架子鼓典故(架子鼓有哪些起源故事)
1.架子鼓有哪些起源故事
架子鼓的來源
架子鼓（又名爵士鼓）是一種打擊樂器，英文稱作Drum kit或Drum set，集合許多打擊樂器為一體，基本的組合包括了大鼓（bass drum）、軍鼓（snare drum）、兩個中鼓（tom tom）、一個落地鼓（Floor Tom）、腳踏鈸（Hi-Hat Cymbal）和兩片銅鈸（a ride cymbal and a crash cymbal）。起源于美國，在1920年代爵士樂興起時，常用于爵士樂的演奏當中。
架子鼓是爵士樂隊中十分重要的一種無音高打擊樂器，它通常由一個腳踏的低音大鼓（Bass Drum，又稱“底鼓”）、一個軍鼓、二個以上嗵嗵鼓（Tom-Tom Drum）、一個或兩個吊镲（Ride Cymbal）和一個帶踏板的踩镲（Hi-Hat）等部分組成。鼓手用鼓錘擊打各部件使其發(fā)聲。爵士樂中常用的鼓錘有兩種，一種是木制的鼓棒，另外一種是由鋼絲制成的鋼絲刷。
在樂隊中鼓手掌握著樂曲的速度和節(jié)奏等重要環(huán)節(jié)，尤其是在爵士樂中，鼓手特別需要與其他樂手保持良好的合作狀態(tài)，比如"切奏"時鼓手的干凈利落就在其中起著很大的決定作用。另外在爵士樂中，鼓音色的控制、力度的控制以及速度的控制都是體現(xiàn)鼓手技巧的重要因素。
爵士鼓（JAZZDRUMS）起源于美國。它是一套以鼓為主的組合性打擊樂器。由一人演奏始時專為爵士樂伴奏。
“爵士”二字，并非指英國皇室的勛位，而是一名早期美國黑人樂手的名字，全名為爵士波·布朗。早期的爵士樂是美國下層黑人們自娛自樂的音樂形式，當這位著名的黑人樂手演奏時，人們常常興奮的高呼“爵士，再來一個！”。后來，這種音樂就因這位黑人歌手而得名.習慣上稱做“爵士樂”了。
爵土鼓從外觀上看去就像一排架子上掛著很多鼓，鼓手演奏起來十分神氣、顯眼，抑揚頓挫的立體鼓點鏗鏘動聽。在我國，人們就按它的外型而習慣叫它“架子鼓”，鼓手的演奏俗稱“打架子鼓”。
二十世紀中期，搖滾樂（Rock）在美國風靡起來，旋即在世界掀起強勁的旋風，由于爵士鼓變化多端的節(jié)奏和鼓手高超的演奏技藝，迅即成為搖滾樂中不可缺少的組合型打擊樂器了。搖滾樂以它強烈金屬的音響和豐富多變的節(jié)奏，使人產(chǎn)生音的搖晃滾動感覺，特別招致青年人的垂青。
在我國，隨著社會的進步、人民生活水平的提高、人們對自娛性的音樂開始有所要求。搖滾樂、通俗歌曲逐漸成為人們文化生活的組成部分，爵士鼓亦屬熱門樂器，尤其受到青少年朋友的歡迎。
架子鼓形成于本世紀40年代，它包含著各種不同類型、不同音色的手擊樂器和腳擊樂器。手擊樂器有小鼓、嗵鼓、吊釵等，腳擊樂器有大鼓、踩釵。在此基礎上，根據(jù)演奏的需要、可隨時增減附加打擊樂器。
架子鼓是用以演奏搖滾、扭擺及爵士音樂的打擊樂器，在長期的演奏過程中，形成一套固定的節(jié)奏類型，如迪斯克、倫巴、探戈、桑巴、恰恰、波菜羅等節(jié)奏。這些節(jié)奏型氣紛強烈、節(jié)奏鮮明，各自具有獨特的風格。
2.架子鼓的由來
現(xiàn)代音樂中（流行樂，搖滾樂），被使用最多的幾種樂器就是吉他（電機它他，貝司（電貝司和旋律貝司，鍵盤（電鋼琴）以及擊樂器（主要是架子鼓）。
架子鼓是如何產(chǎn)生的？它的最初形態(tài)是什么樣子的？架子鼓本身對音色有什么樣的影響？
鼓手不應當僅僅有技術， 作為一個鼓手，首先要對自己使用的樂器有一個全面的了解，然后才會更好的運用技術。比如：架子鼓是如何產(chǎn)生的 ？它的最初形態(tài)是什么樣子的？架子鼓本身對音色有什么樣的影響？就好像是一個好的司機，不僅僅會車，而且了解車的構(gòu)造與性能。鼓手也一樣，不但要掌握好的演奏技術與技巧，還要了解自己正使用的鼓的組成和構(gòu)造。
了解架子鼓之前，我們先來回顧一下現(xiàn)代音樂的起源，正是因為現(xiàn)代音樂的蓬勃發(fā)展才使得最初的架子鼓誕生于20世紀。
