德曼鎖典故(銅雀臺(tái)的由來(lái)以及歷史典故是什么)

1.銅雀臺(tái)的由來(lái)以及歷史典故是什么

1、緣起：曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。

2、相關(guān)典故

眾所周知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來(lái)抗擊曹操，特用激將法來(lái)激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺(tái)賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當(dāng)即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？適來(lái)所言，故相試耳。于是，孔明的激將法湊效了。

3、銅雀臺(tái)名由來(lái)

羅貫中在《三國(guó)演義》第三十四回里介紹銅雀臺(tái)時(shí)道：“卻說(shuō)曹操於金光處，掘出一銅雀，問(wèn)荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢(mèng)玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺(tái)以慶之。

乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺(tái)于漳河之上”。此說(shuō)毫無(wú)根據(jù)，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國(guó)故事時(shí)，也思考過(guò)銅雀臺(tái)名字的出處問(wèn)題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來(lái)。

2.四收列國(guó)群王服出自哪個(gè)典故

四收列國(guó)群王服的相關(guān)典故：宋代大將曹彬平南唐、西蜀、南漢、北漢讓群王佩服不已。具體情節(jié)如下：

攻破南唐

開寶七年（974年），朝廷準(zhǔn)備討伐南唐。九月，曹彬奉詔與李漢瓊、田欽祚先行到荊南征發(fā)戰(zhàn)艦，潘美率領(lǐng)步兵接著出發(fā)。十月，詔令任命曹彬?yàn)樯菸髂下沸袪I(yíng)馬步軍戰(zhàn)艦都部署，分兵從荊南順流而東，攻破峽口寨，接著攻克池州，連續(xù)攻克當(dāng)涂、蕪湖二縣，駐扎在采石磯。十一月，造浮橋，橫跨大江以渡過(guò)部隊(duì)。十二月大破南唐軍于白鷺洲。

開寶八年（975年）正月，又在新林港大破南唐軍隊(duì)，二月，軍隊(duì)進(jìn)駐秦淮，南唐水陸軍隊(duì)十多萬(wàn)人在城下列陣，宋軍大敗南唐軍，斬殺、俘獲一萬(wàn)多敵人。浮橋造成后，南唐出兵抵抗，宋軍在白鷺洲大敗南唐。從三月到八月，連連擊敗敵軍，又攻克潤(rùn)州。金陵城被圍，到此時(shí)一共有三個(gè)時(shí)辰，居民砍柴的路被斷絕，南唐軍屢次被打敗，南唐國(guó)主李煜非常危急，派遣其大臣徐鉉送表到朝廷，乞求緩師停戰(zhàn)，宋太祖不予同意。在此之前，大軍排列成三寨，潘美鎮(zhèn)守偏北方，把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)繪成圖送給宋太祖。宋太祖指著北寨對(duì)使者說(shuō)："南唐必定夜晚出兵來(lái)進(jìn)攻，你趕快回去，命令曹彬迅速挖溝來(lái)鞏固陣地，不要中了敵人的詭計(jì)。"深溝挖成后，南唐兵果然夜里來(lái)突襲，潘美率領(lǐng)所屬部隊(duì)依靠新溝抵抗，南唐大敗。上奏戰(zhàn)報(bào)到朝廷時(shí)焚香禁殺，宋太祖笑著說(shuō)："果然如此。"

長(zhǎng)期的圍城中，曹彬常常緩攻，希望李煜能歸降。十一月，曹彬又派人曉諭他："事勢(shì)已經(jīng)如此，只可惜一城的百姓，如果你能歸降，真是上策啊。"城即將攻克時(shí)，曹彬忽然稱疾不處理事務(wù)，諸將都來(lái)探病。曹彬說(shuō)："我的病不是藥石能治好的，只要諸公誠(chéng)心立誓，克城之日，不妄殺一人，就會(huì)自動(dòng)痊愈。"諸將答應(yīng)下來(lái)，一起焚香立誓。第二天，病情稍微好轉(zhuǎn)。再過(guò)一天，金陵城被攻陷。李煜與他的大臣們一百多人到軍營(yíng)請(qǐng)罪，曹彬安慰他，用貴賓禮接待他，請(qǐng)李煜入宮換裝，曹彬只派幾個(gè)騎兵等在宮門外。部下暗地對(duì)曹彬說(shuō)："李煜入宮如有不測(cè)，怎么辦？"曹彬笑著說(shuō)："李煜向來(lái)懦弱不能果斷，既然已經(jīng)投降，一定不會(huì)自殺。"李煜的君臣，最終賴以保全，從出師到凱旋，士卒們都畏服他，不敢輕舉妄動(dòng)。入宮朝見時(shí)，名帖上自稱"奉令到江南辦事回來(lái)"，他的謙恭不夸耀就像這樣。

