傍誰(shuí)轅典故(急求)
1.急求
1、杜鵑行
杜甫
古時(shí)杜宇稱望帝，魂作杜鵑何微細(xì)。跳枝竄葉樹(shù)木中，
搶佯瞥捩雌隨雄。毛衣慘黑貌憔悴，眾鳥(niǎo)安肯相尊崇。
隳形不敢棲華屋，短翮唯愿巢深叢。穿皮啄朽觜欲禿，
苦饑始得食一蟲(chóng)。誰(shuí)言養(yǎng)雛不自哺，此語(yǔ)亦足為愚蒙。
聲音咽咽如有謂，號(hào)啼略與嬰兒同?？诟纱寡D(zhuǎn)迫促，
似欲上訴于蒼穹。蜀人聞之皆起立，至今斅學(xué)效遺風(fēng)，
乃知變化不可窮。豈知昔日居深宮，嬪嬙左右如花紅。
2、瑞龍吟
劉辰翁
老人語(yǔ)。曾見(jiàn)昨日開(kāi)爐，墜天花否。生年不合荒荒，枯根薄命，嬋娟誤汝。那知許。女樂(lè)如煙點(diǎn)點(diǎn)，江南處處。何時(shí)重到湖堧，淋漓載酒，依稀吊古。終待胭脂露掌，弄鷗招鶴，憑君畫(huà)取。萬(wàn)柳漫堤，一絲一淚垂雨。蒙蒙絮里，又送金銅去。漫腸斷、王孫望帝，嘔心囊句。市隱今成趣。袖回地狹，天吳鳳舞。莫是青州譜。怎不早，翩翩向青州住。回頭蜃海，已沉花霧。
3、和中齋韻（過(guò)吉作）
文天祥
功業(yè)飄零五丈原，如今局促傍誰(shuí)轅？
俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。
骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。
江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。
4、論詩(shī)三十首
元好問(wèn)
望帝春心托杜鵑，佳人錦色怨華年。
詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。
5、滑稽傳題詞四絕 （其三）
弘一
嬰武伺人工趣語(yǔ)，杜鵑望帝凄春心。
太平歌舞且拋卻，來(lái)向神州愾陸沈。
6、夢(mèng)李白誦竹枝詞三疊
黃庭堅(jiān)
一聲望帝花片飛，萬(wàn)里明妃雪打圍。
馬上胡兒那解聽(tīng)，琵琶應(yīng)道不如歸。
7、秋夜有感
魯迅
綺羅幕后送飛光，柏栗叢邊作道場(chǎng)。
望帝終教芳草變，迷陽(yáng)聊飾大田荒。
何來(lái)酪果供千佛，難得蓮花似六郎。
中夜雞鳴風(fēng)雨集，起然煙卷覺(jué)新涼。
2.轅門(mén)的轅門(mén)射戟典故
公元196年，袁術(shù)派大將紀(jì)靈帶領(lǐng)步騎共三萬(wàn)多人馬征討劉備，劉備向呂布求援。呂布手下將領(lǐng)說(shuō)：“將軍您一直想除掉劉備，如今可借袁術(shù)的手除掉他?！眳尾颊f(shuō)：“袁術(shù)如果占據(jù)了小沛，就會(huì)聯(lián)合北面泰山一帶的部隊(duì)，我們就會(huì)被袁術(shù)所包圍”于是前往救援。
呂布在離小沛西南一里的地方扎下?tīng)I(yíng)寨，派衛(wèi)士去請(qǐng)紀(jì)靈等將領(lǐng)一起飲酒。呂布說(shuō)：“玄德，是我的賢弟。如今他被諸位所圍，我特意趕來(lái)救他。我呂布生性不愛(ài)看別人互相爭(zhēng)斗，只喜歡替別人解除紛爭(zhēng)?！?/p>
呂布命門(mén)候在營(yíng)門(mén)中豎起一支戟，說(shuō)：“諸位看我射戟上的小支，如一發(fā)射中，諸君當(dāng)立即停止進(jìn)攻，離開(kāi)這里，如射不中，那你們就留下與劉備決一死戰(zhàn)?！彼蜿涑鲆患?，正好中了小支。
諸將大為震驚，夸贊說(shuō)：“將軍您真是有天神般的威力呀！”第二天，呂布又與諸將歡會(huì)宴飲，然后各自回兵。
擴(kuò)展資料
轅門(mén)射戟背景
公元195年，袁術(shù)率軍攻打徐州，袁術(shù)寫(xiě)信給呂布，許諾送上二十萬(wàn)斛大米，誘使其襲擊下邳。為了奪取徐州，袁術(shù)又煽動(dòng)呂布部將郝萌發(fā)動(dòng)兵變，但在呂布大將高順及時(shí)平定了郝萌的叛亂，袁術(shù)害怕呂布危害自己，就為兒子向呂布女兒求婚，呂布答應(yīng)后袁術(shù)再次將劍鋒指向劉備。
轅門(mén)射戟影響
