組的歷史典故(求10篇簡(jiǎn)短的歷史典故)

1.求10篇簡(jiǎn)短的歷史典故

鑿壁偷光：西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū)，甚至到有書(shū)的人家去免費(fèi)幫工換取書(shū)本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。

總結(jié)：這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對(duì)人類(lèi)的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足：楚國(guó)有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了，見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完，就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀(guān)所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。

一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)察問(wèn)題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見(jiàn)未來(lái)，更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國(guó)，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。

藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門(mén)請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見(jiàn)，一個(gè)集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機(jī)可趁；惟有團(tuán)結(jié)起來(lái)、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。

才會(huì)讓敵人無(wú)機(jī)可乘。就是說(shuō)，團(tuán)結(jié)好了，才能一致對(duì)外，才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。

趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。

總結(jié)：空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現(xiàn)實(shí) 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。

后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施?？偨Y(jié)：不要盲目地去仿照，只會(huì)適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了，便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

結(jié)果自然再無(wú)所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無(wú)成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。

南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王去世。

齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

2.10個(gè)以上的歷史典故（帶歷史人物的）

“此間樂(lè)、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替國(guó)家做事：曹操

有一年夏天：“丞相搞錯(cuò)了。并威脅秦王劃城齋戒，孫權(quán)擁兵東吳，曹操坐據(jù)朝廷，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，終于感動(dòng)了諸葛亮出山相助。

完壁歸趙 人物，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，發(fā)憤強(qiáng)國(guó)：劉禪，夫差

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，黃巾事起，在樊噲等人的護(hù)衛(wèi)人，又有才能，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，吳王夫差攻伐越國(guó)，范增三次舉起所佩玉玦。魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)！他苦心勵(lì)志，行軍的速度很慢：勾踐，只得劃出15個(gè)城邑給趙，沉思了一會(huì)兒對(duì)士兵說(shuō)；有人害怕趙高而回答是馬。趙惠文王派藺相如帶璧去秦國(guó)，司馬昭

公元263年，沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯(cuò)

樂(lè)不思蜀 人物。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)。后劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)，繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了，得以脫身，便在朝會(huì)時(shí)獻(xiàn)上一只鹿，秦昭王大喜。為奴三年后，夫差將越王勾踐，拿回了寶玉，睡在柴草上，從而保全了和氏璧。劉禪投降后：“士兵們，項(xiàng)羽

秦末漢初，就和關(guān)羽，從而釋放了勾踐，指鹿為馬。從此，魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，返回趙國(guó)。前后三次。曹操心里很是著急：趙高

秦趙高自知權(quán)利大，蜀國(guó)就被魏所滅！”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬，夫差生病，示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，藺相如

趙惠文王得到和氏壁，王后以及越國(guó)大臣帶回吳國(guó)為奴。越敗吳勝。

鴻門(mén)宴 人物。謀士范增勸說(shuō)項(xiàng)羽立即攻擊劉邦！”士兵們一聽(tīng)：劉邦，天下大亂。駐扎新豐鴻門(mén)，想要檢驗(yàn)朝官是否俯首聽(tīng)命，席間，在房梁吊下一根繩子。

臥薪嘗膽 人物三顧茅廬 人物，那里的梅子又大又好吃，都非常難過(guò)；也有人則據(jù)實(shí)而言，項(xiàng)羽猶豫不決。項(xiàng)羽不聽(tīng)，項(xiàng)羽率軍至函谷關(guān)，準(zhǔn)備討伐劉邦，并指著它說(shuō)是馬，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞：劉備，最終打敗吳國(guó)，步伐不由得加快了許多，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，人人自危。

指鹿為馬 人物，表示愿意用15城換取和氏璧，秦昭王。在一次宴會(huì)上，秦昭王無(wú)奈，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住，每天醒來(lái)，天氣熱得出奇，精神大振，卻全無(wú)將城邑給趙之意，第二天項(xiàng)羽在鴻門(mén)設(shè)宴，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)。藺相如在秦王齋戒時(shí)便派隨從懷藏和氏璧?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)，劉邦赴宴，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽，有人沉默不語(yǔ)，不思蜀。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人，我知道前面有一大片梅林，由小路急忙返回霸上。勾踐為夫差嘗糞感化了夫差：趙惠文王。

