méi)洗掉啊，你還是抓緊時(shí)間慢慢洗吧?！?
堯走了，許由還在那里洗耳朵。這時(shí)，和許由一起隱居的巢父正好牽著一頭牛到這里飲水，他看到許由在洗耳朵，就問(wèn)為什么。許由說(shuō)：“堯欲召我為九州長(zhǎng)，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父一聽(tīng)，赫然變色：“你要是在深山老林、兔子不拉屎的地方隱居，誰(shuí)能找到你？我看你是在這做秀、是為了出名！”為了不讓許由洗耳之水沾染牛嘴，巢父牽著牛到上游去飲水了。
為了紀(jì)念許由和巢父，在河南汝州西關(guān)南建有許由廟，在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”，將那條河命名為“洗耳河”。
2.呂氏春秋·求人 箕山之節(jié) 成語(yǔ)典故
成語(yǔ)“箕山之節(jié)”來(lái)源于唐堯時(shí)期的隱士許由歸隱不仕的故事。
唐堯時(shí)期，許由隱居在沛縣的大澤之地，過(guò)著歸隱山林，出世的生活，遠(yuǎn)離政治，遠(yuǎn)離塵世的紛爭(zhēng)。唐堯派人去請(qǐng)?jiān)S由出山，輔佐唐堯治理國(guó)家。
許由推辭說(shuō)：“是天下沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大治嗎？既然天下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了治理，自己治理。啁噍鳥在樹林中筑巢而居，不過(guò)是選擇一支樹枝而已；田鼠到河邊去喝水，不過(guò)喝飽自己的肚子而已。
回去吧，要天下何用？”最終許由并沒(méi)有選擇出世做官，輔佐唐堯，而是最終選擇了自己到箕山下，穎水的北岸，自己過(guò)著躬耕于隴畝，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形的悠閑自得，閑適恬淡的田園隱居生活。一輩子遠(yuǎn)離了政治的喧囂，選擇了自己心靈的堅(jiān)持。
后世用“箕山之節(jié)”來(lái)贊譽(yù)隱居不仕的一種節(jié)操，稱譽(yù)不愿在亂世為官的人。
3.箕山之志的故事
拼音編輯箕山之志：jī shān zhī zhì 簡(jiǎn)拼： jszz2出處編輯箕山許由寨據(jù)《嵩山志》載，上古高士許由，字仲武，陽(yáng)城槐里人，堯的老師。
堯想把天下讓給許由，他不受堯的禪讓，隱居箕山。后堯又讓他做九州長(zhǎng)，他很厭煩，便去潁水邊洗耳。
許由死后，葬在箕山，現(xiàn)在箕山上有許由冢、許由廟，堯封許由為箕山公神，在槐里村旁邊，有一三人合抱粗的古槐，相傳為許由親手栽植。請(qǐng)點(diǎn)擊輸入圖片描述三國(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書》：“偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者也?！?/p>
文帝問(wèn)曰：‘聞?dòng)衺，何以在此？’秀曰：‘以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕。’帝甚悅。
《晉書·向秀傳》【成語(yǔ)故事】西漢末年，小有才氣的薛方一度擔(dān)任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來(lái)，王莽用豪華大車高標(biāo)準(zhǔn)去迎接薛方。