1571年，第一批黑人被運到了當時的西班牙人殖民地美洲，從此上百萬的黑人奴隸被不斷的賣到美洲，黑人奴隸的到來不但帶來了他們的勞動力，而且為美洲帶來了的音樂文化 —— 源于非洲的音樂與舞蹈。
對于非洲的土著黑人來說，他們的舞蹈和音樂也是他們語言的一部分，通過音樂來表達他們的各種感情，特別是一些重要儀式上，比如婚禮、葬禮、節(jié)日慶典等重要時刻，人們總是聚部落或村莊載歌載舞，而這其中重要的樂器就是鼓。
鼓是非洲居民的傳統(tǒng)樂器，起源于西非，人們演奏時將鼓吊脖子上，而且是幾個人（至少兩個人，甚至7個或8個人）一起演奏 ，講究的是演奏過程中的配合 ，而且這種鼓樂有上千種節(jié)奏 。這種木鼓不但使非洲居民的娛樂工具，樂器以及非洲文化的產(chǎn)物，而且還是他們的聯(lián)系和報警的工具，是他們的一種語言。
直到19世紀初，美洲的黑人奴隸仍然保持著他們的這種傳統(tǒng)，尤其是當時受到西班牙和法國影響的城市，比如路易斯安娜洲，密西西比的首府奧爾良。
但是1861年以后，美國南北戰(zhàn)爭期間，由于美國南方的莊園里的主要勞動力為黑人奴隸，所以南方的奴隸主害怕黑人通過這種鼓樂的語言來進行謀反的策劃，因此他們禁止黑人奴隸再使用他們的傳統(tǒng)音樂和樂器 —— 鼓。而這一舉動恰恰促成了現(xiàn)代音樂的誕生。
當黑人再想通過音樂來表達他們的感情的時候，他們不得不采用白人的樂器，演奏白人的旋律。這一舉動可以視作是黑人音樂天賦的具體表現(xiàn)，黑人不僅僅是演繹白人的音樂 ，而是將他們的音樂用美洲音樂風格演繹出來。 由此于19世紀末誕生了黑白結(jié)合的爵士樂。也正是因為爵士樂的誕生，才使擊樂器樂隊或樂團演奏中的地位得以提升。
長期以來，出現(xiàn)爵士樂之前的白人世界中，擊樂器樂團中僅僅是一種附屬樂器。人們無論演奏何種音樂時（比如古典音樂，浪漫派音樂等）擊樂器只背景配樂中使用。而旋律的演奏（Solo）是屬于銅管樂器，旋樂和鍵盤樂器等其它樂器的。
但是爵士樂中，擊樂器（架子鼓）第一次取得了和其它樂器同等的地位，終于也可以被用來演奏鼓旋律Solo，通過獨奏來表現(xiàn)某一段音樂或是鼓手的個人思想。
從50年代始，出現(xiàn)了搖滾樂隊，擊樂器（架子鼓）的地位再一次提升。直到今天 ，搖滾樂隊中都不可能缺少鼓手，有的甚至還要有一位擊樂手。
但是，現(xiàn)今擊樂器（架子鼓）又一次將自身限定“為主要的聲音伴奏”的范圍內(nèi)，只不過不再是一百多年前的簡單配樂它體現(xiàn)的是和樂隊中的吉他、鍵盤、貝司以及主唱的配合，是樂隊中的節(jié)奏樂器，固定了音樂的速度、動力和樂曲的結(jié)構(gòu)，人們可以這樣說 ：鼓手是樂隊的指揮。
3.架子鼓的由來
爵士鼓（JAZZDRUMS）起源于美國。
它是一套以鼓為主的組合性打擊樂器。由一人演奏始時專為爵士樂伴奏。
“爵士”二字，并非指英國皇室的勛位，而是一名早期美國黑人樂手的名字，全名為爵士波·布朗。早期的爵士樂是美國下層黑人們自娛自樂的音樂形式，當這位著名的黑人樂手演奏時，人們常常興奮的高呼“爵士，再來一個！”。
后來，這種音樂就因這位黑人歌手而得名.習慣上稱做“爵士樂”了。爵土鼓從外觀上看去就像一排架子上掛著很多鼓，鼓手演奏起來十分神氣、顯眼，抑揚頓挫的立體鼓點鏗鏘動聽。
在中國，人們就按它的外型而習慣叫它“架子鼓”，鼓手的演奏俗稱“打架子鼓”。最初期的爵上鼓非常簡單，只有大軍鼓、小鼓和軍镲。
人們把大軍鼓立放在地上，架起小鼓，用腳把大鼓踢響，再把一根棍子插在地上，掛上一片軍镲。19世紀中期，美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束，能歌善舞的黑人從解散的軍隊那里獲得不少樂器。