望梅止渴 人物。他看了看前邊的樹(shù)林。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)。秦二世胡亥笑著說(shuō)。 回到越國(guó)的勾踐，掌大權(quán)的是司馬昭，諸葛亮

漢末

3.歷史典故及主人公

士別三日，當(dāng)刮目相看——呂蒙（原為草莽，經(jīng)苦讀之后，學(xué)富慢車(chē)） 聞雞起舞——祖逖（他小時(shí)候聽(tīng)著雞叫就起床讀書(shū)，很刻苦嘛~~） 鑿壁偷光——匡衡（原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。

后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。 ） 指鹿為馬——趙高 完璧歸趙——藺相如（大家都知道吧~~） 毛遂自薦——毛遂（也是耳熟能詳?shù)墓适聗~） 暗度陳倉(cāng)——韓信（打仗，明修棧道，卻暗中率軍度陳倉(cāng)，給項(xiàng)羽措手不及。）

一飯千金——韓信（韓信曾在危難時(shí)受一老婆婆一飯之恩，后功成名就，還以千金，類(lèi)似滴水之恩涌泉相報(bào)的意思） 沉魚(yú)落雁/閉月羞花——西施、昭君、貂蟬、玉環(huán) 三顧茅廬——?jiǎng)?、諸葛亮（地球人都知道了吧） 望梅止渴——曹操（曹操行軍到一荒蕪之地，將士皆口渴難忍無(wú)法前行，曹操為激勵(lì)士氣，說(shuō)此地前面有片梅林，于是眾人想象梅子的酸甜，快馬加鞭，終于走了出去）。

4.急求3個(gè)有關(guān)歷史典故的故事

三顧茅廬

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故事發(fā)生在東漢末年，劉備聽(tīng)謀士徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮學(xué)才兼?zhèn)?，于是就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門(mén)在外，劉備失望地回去了 。

不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。沒(méi)想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個(gè)急性子，本來(lái)他就不愿意再去，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，說(shuō)明自己的來(lái)意，然后就回去了。

雖然，劉備回去了，可是他請(qǐng)諸葛亮的心并沒(méi)有改變。為了表示自己的誠(chéng)心他吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛很魯?shù)恼f(shuō)："讓我一個(gè)人去，如果他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。"劉備很生氣的把張飛責(zé)備了一頓。

劉備第三次去的時(shí)候，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站在那里直到諸葛亮醒來(lái)，才坐下來(lái)談話(huà)，懇請(qǐng)他替國(guó)家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠(chéng)心打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求。

"三國(guó)演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話(huà)來(lái)形容敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。

范仲淹

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范仲淹是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。

在他2歲時(shí)父親就死了，與母親相依為命。雖然生活困苦，但他很有志向。一日復(fù)一日的冷飯和咸菜，也不能讓他忘記晝夜苦讀。付出的總會(huì)有回報(bào)，范仲淹在學(xué)到許多知識(shí)的同時(shí)，還養(yǎng)成了艱苦意識(shí)和勤儉作風(fēng)。

范仲淹的博學(xué)幫助他考中進(jìn)士。后被調(diào)往泰州做鹽倉(cāng)監(jiān)官，深入群眾中，投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后，保障老百姓生活的大堤修建起來(lái)了，人們?yōu)榱思o(jì)念范仲淹，將大堤稱(chēng)為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個(gè)改革方岸。為官期間敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)。為了彈劾呂夷簡(jiǎn)，他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡(jiǎn)的專(zhuān)權(quán)。由于權(quán)貴的阻撓，范仲淹許多抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。

范仲淹多次遭貶，但從未也放棄自己的抱負(fù)，寫(xiě)下了千古傳誦的《岳陽(yáng)樓記》，表述自己的政治理想和胸懷，其中的一句：先天之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。最能描述他的一生。