薛方客氣地謝絕使者說(shuō)：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。”。
4.登封箕山的由來(lái)
東出在禹州境內(nèi)自禹州市方山鎮(zhèn)的五旗山起首，經(jīng)方山鎮(zhèn)、鳩山鄉(xiāng)、磨街鄉(xiāng)、文殊鄉(xiāng)、神垕鎮(zhèn)、鴻暢鎮(zhèn)、張得鄉(xiāng)，在梁北鎮(zhèn)的柏山消失。
箕山山系高度在500米以上的山峰有：太平寨山、大石坡寨山、西大洪寨山（大鴻寨）、海眼寺嘴、沙古堆、磨盤山、鳩山、金山嶺、銀垌山、鳳陽(yáng)山、牛頭山、大劉山等。山體由寒武系、奧陶系灰?guī)r構(gòu)成，局部地方為震旦系石英巖、千枚巖、片巖。
山勢(shì)坡陡，坡度一般在25度左右，局部大于45度，石灰?guī)r地區(qū)，巖溶發(fā)育，石芽、溶溝、溶洞到處可見(jiàn)。 箕山在河南屬歷史文化積淀厚重的山脈，在登封境內(nèi)流傳有許由墓的傳說(shuō)，在禹州市境內(nèi)則有關(guān)于大鴻、劉秀屯兵、鈞州三峰山大戰(zhàn)、畫圣吳道子、文峰塔等一系列的歷史文化遺跡。
5.箕山的由來(lái)
箕山的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)古代有個(gè)老翁每天起早拾糞，大概就是清理路上的牛馬糞便以做肥料之用，這天在箕山鎮(zhèn)南街的位置發(fā)現(xiàn)了一座山正在生長(zhǎng)，但就在長(zhǎng)的過(guò)程中遇到了雞鳴，生長(zhǎng)的山受了驚嚇，停止了生長(zhǎng)，所以此山后來(lái)被稱為雞山，又稱為箕山，當(dāng)然，這只是個(gè)傳說(shuō)，不過(guò)說(shuō)箕山在清朝之前有山這一說(shuō)法我不敢茍同，因?yàn)檎麄€(gè)箕山鎮(zhèn)地界，甚至是鄄城縣地界都看不到山的影子，而且文化層只有2.5米的地方怎么可能是被黃河沖擊淹沒(méi)的那。
箕山屬平原，距離最近的山--梁山也有幾十公里的距離，不過(guò)許由的記載實(shí)在讓我這個(gè)箕山人感到很自豪。
6.大冶小箕山的歷史由來(lái)
話說(shuō)在幕阜山系曾經(jīng)有條黃龍常常出來(lái)興風(fēng)作浪，踐踏莊稼，危害百姓， 黎民怨氣沖天，但又無(wú)能為力。有一天傍晚，黃龍駕著一片烏云，呼出各種奇 禽怪獸，對(duì)百姓莊稼進(jìn)行踐踏，還卷起狂風(fēng)暴雨，將許多村莊淹沒(méi)在一片汪洋 之中，可憐的老百姓無(wú)處安身，只得救助天神以降之。 天神派來(lái)許多天兵天將，狡猾的黃龍見(jiàn)勢(shì)不妙，躲進(jìn)一汪深潭中不出，等 天兵一走，又變本加厲地危害百姓，百姓恨之入骨。于是方圓幾十里的百姓聚 在一起，大家商量計(jì)策要除掉黃龍。就在這時(shí)，一對(duì)姐妹勇敢地站了出來(lái)，說(shuō) 她們有辦法除掉黃龍。大家回頭一看，原來(lái)是鄒子言村莊一對(duì)孿生姐妹，姐姐 叫大姬，妹妹叫小姬?！皟蓚€(gè)小姑娘連條狗都?xì)⒉凰?怎么去殺大黃龍呢？” 但百姓又沒(méi)有其它好辦法，只好看姐妹倆的了。連續(xù)六天，百姓不見(jiàn)大姬和小 姬行動(dòng)，認(rèn)為姐妹倆害怕了。第七天晚上，黃龍又趁人們熟睡之后，掀起狂風(fēng) 暴雨，將許多村莊夷為平地，百姓死傷無(wú)數(shù)。