如大小軍鼓、鈸镲等，（這些樂器幾乎成了后來爵士樂中的主要樂器）天才的黑人把各類鼓镲巧妙的組合在一起，就成了爵士鼓的雛型。他們把大軍鼓安上支架放在地上，配置一個能鼓動鼓面的踏板。
再把小鼓和軍镲分掛在大鼓的兩邊。這樣，一個人就能同時操縱多件打擊樂器。
后來通過發(fā)展、改良，慢慢就演化成 架子鼓的相冊（20張）了現(xiàn)代的爵士鼓。隨著爵士樂的不斷發(fā)展。
鼓手的技術也不斷提高，簡陋的裝置再不能適應樂隊和鼓手的需要，于是就在打擊樂組合中逐漸加入了幾個去掉響弦的小鼓，打起來嗵嗵嗵嗵，與大鼓、小鼓交相呼應十分動聽，后來就以它們發(fā)出的聲音命名為“嗵嗵”（TOM—TOM）。中國的習慣叫法為“嗵嗵鼓”，因為嗵嗵鼓的型制很像水捅，有的也叫它“桶鼓”。
隨著爵士樂的發(fā)展，能夠連動的踩镲也加了進來。直至發(fā)展到型制健全、操縱方便、具有兩面大鼓、七八面嗵鼓、八九面吊镲的世界性打擊樂器了。
4.求與架子鼓相關的知識和故事
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架子鼓又名爵士鼓，爵士名由來
爵士鼓（JAZZDRUMS）起源于美國。它是一套以鼓為主的組合性打擊樂器。由一人演奏始時專為爵士樂伴奏。 “爵士”二字，并非指英國皇室的勛位，而是一名早期美國黑人樂手的名字，全名為爵士波·布朗。早期的爵士樂是美國下層黑人們自娛自樂的音樂形式，當這位著名的黑人樂手演奏時，人們常常興奮的高呼“爵士，再來一個！”。后來，這種音樂就因這位黑人歌手而得名.習慣上稱做“爵士樂”了。
架子鼓起源 （此 部 分 百 度 百 科 沒 有）
1571年，第一批黑人被運到了當時的西班牙人殖民地美洲，從此上百萬的黑人奴隸被不斷的賣到美洲，黑人奴隸的到來不但帶來了他們的勞動力，而且為美洲帶來了新的音樂文化 —— 源于非洲的音樂與舞蹈。
對于非洲的土著黑人來說，他們的舞蹈和音樂也是他們語言的一部分，通過音樂來表達他們的各種感情，特別是在一些重要儀式上，比如婚禮、葬禮、節(jié)日慶典等重要時刻，人們總是聚在部落或村莊載歌載舞，而這其中重要的樂器就是鼓。
鼓是非洲居民的傳統(tǒng)樂器，起源于西非，人們在演奏時將鼓吊在脖子上，而且是幾個人（至少兩個人，甚至7個或8個人）一起演奏 ，講究的是演奏過程中的配合 ，而且這種鼓樂有上千種節(jié)奏 。這種木鼓不但使非洲居民的娛樂工具，樂器以及非洲文化的產(chǎn)物，而且還是他們的聯(lián)系和報警的工具，是他們的一種語言。
直到19世紀初，在美洲的黑人奴隸仍然保持著他們的這種傳統(tǒng)，尤其是在當時受到西班牙和法國影響的城市，比如路易斯安娜洲，密西西比的首府新奧爾良。
但是在1861年以后，在美國南北戰(zhàn)爭期間，由于美國南方的莊園里的主要勞動力為黑人奴隸，所以南方的奴隸主害怕黑人通過這種鼓樂的語言來進行謀反的策劃，因此他們禁止黑人奴隸再使用他們的傳統(tǒng)音樂和樂器 —— 鼓。而這一舉動恰恰促成了現(xiàn)代音樂的誕生。 當黑人再想通過音樂來表達他們的感情的時候，他們不得不采用白人的樂器，演奏白人的旋律。這一舉動可以視作是黑人音樂天賦的具體表現(xiàn)，黑人不僅僅是在演繹白人的音樂 ，而是將他們的音樂用美洲音樂風格演繹出來。 由此于19世紀末誕生了黑白結(jié)合的爵士樂。也正是因為爵士樂的誕生，才使打擊樂器在樂隊或樂團演奏中的地位得以提升。
長期以來，在出現(xiàn)爵士樂之前的白人世界中，打擊樂器在樂團中僅僅是一種附屬樂器。人們無論在演奏何種音樂時（比如古典音樂，浪漫派音樂等）打擊樂器只在背景配樂中使用。而旋律的演奏（Solo）是屬于銅管樂器，旋樂和鍵盤樂器等其它樂器的。
但是在爵士樂中，打擊樂器（架子鼓）第一次取得了和其它樂器同等的地位，終于也可以被用來演奏鼓旋律（Solo，通過獨奏來表現(xiàn)某一段音樂或是鼓手的個人思想。