孟母三遷

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孟子是我國(guó)著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對(duì)孟子的教育。

孟家附近有一塊墓地，送葬的隊(duì)伍經(jīng)常從他家門(mén)前走過(guò)。孟子經(jīng)常模仿隊(duì)伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時(shí)到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個(gè)坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對(duì)兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書(shū)，便把家遷到了城里。

到了城里孟母要兒子熟讀《論語(yǔ)》，像孔子那樣做人。可是他家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣(mài)聲終日不斷，聽(tīng)著聽(tīng)著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲，孟母覺(jué)得這個(gè)地方，確實(shí)很難集中心思讀書(shū)，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對(duì)面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書(shū)聲瑯瑯，讀書(shū)的氛圍很濃。孟子很快的安下心來(lái)讀書(shū)。有時(shí)，他還向?qū)W宮里張望，觀(guān)看里面的學(xué)生是怎樣讀書(shū)，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，也模仿起來(lái)。

一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽(tīng)兒子說(shuō)是在演習(xí)周禮后，就又高興起來(lái)。

后來(lái)孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今

5.出自歷史典故的成語(yǔ)有哪些

出自歷史典故的成語(yǔ)：1、聲名狼藉 釋義：聲名：名譽(yù)。

狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn)，不可收拾。

該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事：秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。

朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。

有一次，趙高因?yàn)槭苜V舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒牵厥蓟蕝s念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。

趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。

此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對(duì)胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。

于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì)有后患。”胡亥聽(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。

蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>

說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義：撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。

比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。

“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白。

該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》。典故故事：晉代的樂(lè)廣為太尉賈充所賞識(shí)，被薦舉為河南尹。

樂(lè)廣不愿意出任外官，請(qǐng)好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō)：“你先將辭官的意思告訴我，方好動(dòng)筆?！?/p>

樂(lè)廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)意思，潘岳據(jù)之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō)：“樂(lè)廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂(lè)廣的設(shè)意，那么就不會(huì)有這篇驚世之作?！?/p>

名士王衍，自視甚高，只佩服樂(lè)廣，他說(shuō)：“我跟別人交談，總覺(jué)得對(duì)方話(huà)多，最近接觸樂(lè)廣，交談之后，才知道原來(lái)自己的話(huà)也多。真正言簡(jiǎn)意賅的，天下只有樂(lè)廣一人?！?/p>

太子洗馬衛(wèi)玠做了一個(gè)怪夢(mèng)，日思夜想，得了心疾，茶飯無(wú)心，形憔神悴。樂(lè)廣去探病，問(wèn)清底細(xì)，告訴衛(wèi)玠說(shuō)：“眼未見(jiàn)怪，怪從心生，心中無(wú)怪，病由何生？”衛(wèi)玠頓時(shí)醒悟，病就好了。

衛(wèi)玠說(shuō)：“樂(lè)廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。” 衛(wèi)玠的父親對(duì)樂(lè)廣的評(píng)價(jià)更高。

他說(shuō)：“樂(lè)廣是人中的水鏡，見(jiàn)到他，感到一片清明光潔，如同撥云見(jiàn)天?！?后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。

3、厲兵秣馬 釋義：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。

出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事：僖公三十二年冬天，杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國(guó)讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙，如果偷偷派軍隊(duì)來(lái)，保管成功?！?/p>

大臣蹇叔對(duì)秦穆公說(shuō)：“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家，我們趕得精疲力乏，對(duì)方早就有了準(zhǔn)備，不會(huì)有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。

秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地，遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信，自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄?！?/p>

鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對(duì)他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了，我們國(guó)小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請(qǐng)便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。

4、望洋興嘆 釋義：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?，F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。

出自《莊子秋水》典故故事：在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。

于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。

他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?！?/p>

北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”5、出人頭地 釋義：指高人一等。形容德才超眾或成就突出。

出自《宋史?蘇軾傳》典故故事：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。

他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱(chēng)為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。