公元197年，袁術(shù)派手下大將張勛、橋蕤等人同韓暹、楊奉合兵，率幾萬(wàn)步兵騎兵，分七路進(jìn)攻呂布。當(dāng)時(shí)呂布只有三千兵力，四百匹馬，但在謀士陳珪、陳登的相助下，策反韓暹、楊奉反戈一擊，大敗袁術(shù)大軍。
參考資料
搜狗百科-轅門(mén)射戟
3.運(yùn)用姜太公典故的唐詩(shī)
1、渭水
權(quán)德輿（759-818） 唐朝大臣。字載之，行三。天水略陽(yáng)（今甘肅秦安）人，家于潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
意在靜天下，豈唯食營(yíng)丘。
師臣有家法，小白猶尊周。
日暮駐征策，愛(ài)茲清渭流。
2、【渭上偶釣】
白居易
渭水如鏡色，中有鯉與魴。
偶持一竿竹，懸釣在其傍。
微風(fēng)吹釣絲，裊裊十尺長(zhǎng)。
誰(shuí)知對(duì)魚(yú)坐，心在無(wú)何鄉(xiāng)。
昔有白頭人，亦釣此渭陽(yáng)。
釣人不釣魚(yú)，七十得文王。
況我垂釣意，人魚(yú)又兼忘。
無(wú)機(jī)兩不得，但弄秋水光。
興盡釣亦罷，歸來(lái)飲我觴。
3、上巳日祓禊渭濱應(yīng)制
韋嗣立
乘春祓禊逐風(fēng)光，扈蹕陪鑾渭渚傍。
還笑當(dāng)時(shí)水濱老，衰年八十待文王。
4.求問(wèn)這首詩(shī)中所有典故,能有出處最好
魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，這首詩(shī)也是借鑒了很多自古以來(lái)的典故，很長(zhǎng)知識(shí)！
請(qǐng)參考：
牙嘆鐘弦絕
出自：
戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?后世用來(lái)形容知音！
莊嗟郢質(zhì)亡
出自：
《莊子·徐無(wú)鬼》：“郢地有匠石者，能用斧頭削除人鼻端的白粉而不傷其鼻。 宋元君 聽(tīng)說(shuō)后，召 匠石 試之。 匠石
說(shuō)：“臣則嘗能斵之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)以言之矣?！焙笠蛞浴佰|(zhì)”喻指契合無(wú)間的知音。
尚余書(shū)種在，未覺(jué)老天盲
出自：
書(shū)種指世代相承的讀書(shū)人，語(yǔ)出宋 楊萬(wàn)里 《送李待制季允擢第皈蜀》詩(shī)：“高文大冊(cè)傳書(shū)種，怨句愁吟惱化工?！?/p>
蓬轉(zhuǎn)三年別，裘勝數(shù)尺長(zhǎng)
出自：
蓬轉(zhuǎn)喻人流離轉(zhuǎn)徙，四處飄零。 語(yǔ)出晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“有 樂(lè)天先生 者，避地蓬轉(zhuǎn)?！?/p>
真成螟祝子，絕勝虎賁郎
出自：
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。”螟蛉是一種綠色小蟲(chóng)，蜾蠃是一種寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窩里，產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子，喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用“螟蛉”比喻義子。
貫虱輪非的，亡羊谷異臧
出自：
貫虱指善射。典出《列子·湯問(wèn)》：“ 紀(jì)昌 者，又學(xué)射於 飛衞 …… 昌
以氂懸虱於牖，南面而望之，旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉，以覩馀物，皆丘山也。乃以 燕 角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心而懸不絕?！鄙厦孢@句意思是，善射是假象，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)亂蒙的！
臧谷亡羊出自《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。常用來(lái)指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結(jié)果好心辦壞事。