從50年代開始，出現(xiàn)了搖滾樂隊，打擊樂器（架子鼓）的地位再一次提升。直到今天 ，搖滾樂隊中都不可能缺少鼓手，有的甚至還要有一位打擊樂手。
但是，現(xiàn)今打擊樂器（架子鼓）又一次將自身限定在“為主要的聲音伴奏”的范圍內(nèi)，只不過不再是一百多年前的簡單配樂它體現(xiàn)的是和樂隊中的吉他、鍵盤、貝司以及主唱的配合，是樂隊中的節(jié)奏樂器，固定了音樂的速度、動力和樂曲的結(jié)構(gòu)，人們可以這樣說 ：鼓手是樂隊的指揮。
5.鼓的典故歷史由來有哪些
相傳黃帝在征伐蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中曾九戰(zhàn)九不勝，后受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，連震三千里， 以鼓聲“象雷霆”大壯軍威，終于擒殺了蚩尤。
在現(xiàn)存的文獻中，關于鼓的傳說很多，如《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中有： “首山魁（神）也，其祠用徐……干舞，置鼓。”說明鼓是祀神“干舞”的伴奏樂器。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中載： “……以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下?！痹谶@則神話中記述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，聲音遠傳， 有威震天下之功能。
源于《周禮》的“六鼓四金”一詞，所表達的雖是三千年前周代的鼓樂形式，但它和今日中國各民族的鼓舞，卻有著一定的源流關系。按《周禮》規(guī)定：“六鼓”的鼓名與用途是：雷鼓、鼓神祀，靈鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼饗，fen鼓、鼓軍事，gao鼓、鼓役事，晉鼓、鼓金奏。
“四金”是：以金綽和鼓，以金錨節(jié)鼓，以金饒止鼓，以金鐸通鼓。這些古字、古義雖難讀、難懂，又屬于古代舞蹈史的研究范疇，但可以幫助我們對今日鼓舞源流的探索。
如山東“鼓子秧歌”每年開演前要先到土地廟前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、紙錢。此 風習就有“鼓祭社”“鼓鬼饗”的古俗遺意。
土鼓是鼓的起源，革鼓與鼓舞代表黃河流域農(nóng)耕文化的類型，中國西南出現(xiàn)的銅鼓與銅鼓舞有長江流域楚文化的色彩，用整段樹干挖空制成木鼓與木鼓舞是原始農(nóng)耕文化的遺存。源于薩滿教的抓鼓與抓鼓舞則是草原文化型的鼓與舞的形式。
隨著國內(nèi)各民族之間、中國與周邊國家之間交往日益頻繁，鼓的造型與制作工藝，鼓舞的表演形式更加豐富多彩。現(xiàn)在流傳的鼓舞中，鼓的質(zhì)地有土（陶）、木、銅、鐵、竹之分，并因其造型與表演形式之不同又有各種名稱。
如：木鼓舞（佤族等）、銅鼓舞（壯族等）、鐵鼓舞（維吾爾、藏族）、陶質(zhì)的蜂鼓舞（壯、瑤族）、竹筒舞（哈尼族）、象腳鼓舞（傣族等）、單鼓（漢、滿、蒙族）、手鼓舞（維吾爾族）、長鼓舞（瑤族）、猴鼓舞（苗、瑤族）等。 中國各民族中流傳的鼓舞，多是唐宋以來盛行一時的舞蹈形式，有些已有上千年的歷史，有些在漢族中已經(jīng)失傳。
值得注意的是：失傳的唐代“杖鼓”在朝鮮族民間仍有單人或集體演奏技藝精湛的“杖鼓舞”俗稱長鼓舞的風習。失傳的宋代“花腔腰鼓”在壯、瑤、毛南等民族中仍有流傳，這種腰鼓鼓腔用陶土燒制，中部細如蜂腰，當?shù)胤Q作“陶鼓”“蜂鼓”。
農(nóng)業(yè)社會初期鼓的數(shù)量不多，當社會發(fā)展畜牧業(yè)興起，充足的皮革供應使革鼓與鼓舞相應進入發(fā)展的新階段。各種鼓舞，是以鼓為道具或作為主要樂器，在鑼、镲、鈸等打擊樂配合下進行，且具有濃郁的地域民族色彩。