在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人。

6.關(guān)于合作的歷史典故,如愚公移山

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，國(guó)共合作抗日戰(zhàn)爭(zhēng)清乾隆三十六年（公元1771年），遷徙于伏爾加河下游的蒙古土爾扈特部落因反抗沙俄種族滅絕政策，在其首領(lǐng)渥巴錫汗的率領(lǐng)下，歷經(jīng)三年準(zhǔn)備，舉部東歸祖國(guó)，一路上與攔截的沙俄軍隊(duì)展開(kāi)了殊死搏斗。

到達(dá)伊犁我國(guó)境內(nèi)時(shí)，該部落由出發(fā)前的17萬(wàn)之眾，只剩下不到7萬(wàn)人，迢迢萬(wàn)里路，埋下了10萬(wàn)英雄兒女的血肉之軀。土爾扈特部落回歸祖國(guó)后，大部聚居在現(xiàn)在的和靜縣。

王爺府位于和靜縣城中心，始建于1927年。為一中西式結(jié)合的磚木建筑，建筑面積1000平方米。

王府坐北朝南，四合宅院，由政殿和東西兩宮約60多間大小房間組成。正殿同時(shí)又分為上下兩層，東西廂房，高大寬敞，錯(cuò)落有致。

一樓正廳用來(lái)會(huì)客，二樓正廳供奉著滿(mǎn)漢王室祖宗的靈位，常年累月香煙繚繞，莊嚴(yán)肅穆。東西兩宮自成體系，分別設(shè)有臥室、客廳、膳房以及專(zhuān)供王爺使用的文化娛樂(lè)室等。

東西兩宮院內(nèi)花團(tuán)錦簇，青磚鋪地，環(huán)境幽雅，十分清靜。 該府舊稱(chēng)奎克衙門(mén)，是南土爾扈特四旗17代王滿(mǎn)楚克札甫的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，建筑是由王爺之叔多布敦確比勒才仁布楞活佛親自設(shè)計(jì)，由焉耆建筑師承建。

現(xiàn)在這里是和靜縣民族歷史博物館。在這里我們可以了解到土爾扈特人東歸的歷史 典出<>：吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子。

一天，阿豺?qū)λ麄冋f(shuō)：“你們每人給我拿一支箭來(lái)?！彼涯脕?lái)的箭一一折斷，扔在地下. 隔了一會(huì)兒，阿豺又對(duì)他的同母弟弟慕利延說(shuō)：“你拿一支箭把它折斷?！?/p>

慕延利毫不費(fèi)力地折斷了。阿豺又說(shuō)：“你再取十九支箭來(lái)把他們一起折斷?！?/p>

慕延利竭盡全力，怎么也折不斷。 阿豺意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你們知道其中的道理嗎！單獨(dú)一支容易折斷，聚集成眾就難以摧毀了。

只要你們同心協(xié)力，我們的江山就可以鞏固。” 后人用“阿豺折箭”的這個(gè)典故告訴人們，團(tuán)結(jié)就是力量。

世紀(jì)寶鼎是團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威的象征，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉?！墩f(shuō)文解字》里說(shuō)： 鼎， 三足兩耳，和五味之寶器也 有三足圓鼎，也有四足方鼎。

最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。

自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。

歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為定鼎 七君子抗日案1936年5月31日，沈均儒、鄒韜奮等響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于團(tuán)結(jié)御辱、一致抗日的號(hào)召，在上海成立了"全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)"，積極宣傳組織抗日救亡運(yùn)動(dòng)，要求國(guó)民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，釋放政治犯，并與紅軍和談，建立統(tǒng)一的抗日政權(quán)。1936年11月23日，南京政府以"全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)"支援上海日本紗廠(chǎng)工人罷工、"擾亂社會(huì)治安，危害民國(guó)"為借口，由上海市公安局會(huì)同英、法租界捕房，將沈均儒、鄒韜奮、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造時(shí)等七人非法秘密逮捕，分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。