當(dāng)初，曹彬統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，宋太祖對(duì)他說(shuō)："等攻克李煜后，任命你為使相。"副帥潘美預(yù)先向他祝賀。曹彬說(shuō)："不是這樣，這次行動(dòng)，仰仗天威，遵照朝廷謀略，才能成功，我又有什么功勞呢？何況使相是極品嗎？"潘美說(shuō)："怎么說(shuō)呢？"曹彬說(shuō)："太原沒有平定啊。"回朝后，獻(xiàn)俘虜。宋太祖對(duì)他說(shuō)："本來(lái)要授任你為使相，但是劉繼元沒有攻滅，暫且稍微等待一些時(shí)候。"聽見這句話后，潘美偷看著曹彬微笑。宋太祖發(fā)覺后，于是責(zé)問(wèn)他為什么發(fā)笑，潘美不敢隱瞞，于是按實(shí)情回答。宋太祖也大笑起來(lái)，于是賜給曹彬錢二十萬(wàn)。曹彬退朝后說(shuō)："人生何必作使相，好官也不過(guò)多得些錢罷了。"不久，任命他為樞密使、檢校太尉、忠武軍節(jié)度使。

平滅后蜀

乾德二年（964年）冬，攻伐后蜀，詔令任命劉光毅為歸州行營(yíng)前軍副部署，曹彬?yàn)槎急O(jiān)。峽中郡縣都被攻下，諸將都想屠城來(lái)逞其殺欲，只有曹彬下令收斂部下，所到各地都感悅聽命。宋太祖聽說(shuō)，下詔褒獎(jiǎng)他。平定兩川后，王全斌等人晝夜宴飲，不體恤軍士，部下漁奪百姓不停，蜀人深感痛苦。曹彬多次請(qǐng)求班師，王全斌等人不聽從。不久全師雄等人作亂，聚集軍隊(duì)十萬(wàn)人，曹彬又與劉光毅在新繁大敗敵軍，最終平定蜀亂。當(dāng)時(shí)諸將多取子女玉帛，曹彬行裝中只有圖書、衣服而已?；爻?，宋太祖都知道這些情況，把王全斌等人交給官吏治罪。認(rèn)為曹彬清介廉謹(jǐn)，授任為宣徽南院使、義成軍節(jié)度使。曹彬入宮朝見宋太祖，謝絕說(shuō)："征西將士都被治罪，我單獨(dú)受到賞賜，恐怕不能以示勸勉。"宋太祖說(shuō)："你立有大功，又不自我夸耀功勞，即使有點(diǎn)小錯(cuò)，王仁贍等哪里值得提呢？執(zhí)行勸勉大臣效忠國(guó)家的常典，不必辭讓。"

征伐北漢

曹彬乾德六年（968年），朝廷派遣李繼勛、黨進(jìn)率領(lǐng)軍隊(duì)征伐北漢，任命曹彬?yàn)榍败姸急O(jiān)，在洞渦河大戰(zhàn)敵軍，斬?cái)扯Ф嗳耍@敵兵很多。開寶二年（969年），宋太祖準(zhǔn)備親征北漢，又任命他為前軍都監(jiān)，率領(lǐng)軍隊(duì)先出發(fā)，駐扎在團(tuán)柏谷，戰(zhàn)降賊將陳廷山。又在城南與敵人作戰(zhàn)，逼近濠橋，奪得戰(zhàn)馬一千多匹。宋太祖到來(lái)時(shí)，曹彬已在四面分設(shè)營(yíng)寨，而自己主管北面。開寶六年（973年），進(jìn)升檢校太傅。