反映出北方農(nóng)民的豪邁，江南田園生活的情趣，或尚帶有原始文化遺存的古拙民風。若從功能上看，各種鼓舞無非是用于祈年、祭祀、耕作、戰(zhàn)爭以及悅神娛人活動，正是“六鼓四金”中“以節(jié)聲 樂，以和軍旅，以正田役”古風的延伸與發(fā)展。
鼓舞開農(nóng)耕舞蹈文化先河，伴隨中華民族走過漫長的艱辛之路，不僅保存了古老的樂器、樂舞，還保存著純樸的民風，如今又激發(fā)人們迎接輝煌的明天。 在制鼓時，選料考究，什么樣的材料發(fā)什么樣的音。
為了使制出的鼓鼓聲純正，鼓廠嚴把材料關，努力使每制成的一面鼓都是精品，也是我省目前制鼓行業(yè)最專業(yè)的制鼓廠家之一，所制產(chǎn)品美觀大方，質(zhì)量上乘，物美價廉，產(chǎn)品銷遍全國各地，深受顧客青睞。 金杯鼓廠提供望采納。
6.四年級作文我對架子鼓的故事
一年級的時候，爸爸帶我去少年宮看演出，敲架子鼓的小哥哥穿著銀光閃閃的演出服手腳并用敲著架子鼓，他的身體隨著鼓點有節(jié)奏地動著，我也情不自禁地隨著鏗鏘有力的鼓點搖擺起來。
這個小哥哥帥呆了！一出少年宮我就吵著讓爸爸給我買架子鼓，我也要當一名鼓手?！百I鼓容易，練鼓難。
你能堅持嗎？”爸爸認真問道?！拔夷?！我一定能！”我堅定地說。
剛開始敲簡單的鼓點，我很自覺，一支練習曲我用心敲兩三遍就記住了，老師夸我學得快，我心里非常得意，認為敲架子鼓太簡單了，跟玩兒似的。漸漸地我學習的曲目越來越長，節(jié)奏越來越復雜，我練上兩三遍還很生，我不想多練，爸爸要求我一支曲子每天至少練十遍，我就偷工減料地敲十遍，應付爸爸，爸爸發(fā)現(xiàn)我不認真練習。
就語重心長地給我講王羲之刻苦練字的故事，齊白石堅持畫畫的故事，他說“沒有一個人能隨隨便便成功，你想成為一名鼓手，光靠聰明可不行，還要認真練習。不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
有夢想還要付出汗水，才能有收獲。”我是懂非懂，心里知道自己不好好練習是錯的。
從此，我每次練鼓都很認真……辛勤的付出終于收獲了甜蜜的成果，當我穿著向往已久的演出服，信心百倍地演奏完《YEIIOW》這首曲目時，臺下響起了熱烈的掌聲。最后我獲得了“中華情”藝術比賽少兒組銀獎。
我捧著沉甸甸的獎杯心里滿是成功的喜悅。到現(xiàn)在我學習架子鼓已經(jīng)兩年了，我越來越體會到“臺上一分鐘，臺下十年功”的含義。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話被我當成座右銘，激勵我在實現(xiàn)架子鼓夢的道路上越走越遠……老師評價：看了你的文章，老師不由地想起了一句話"功夫在詩外"，沒有平時大量的課外閱讀，怎么會有現(xiàn)在這么優(yōu)美的文筆和獨到見解的“十年磨一劍”，繼續(xù)努力！只要鍥而不舍，相信你手中的筆會成為光華四射的劍。
7.四年級作文我對架子鼓的故事
一年級的時候，爸爸帶我去少年宮看演出，敲架子鼓的小哥哥穿著銀光閃閃的演出服手腳并用敲著架子鼓，他的身體隨著鼓點有節(jié)奏地動著，我也情不自禁地隨著鏗鏘有力的鼓點搖擺起來。這個小哥哥帥呆了！一出少年宮我就吵著讓爸爸給我買架子鼓，我也要當一名鼓手。
“買鼓容易，練鼓難。你能堅持嗎？”爸爸認真問道?！拔夷?！我一定能！”我堅定地說。剛開始敲簡單的鼓點，我很自覺，一支練習曲我用心敲兩三遍就記住了，老師夸我學得快，我心里非常得意，認為敲架子鼓太簡單了，跟玩兒似的。漸漸地我學習的曲目越來越長，節(jié)奏越來越復雜，我練上兩三遍還很生，我不想多練，爸爸要求我一支曲子每天至少練十遍，我就偷工減料地敲十遍，應付爸爸，爸爸發(fā)現(xiàn)我不認真練習。就語重心長地給我講王羲之刻苦練字的故事，齊白石堅持畫畫的故事，他說“沒有一個人能隨隨便便成功，你想成為一名鼓手，光靠聰明可不行，還要認真練習。不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。有夢想還要付出汗水，才能有收獲?！蔽沂嵌嵌?，心里知道自己不好好練習是錯的。從此，我每次練鼓都很認真……辛勤的付出終于收獲了甜蜜的成果，當我穿著向往已久的演出服，信心百倍地演奏完《YEIIOW》這首曲目時，臺下響起了熱烈的掌聲。最后我獲得了“中華情”藝術比賽少兒組銀獎。我捧著沉甸甸的獎杯心里滿是成功的喜悅。