"七君子"被移送法院當(dāng)天，當(dāng)局就企圖將他們轉(zhuǎn)解蘇州高等法院審判，在辯護(hù)律師的反對(duì)下，當(dāng)日在江蘇高等法院第二分院刑庭開(kāi)庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務(wù)的請(qǐng)求，裁？quot；責(zé)付律師保釋?zhuān)钠谠儆?。

25日和27日，高二、高三兩個(gè)分院，又簽發(fā)重新逮捕拘票，將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良于12月30日自動(dòng)到蘇州高等法院投案自首。

蘇州高院經(jīng)幾次秘密審訊后，檢查處于1937年4月4日以《危害民國(guó)緊急治罪法》第六條，對(duì)沈均儒等人正式提出"公訴"，羅織被告阻饒"平赤"之國(guó)策，作有利于共產(chǎn)黨之宣傳，抨擊憲法、煽惑工潮，宣傳與三民主義不相容的主張，組織和參加以危害民國(guó)為目的的團(tuán)體等十大罪狀"。起訴書(shū)公布后，激起全國(guó)人民的義憤，上海一些愛(ài)國(guó)律師聯(lián)合組成辯護(hù)團(tuán)，為"七君子"辯護(hù)。

6月11日法院開(kāi)庭，經(jīng)過(guò)三小時(shí)的庭訊，決定次日續(xù)審。辯護(hù)律師以審判官拒不重視、采用有利"被告"的證據(jù)，與檢察官串通一氣為理由，申請(qǐng)審判官回避，審判中斷。

"七君子"入獄后，國(guó)內(nèi)學(xué)者、名流、抗日將領(lǐng)、各界人士以及一些國(guó)際知名學(xué)者紛紛來(lái)電進(jìn)行營(yíng)救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發(fā)起"愛(ài)國(guó)入獄運(yùn)動(dòng)"，聯(lián)合具狀要求以"愛(ài)國(guó)罪"入獄"羈押"。

在全國(guó)人民的強(qiáng)烈要求和壓力下，南京政府不得不授意蘇州高等法院于7月31日對(duì)沈均儒等停止羈押，"具保釋放"。此案以沈均儒等勝利出獄而實(shí)際告終，但直至1939年1月26日，才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的"起訴"，在法院程序上宣告了結(jié)愛(ài)好和平松贊干布與文成公主，昭君出塞等和親政策春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)征伐不休，流血千里。

此時(shí)，偉大思想家圍墻墨子提出“兼愛(ài)”“菲攻”，主張停止戰(zhàn)爭(zhēng)，讓百姓能夠休養(yǎng)生息，安居樂(lè)業(yè)。他在《非攻》中寫(xiě)道，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，殺人多則上萬(wàn)，少則上千，軍隊(duì)攻池掠地，擄掠百姓，“芟刈其禾稼，斬其樹(shù)木，墮其城。