人們常把“四收列國(guó)群王服”作為上聯(lián)，對(duì)應(yīng)的下聯(lián)是：三筑高城眾敵降。這里的“三筑高城”指的是唐代張仁愿筑三受降城，以威鎮(zhèn)北敵。

“四收列國(guó)群王服，三筑高城眾敵降?！背鲎岳顫O的《笠翁對(duì)韻》。

3.銅雀臺(tái)的由來(lái)以及歷史典故

銅雀臺(tái)位于河北臨漳縣境內(nèi)，距縣城18公里。

這里古稱鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，三國(guó)時(shí)期，曹操擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀、金虎、冰井三臺(tái)，即史書中之“鄴三臺(tái)”。曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢(mèng)見玉雀入懷而生舜。

今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺(tái)于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。銅雀臺(tái)在哪里？在史書里，在漢賦、唐詩(shī)、宋詞里，在電視劇《三國(guó)演義》里，都出現(xiàn)過(guò)。

這就是今邯鄲市轄的臨漳縣城西17公里的“古鄴城遺址保護(hù)區(qū)”內(nèi)的三臺(tái)村西。銅雀臺(tái)位于河北臨漳縣境內(nèi)，距縣城18公里。

這里古稱鄴，古鄴城始建于春秋齊桓公時(shí)，在三國(guó)時(shí)期，曹操 銅雀臺(tái)擊敗袁紹后營(yíng)建鄴都，修建了銅雀[1]、金虎、冰井三臺(tái)。銅雀臺(tái)到明代末年已基本被毀，地面上只留下臺(tái)基一角。

據(jù)文物保護(hù)部門介紹，近年來(lái)到此訪古的游客不斷增多，臨漳縣準(zhǔn)備以曹魏時(shí)期三臺(tái)原貌為版本，動(dòng)工重建銅雀臺(tái)等鄴城三臺(tái)。目前這一總投資7562萬(wàn)元的項(xiàng)目已經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)。

按照規(guī)劃，除了重建三臺(tái)，還將建設(shè)三臺(tái)文物展覽館、鄴城模型和銅雀臺(tái)文化公園。古鄴城是在古邯鄲衰微成一個(gè)普通的郡縣以后，在這塊土地上崛起的第二個(gè)政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是自三國(guó)曹魏起到隋400余年間，后趙、冉魏、前魏、東魏、北齊6個(gè)割據(jù)王朝的都城。

中國(guó)古代的臺(tái)式建筑始于周，成長(zhǎng)于春秋、戰(zhàn)國(guó)，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺(tái)、特別是銅雀臺(tái)，是我國(guó)古代臺(tái)式建筑的杰作。

銅雀臺(tái)初建于建安十五年（210年），后趙、東魏、北齊屢有擴(kuò)建。這是以鄴北城城墻為基礎(chǔ)而建的大型臺(tái)式建筑。

當(dāng)時(shí)共建有三臺(tái)，前為金鳳臺(tái)、中為銅雀臺(tái)、后為冰井臺(tái)。歷史上的銅雀臺(tái)到底是什么模樣？我想或許與電視劇《三國(guó)演義》中的摸樣差不多。

據(jù)史書載，銅雀臺(tái)最盛時(shí)臺(tái)高十丈，臺(tái)上又建五層樓，離地共27丈。按漢制一尺合現(xiàn)在市尺七寸算，也高達(dá)63米。

在樓頂又置銅雀高一丈五，舒翼若飛，神態(tài)逼真。在臺(tái)下引漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺(tái)流入玄武池，用以操練水軍，可以想見景象之盛。

4.法國(guó)心鎖橋 有什麼典故

法國(guó)的心鎖橋位于巴黎圣母院附近的塞納河上，名為Passerelle Solferino，是個(gè)金屬橋。

中法合拍的浪漫愛情電影《巴黎寶貝》，就選取了心鎖橋、凱旋門等法國(guó)經(jīng)典場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)法蘭西浪漫的一面，將中式溫馨和法式風(fēng)情結(jié)合起來(lái)。