到現(xiàn)在我學習架子鼓已經(jīng)兩年了，我越來越體會到“臺上一分鐘，臺下十年功”的含義。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話被我當成座右銘，激勵我在實現(xiàn)架子鼓夢的道路上越走越遠……
老師評價：
看了你的文章，老師不由地想起了一句話"功夫在詩外"，沒有平時大量的課外閱讀，怎么會有現(xiàn)在這么優(yōu)美的文筆和獨到見解的“十年磨一劍”，繼續(xù)努力！只要鍥而不舍，相信你手中的筆會成為光華四射的劍！
8.鼓的典故歷史由來有哪些
相傳黃帝在征伐蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中曾九戰(zhàn)九不勝，后受元女之教，造“夔牛鼓”八十面，一震五百里，連震三千里，以鼓聲“象雷霆”大壯軍威，終于擒殺了蚩尤。
在現(xiàn)存的文獻中，關于鼓的傳說很多，如《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中有：“首山魁（神）也，其祠用徐……干舞，置鼓?！闭f明鼓是祀神“干舞”的伴奏樂器。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中載：“……以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。”在這則神話中記述了鼓是皮面，用鼓棰擂它，聲音遠傳，有威震天下之功能。
源于《周禮》的“六鼓四金”一詞，所表達的雖是三千年前周代的鼓樂形式，但它和今日中國各民族的鼓舞，卻有著一定的源流關系。按《周禮》規(guī)定：“六鼓”的鼓名與用途是：雷鼓、鼓神祀，靈鼓、鼓社祭，路鼓、鼓鬼饗，fen鼓、鼓軍事，gao鼓、鼓役事，晉鼓、鼓金奏。
“四金”是：以金綽和鼓，以金錨節(jié)鼓，以金饒止鼓，以金鐸通鼓。這些古字、古義雖難讀、難懂，又屬于古代舞蹈史的研究范疇，但可以幫助我們對今日鼓舞源流的探索。
如山東“鼓子秧歌”每年開演前要先到土地廟前表演鼓舞以祭社，要沿途撒香包、小米、紙錢。此 風習就有“鼓祭社”“鼓鬼饗”的古俗遺意。
土鼓是鼓的起源，革鼓與鼓舞代表黃河流域農(nóng)耕文化的類型，中國西南出現(xiàn)的銅鼓與銅鼓舞有長江流域楚文化的色彩，用整段樹干挖空制成木鼓與木鼓舞是原始農(nóng)耕文化的遺存。源于薩滿教的抓鼓與抓鼓舞則是草原文化型的鼓與舞的形式。
隨著國內(nèi)各民族之間、中國與周邊國家之間交往日益頻繁，鼓的造型與制作工藝，鼓舞的表演形式更加豐富多彩?，F(xiàn)在流傳的鼓舞中，鼓的質(zhì)地有土（陶）、木、銅、鐵、竹之分，并因其造型與表演形式之不同又有各種名稱。
如：木鼓舞（佤族等）、銅鼓舞（壯族等）、鐵鼓舞（維吾爾、藏族）、陶質(zhì)的蜂鼓舞（壯、瑤族）、竹筒舞（哈尼族）、象腳鼓舞（傣族等）、單鼓（漢、滿、蒙族）、手鼓舞（維吾爾族）、長鼓舞（瑤族）、猴鼓舞（苗、瑤族）等。中國各民族中流傳的鼓舞，多是唐宋以來盛行一時的舞蹈形式，有些已有上千年的歷史，有些在漢族中已經(jīng)失傳。
值得注意的是：失傳的唐代“杖鼓”在朝鮮族民間仍有單人或集體演奏技藝精湛的“杖鼓舞”俗稱長鼓舞的風習。失傳的宋代“花腔腰鼓”在壯、瑤、毛南等民族中仍有流傳，這種腰鼓鼓腔用陶土燒制，中部細如蜂腰，當?shù)胤Q作“陶鼓”“蜂鼓”。