7.關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)有哪些

背水一戰(zhàn)（韓信）

完壁歸趙（藺相如）

負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗）

望梅止渴（曹操）

四面楚歌（項(xiàng)羽）

破釜沉舟（項(xiàng)羽）

臥薪嘗膽（勾踐）

紙上談兵（趙括）

指鹿為馬（趙高）

三顧茅廬（劉備）

單刀赴會(huì)（關(guān)羽）

東窗事發(fā)（秦檜）

如魚(yú)得水（劉備）

退避三舍（重耳）

初出茅廬（諸葛亮）

圖窮匕見(jiàn)（荊柯）

草木皆兵（苻堅(jiān)）

鞠躬盡瘁（諸葛亮）

三顧茅廬（劉備）

煮豆燃萁（曹植）

入木三分（王羲之）

聞雞起舞（祖逖）

東山再起（謝安）

精忠報(bào)國(guó)（岳飛）

8.求有趣的歷史典故

邊境的官兵每天得到賞賜可是無(wú)用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就準(zhǔn)備了精選的戰(zhàn)車(chē)一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹，敢于沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人，善射的士兵十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)訓(xùn)練作戰(zhàn)。同時(shí)讓大批牲畜到處放牧，放牧的人民滿(mǎn)山遍野。匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單（chán，纏）于聽(tīng)到這種情況，就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵，張開(kāi)左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬(wàn)人馬。滅了襜（dān，丹）襤（lán，蘭），打敗了東胡，收降了林胡，單于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年（前244），廉頗已經(jīng)逃到魏國(guó)之后，趙國(guó)派李牧進(jìn)攻燕國(guó)，攻克了武遂、方城。過(guò)了兩年，龐煖打敗燕軍，殺死劇辛。又過(guò)了七年，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒（zhé，哲），斬殺趙軍十萬(wàn)。趙國(guó)便派李牧為大將軍，在宜安進(jìn)攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過(guò)三年，秦軍進(jìn)攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。趙王遷七年（前229），秦國(guó)派王翦進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)派李牧、司馬尚抵御秦軍。秦國(guó)向趙王的寵臣郭開(kāi)賄賂很多金錢(qián)，讓他施行反間計(jì)，造謠說(shuō)李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國(guó)將軍顏聚接替李牧，李牧不接受命令。趙王派人暗中乘其不備逮捕了李牧，把他殺了，并撤了司馬尚的官職。三個(gè)月之后，王翦趁機(jī)猛攻趙國(guó)，大敗趙軍，殺死趙蔥，俘虜了趙王遷和他的將軍顏聚，終于滅了趙國(guó)。太史公說(shuō)：知道將死而不害怕，必定是很有勇氣；死并非難事，而怎樣對(duì)待這個(gè)死才是難事。當(dāng)藺相如手舉寶璧斜視庭柱，以及呵斥秦王侍從的時(shí)候，就面前形勢(shì)來(lái)說(shuō)，最多不過(guò)是被殺，然而一般士人往往因?yàn)槟懶∨橙醵桓胰绱吮憩F(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒敵國(guó)。后來(lái)又對(duì)廉頗謙遜退讓?zhuān)穆曌u(yù)比泰山還重，他處事中表現(xiàn)的智慧和勇氣，可以說(shuō)是兼而有之?。?/p>

9.什么叫歷史典故

典故這個(gè)名稱(chēng)，由來(lái)已久。最早可追溯到漢朝釋義：（1）.典制和成例。故，故事，成例。 【出處】：《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“親屈至尊，降禮下臣，每賜讌見(jiàn)，輒興席改容，中宮親拜，事過(guò)典故?！?【示例】：《北史·高隆之傳》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽儀，百戲服制，時(shí)有改易，不循典故，時(shí)論非之?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》：“壓角之來(lái)莫究其始， 開(kāi)元 禮及累朝典故并無(wú)其文。”清·田蘭芳《蓬萊（袁可立別業(yè)）紀(jì)勝雜體小引》：“則是編也，亦可備蓬瀛之典故，以資取信。” 釋義：（2）.詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。 【出處】：清 昭連 《嘯亭續(xù)錄·大戲節(jié)戲》：“其時(shí)典故如 屈子 競(jìng)渡， 子安 題閣諸事，無(wú)不譜入，謂之月令承應(yīng)?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話(huà)·查初白詩(shī)一》：“語(yǔ)雜詼諧皆典故，老傳著述豈初心。” 【示例】：老舍 《茶館》第三幕：“‘青是山，綠是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” 典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話(huà)、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。如傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫嫦娥的女士偷吃了長(zhǎng)生不老的藥，但她吃的多了點(diǎn)，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來(lái)；第二，來(lái)源于一些歷史書(shū)上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個(gè)叫謝靈運(yùn)的詩(shī)人，說(shuō)世界上所有人的才華加起來(lái)要有十斗的話(huà)，曹植一個(gè)人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后來(lái)人們就稱(chēng)才華超出普通人很多的人為“才高八斗”；第三，來(lái)源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書(shū)上的故事、人物、禮儀等，如“天女散花”這個(gè)典故來(lái)源于佛經(jīng)，后來(lái)常用來(lái)形容下雪、落花地的情形?！疤孀镅颉边@個(gè)典故來(lái)源于圣經(jīng)，喻指為代替別人承擔(dān)過(guò)錯(cuò)的人。