這時(shí)，藏在大樹后的大姬和小姬 突然拔劍，對(duì)準(zhǔn)發(fā)狂的黃龍，用盡平生氣力，刺中了黃龍的雙眼。 “??！”黃龍痛叫一聲，它雙眼被刺瞎了，黃龍痛苦地在空中翻滾起來(lái)。 姐妹倆毫不畏懼地與瞎了眼的黃龍搏斗起來(lái)。黃龍痛得一陣陣慘叫，揮動(dòng)前爪 將大姬打入山下，又用尾巴將小姬劈成兩節(jié)。雖然黃龍除掉了，但大姬和小姬 也死了。從此，大姬化成了仰面朝上、猶如睡夢(mèng)中的美人山；可憐的小姬被打 成兩節(jié)后，離大姬不遠(yuǎn)處也化成兩座小山，與大姬遙相對(duì)應(yīng)。 人們?yōu)榱藨涯畲蠹Ш托〖В徒?jīng)常在山下燒香敬奉姐妹倆，并不斷呼喚姐 妹的名字。久而久之，由于口音代代相傳，大姬和小姬念成了大箕和小箕，大箕山和小箕山也由此而得名。
站在遠(yuǎn)處正面眺望，那山更像是一 位睡夢(mèng)中的美人，那修長(zhǎng)的秀發(fā)、高高的鼻梁、秀麗的睫毛、迷人的乳峰、修長(zhǎng)的身軀，無(wú)論你怎么看，無(wú)不引人入勝，感嘆大自然鬼斧神工的造物魅力。眺望龍角山，觸摸睡美人身姿。
7.大冶小箕山的歷史由來(lái)
話說(shuō)在幕阜山系曾經(jīng)有條黃龍常常出來(lái)興風(fēng)作浪，踐踏莊稼，危害百姓， 黎民怨氣沖天，但又無(wú)能為力。
有一天傍晚，黃龍駕著一片烏云，呼出各種奇 禽怪獸，對(duì)百姓莊稼進(jìn)行踐踏，還卷起狂風(fēng)暴雨，將許多村莊淹沒(méi)在一片汪洋 之中，可憐的老百姓無(wú)處安身，只得救助天神以降之。 天神派來(lái)許多天兵天將，狡猾的黃龍見(jiàn)勢(shì)不妙，躲進(jìn)一汪深潭中不出，等 天兵一走，又變本加厲地危害百姓，百姓恨之入骨。
于是方圓幾十里的百姓聚 在一起，大家商量計(jì)策要除掉黃龍。就在這時(shí)，一對(duì)姐妹勇敢地站了出來(lái)，說(shuō) 她們有辦法除掉黃龍。
大家回頭一看，原來(lái)是鄒子言村莊一對(duì)孿生姐妹，姐姐 叫大姬，妹妹叫小姬?！皟蓚€(gè)小姑娘連條狗都?xì)⒉凰?怎么去殺大黃龍呢？” 但百姓又沒(méi)有其它好辦法，只好看姐妹倆的了。
連續(xù)六天，百姓不見(jiàn)大姬和小 姬行動(dòng)，認(rèn)為姐妹倆害怕了。第七天晚上，黃龍又趁人們熟睡之后，掀起狂風(fēng) 暴雨，將許多村莊夷為平地，百姓死傷無(wú)數(shù)。
這時(shí)，藏在大樹后的大姬和小姬 突然拔劍，對(duì)準(zhǔn)發(fā)狂的黃龍，用盡平生氣力，刺中了黃龍的雙眼。 “??！”黃龍痛叫一聲，它雙眼被刺瞎了，黃龍痛苦地在空中翻滾起來(lái)。
姐妹倆毫不畏懼地與瞎了眼的黃龍搏斗起來(lái)。黃龍痛得一陣陣慘叫，揮動(dòng)前爪 將大姬打入山下，又用尾巴將小姬劈成兩節(jié)。
雖然黃龍除掉了，但大姬和小姬 也死了。從此，大姬化成了仰面朝上、猶如睡夢(mèng)中的美人山；可憐的小姬被打 成兩節(jié)后，離大姬不遠(yuǎn)處也化成兩座小山，與大姬遙相對(duì)應(yīng)。
人們?yōu)榱藨涯畲蠹Ш托〖?，就?jīng)常在山下燒香敬奉姐妹倆，并不斷呼喚姐 妹的名字。久而久之，由于口音代代相傳，大姬和小姬念成了大箕和小箕，大箕山和小箕山也由此而得名。
站在遠(yuǎn)處正面眺望，那山更像是一 位睡夢(mèng)中的美人，那修長(zhǎng)的秀發(fā)、高高的鼻梁、秀麗的睫毛、迷人的乳峰、修長(zhǎng)的身軀，無(wú)論你怎么看，無(wú)不引人入勝，感嘆大自然鬼斧神工的造物魅力。眺望龍角山，觸摸睡美人身姿。