農(nóng)業(yè)社會初期鼓的數(shù)量不多，當社會發(fā)展畜牧業(yè)興起，充足的皮革供應使革鼓與鼓舞相應進入發(fā)展的新階段。各種鼓舞，是以鼓為道具或作為主要樂器，在鑼、镲、鈸等打擊樂配合下進行，且具有濃郁的地域民族色彩。
反映出北方農(nóng)民的豪邁，江南田園生活的情趣，或尚帶有原始文化遺存的古拙民風。若從功能上看，各種鼓舞無非是用于祈年、祭祀、耕作、戰(zhàn)爭以及悅神娛人活動，正是“六鼓四金”中“以節(jié)聲 樂，以和軍旅，以正田役”古風的延伸與發(fā)展。
鼓舞開農(nóng)耕舞蹈文化先河，伴隨中華民族走過漫長的艱辛之路，不僅保存了古老的樂器、樂舞，還保存著純樸的民風，如今又激發(fā)人們迎接輝煌的明天。 在制鼓時，選料考究，什么樣的材料發(fā)什么樣的音。
為了使制出的鼓鼓聲純正，鼓廠嚴把材料關，努力使每制成的一面鼓都是精品，也是我省目前制鼓行業(yè)最專業(yè)的制鼓廠家之一，所制產(chǎn)品美觀大方，質(zhì)量上乘，物美價廉，產(chǎn)品銷遍全國各地，深受顧客青睞。金杯鼓廠提供望采納。
9.一部外國電影,演一個大學生刻苦練習架子鼓的故事,切受到很多挫折
爆裂鼓手 Whiplash19歲少年安德魯（邁爾斯·特勒 Miles Teller 飾）成長在單親家庭，一心想成為頂級爵士樂鼓手。
某晚他在學校練習時被魔鬼導師弗萊徹（J·K·西蒙斯 J.K. Simmons 飾）相中，進入正規(guī)樂隊，同時也開始為追求完美付出代價。安德魯越是刻苦練習，與外部世界越是隔膜。
唯一理解他的是弗萊徹，但后者的暴躁與喜怒無常扭曲了這段師生關系，更讓安德魯耳濡目染，連帶自身的性格亦發(fā)生變化。最后當安德魯終于登上紐約音樂廳的舞臺，他才驚恐的發(fā)現(xiàn)原來弗萊徹一直等著將他打入塵埃。
《爆裂鼓手》講述一名少年在嚴師督教下，以非常規(guī)手段挑戰(zhàn)自己的極限、追逐爵士樂鼓手夢的熱血故事。
主人公熱愛打鼓，但過度的投入讓他失去對音樂的初衷，進而演變?yōu)樯呢摵梢约皫熗介g近乎瘋魔的對決。電影不只有音樂人的苦痛，更讓人看到傳統(tǒng)勵志背后的殘酷真相。
《爆裂鼓手》獲得第30屆圣丹斯電影節(jié)最高榮譽評審團獎。 ?豆瓣。
10.架子鼓的介紹
架子鼓是爵士樂隊中十分重要的一種無音高打擊樂器，又稱爵士鼓，它形成于本世紀40年代，它包含著各種不同類型、不同音色的手擊樂器和腳擊樂器。
手擊樂器有小鼓、嗵鼓、吊釵等，腳擊樂器有大鼓、踩釵。在此基礎上，根據(jù)演奏的需要、可隨時增減附加打擊樂器。
架子鼓是用以演奏“搖滾”、“扭擺”及“爵士音樂”的打擊樂器，在長期的演奏過程中，形成一套固定的節(jié)奏類型，如迪斯克、倫巴、探戈、桑巴、恰、波菜羅等節(jié)奏。這些節(jié)奏型氣紛強烈、節(jié)奏鮮明，各自具有獨特的風格。
1.架子鼓的組成 架子鼓是由許多鼓和釵有機地組合而成，常見的有五頭鼓、七頭鼓和九頭鼓。下面以五頭鼓為例加以說明；大鼓（BD）小鼓（SD）低嗵鼓（FT）耳鼓（TT）踩釵（HH）大中立釵（CC）。
2.架子鼓的記譜 架子鼓的記譜用五線譜的低音譜表，即F譜表，低音大鼓在第一間，小鼓在第三間，耳鼓Ⅰ在第四間，耳鼓Ⅱ在第四線，大嗵鼓在第二間，大立釵分別別記在上加一間，踩釵寫在下加一間。架子鼓并無固定的音高，一般由演奏者根據(jù)樂曲的需要去調(diào)定選擇。
3.演奏基本方法 （1）小鼓擊奏法：小鼓也稱軍鼓，是西洋無調(diào)打擊樂器中最主要的一件樂器，是架子鼓中的一件。小鼓的演奏姿勢，也是架子鼓的演奏姿勢。
在架子鼓演奏中，因腳需同時踩大鼓和踩釵，所以采用坐姿演奏。演奏時要姿勢端正，胸、肩、大臂等上身肢體自然放松。