關(guān)于心鎖橋的故事：

相傳，相愛的戀人，只要在一個(gè)充滿靈氣的地方結(jié)一把刻有雙方姓名的同心鎖，就能心心相犀，相愛到老。這是一個(gè)美麗的寓言，一個(gè)虔誠(chéng)的祈禱，更是一個(gè)永恒的承諾。

相愛的人將同心鎖鎖在鎖橋上，期盼的是鎖上自己一生一世的愛戀。同心鎖將他們的名字刻于鎖上，將兩顆心緊緊的“鎖”在鎖橋上，期盼他們的愛情永恒不變，用這把同心鎖見證他們最忠貞、最真誠(chéng)的愛情。

5.提籃觀音的典故

相傳在唐朝憲宗元年（公元八零六年），陜西省某地突然出現(xiàn)了一個(gè)十分美貌的提籃子賣魚少女。當(dāng)?shù)氐纳倌暌娏耍紶?zhēng)著想娶為妻子。于是少女就向所有的求婚者提出要求：『如果有人能在一夜之間背誦出觀世音菩薩普門品經(jīng)，我就嫁給他?！坏搅说诙烨宄?，能背誦普門品經(jīng)的人竟有二十人之多。少女說(shuō)我一個(gè)女子怎么能許配二十個(gè)人哪。于是少女給這二十個(gè)少年每人一部『金剛經(jīng)』，說(shuō)誰(shuí)能在一夜之間背誦出，就嫁給誰(shuí)。到了第二天清晨，又有十位少年能通順地背誦『金剛經(jīng)』。于是少女又給這十位少年每人一部七卷本的『法華經(jīng)』，說(shuō)如果有人能在三日內(nèi)熟誦出七卷法華經(jīng)，我就嫁給他。到了三日期限，只有一位姓馬的少年能熟背法華經(jīng)，于是提籃賣魚的這位少女就答應(yīng)嫁給這位馬郎。馬郎與提籃賣魚少女按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，興高采烈地舉辦了隆重的婚禮。當(dāng)眾人把這對(duì)新婚夫婦送進(jìn)洞房時(shí)，提籃賣魚少女說(shuō)自己身體感到有些不舒服，請(qǐng)馬郎暫時(shí)出洞房，讓她休息片刻?？墒?，未等參加婚禮的客人散去，這位新娘竟然死去了，而且眼看著少女的尸體就要腐爛了。于是只好立即將這少女埋葬了。

少女埋葬幾天后，來(lái)了一位手持錫杖的老和尚，要求見馬郎新娶的媳婦。馬郎告訴老和尚說(shuō)媳婦病故已經(jīng)埋葬了。老和尚要求去看馬郎媳婦的墳?zāi)埂Ｓ谑邱R郎帶老和尚到新媳婦的墳前，老和尚只用手中的錫杖，很快地就把墳撥開了，等到把棺材打開一看，里面根本沒有少女的尸體，棺材內(nèi)只有一塊用黃金制成的鎖子骨。老和尚用錫杖把黃金鎖子骨挑起來(lái)，給圍觀的人群看，同時(shí)向眾人宣揚(yáng)佛法說(shuō)：『你們陜西的習(xí)俗喜歡騎馬射箭，驍勇好斗，只知崇尚武功，說(shuō)明你們尚不知道世上還有最寶貴的東西，那就是佛、佛法和僧侶三寶，是導(dǎo)人向善真理的化身，如果不明向善的真理，就會(huì)犯下孽障，產(chǎn)生種種的惡報(bào)。這位嫁給馬郎的賣魚少女，是觀世音菩薩的化身。菩薩是用這種方法來(lái)教化、啟迪明白向善的真理，普濟(jì)眾生，體現(xiàn)觀世音菩薩的大慈大悲威德。』老和尚說(shuō)完這番話之后，就騰空飛去了。從此以后，陜西省信仰佛教的人就一天比一天多起來(lái)了