擊奏時，雙臂向上自然彎曲置于鼓面上，雙手握槌，右手拇指第二關節(jié)和食指二三關節(jié)握鼓槌柄部，拇指與食指第三關節(jié)自然并攏，中指、無名指、小指掌心彎曲，與槌柄保持一定的間隙以控制鼓槌。左手掌心向內(nèi)側(cè)，拇指食指虎口處夾持鼓槌柄部，用無名指第三關節(jié)托住鼓槌底部。
其它手指向掌心方向自然變曲成握球狀。 掌握了正確的持槌姿勢，還要有正確的擊奏方法。
在訓練中一定切記“擊奏”二字，也就是說要彈擊。鼓槌擊打在鼓面后，須立即恢復擊鼓時的預備動作。
擊鼓動作要完成于瞬間，而且有“彈性”和充分的共振，要奏得明亮、集中、結(jié)實、有力度，奏出豐滿的音響效果。初學者練習擊奏時還應注意擊奏位置，應擊在小鼓的中心點三至五厘米處。
此外，還有邊擊法、制音邊擊法、交替擊奏法、滾奏等等。在練習時可先單手練，然后雙手練，也可雙手交替練習。
（2）低音大鼓踏奏法：低音大鼓用右腳踏擊，在通常情況下，腳跟踩在踏板的后端，以踝關節(jié)為軸，用前腳掌踏擊踏板而帶動鼓槌擊打鼓面。踏擊時，大腿、小腿、腳部肌肉相應放松，槌頭擊鼓面后要立即返回，形成循環(huán)的踏擊動作。
在極強擊奏時，可將腳懸起后用腳尖踏擊踏板，使右腿全部重量落在一個點上，從而加強踏擊的力度，得到預想的效果。 （3）踩釵踏奏法：踩釵用左腳踏擊，它的擊奏要領是將腳跟踩在踏板的后端，以踝關節(jié)為軸，由腳前掌踏擊踏板，當腳前掌擊下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封閉的音響效果，這也是與右腳大鼓不同之處。
（4）嗵鼓擊奏法：嗵鼓擊奏要領同小鼓，在換鼓擊奏時，需用手腕帶動小臂和大臂，自然地運動到其它各鼓的部位，形成自然協(xié)調(diào)的動作。 4.練習架子鼓 熱手（WARM UP）練習：練習左右手的平衡.穩(wěn)定及速度。
在每次的練習前，就有如作運動之前都必須要有暖身操來幫助筋骨活絡，避免運動傷害，且達到運動時的最佳效果。所以熱手也是練習前所必須的第一道手續(xù)。
上面的熱手練習可以有三種方法練習： 第一種是手握小鼓棒的最尾端手指握住不放（但不可太緊握）的只動手腕的練習（不可太久，因為會導致肌肉緊繃）。 第二種就是正常的握棒位置打法。
第三種就是手握正常位置，只動手指不動手腕的速度練習。這種練習方法是為了訓練手指的敏感度與增強其肌肉的強度。
在往后的速度技巧上可以有很大的幫助。因為就打擊的技巧來說，速度是很重要的一環(huán)。
而就速度這一點來說，手指就占著相當重要的身分地位。 練習時請注意拍子的穩(wěn)定及左右手的平衡。
手法是由A—B—A—B的交換循環(huán)練習（為了是左右手都可當作起始的平衡練習）?。∏艺堊⒁庾笥沂值氖痔Ц叨?，不可相差太多。打擊位置要盡量靠近（音色的要求）。
特別注意不可有重音?。∽詈笠惶幔€是請用節(jié)拍器，由慢到快。 基本打點： A：一般使用的手法。
B：變化形的手法。 以16分音符為基礎的打點里，有4種最基本的變化類型（如上圖所示）。
如以四連音（節(jié)奏1.）當作基本結(jié)構(gòu)去分析的話（1234），首先必須注意其它三個節(jié)奏類型與四連音的對應關系及位置（如紅線所示）。這樣一來，便可以很清楚地了解打點的關系位置所在而能較精準的打出正確的節(jié)奏來。
練習時，先從四連音開始下手。先練A的手法再練B的手法。
一直到可以順暢平穩(wěn)的打出四連音之后，再繼續(xù)其他的類型節(jié)奏。練習其他的節(jié)奏類型時，可以先用1234的數(shù)字概念唱出四連音作為基準地去打出每個節(jié)奏類型的正確位置。
一樣的先練A手法再練B手法。（2.3.4.節(jié)奏類型A手法的衍生也是以四連音為基礎的相對應位置而來的）。
等到四個節(jié)奏類型的位置手法都搞清楚之后呢！再以排列組合的方式，先以兩個節(jié)奏為一組，4/4拍為小節(jié)反復的交替練。