云雷資蠖屈，華實(shí)固冬藏
云雷在這里指的是經(jīng)緯治理國(guó)家的人！
出處：宋 陳師道 《后山談叢》卷三：“廊廟佇徵于舊德，云雷始洽于新恩?！?金 元好問(wèn) 《射虎》詩(shī)：“得意云雷卷勍敵，回頭藜藿但空山。”
蠖屈指不得志！
【出處】《周易.系辭下》：尺蠖之屈，以求信（音伸）也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也。 晉王弼注云：精義，物理之微者也。神，寂然不動(dòng)，感而遂通，故能乘天下之微，會(huì)而通其用也。 唐孔穎達(dá)正義曰： 尺蠖之屈以求信者
覆明上往來(lái)相感，屈信相須。尺蠖之蟲(chóng)，初行必屈者，欲求在后之信也，言信必須屈，屈以求信，是相須也。龍蛇之蟄以存身者，言靜以求動(dòng)也。蛟蛇初蟄，是靜也，以此存身，是后動(dòng)也。言動(dòng)必因靜也，靜而得動(dòng)，亦動(dòng)靜相須也。精義入神以致用者，亦言先靜而后動(dòng)，此言人事之用，言圣人用精粹微妙之義，入於神化，寂然不動(dòng)，乃能致其所用。精義入神，是先靜也，以致用，是后動(dòng)也，是動(dòng)因靜而來(lái)也。
北邸風(fēng)塵別，南轅雨雪雱
南轅：車轅向南。謂車向南行。
出處：《左傳·宣公十二年》：“令尹南轅反旆?！?杜預(yù) 注：“回車向南?！薄逗鬂h書(shū)·袁紹傳》：“奉詔之日，引師南轅?！?唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩(shī)：“若馮南轅吏，書(shū)札到天垠?！?仇兆鰲 注：“ 夔 在 長(zhǎng)安 之南，故北來(lái)者為南轅?！?宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷六：“ 欽州 有 天涯亭 ， 廉州 有 海角亭 ，二郡蓋南轅窮途也?！?/p>
行行慎金玉，何以慰萱堂
萱堂指母親！
《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹(shù)之背。” 毛 傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹(shù)萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。后因以“萱堂”指母親的居室，并借以指母親。
5.幫忙翻譯養(yǎng)正遺規(guī)里的幾個(gè)典故
分劍追財(cái)，安徽有個(gè)富翁家資千萬(wàn)，生一女一子，臨死時(shí)女兒強(qiáng)勢(shì)蠻橫，嫁個(gè)丈夫貪婪無(wú)情，兒子年幼。富翁把財(cái)產(chǎn)全分給女兒，只給兒子分得一把劍。遺言是等兒子長(zhǎng)到十五歲后讓女兒把財(cái)產(chǎn)過(guò)戶。結(jié)果女兒不兌現(xiàn)諾言。于是兒子告到省長(zhǎng)何武那里。何武說(shuō)：劍的意思是決斷，十五歲的人懂得打官司了，于是按照富翁的意思把案子斷結(jié)。
同轅觀罪，春秋時(shí)代晉國(guó)的郤犨為人貪婪，要霸占長(zhǎng)魚(yú)矯的田產(chǎn)，就把長(zhǎng)魚(yú)矯及其妻子母親拴在同一輛車的車轅上，兩家從此結(jié)仇，最后長(zhǎng)魚(yú)矯伙同國(guó)君及其他人把郤犨家族滅絕了。
前一典故說(shuō)的是通過(guò)微辭判斷案件的隱情，后一典故說(shuō)的是小矛盾釀成滅門(mén)大案。
6.“轅門(mén)射戟”的典故、、
三國(guó)時(shí)，袁紹之弟袁術(shù)派大將紀(jì)靈率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打劉備。
袁術(shù)擔(dān)心在徐州的 呂布救援劉備，派人給呂布送去糧草和密信，要呂布按兵不動(dòng)。劉備考慮到自己兵力不足，也寫(xiě)信求助呂布。
呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，他想：我若不救劉備，袁術(shù)得逞后我也危險(xiǎn)；若我救劉備，袁術(shù)必恨我。于是，呂布讓人把劉備和紀(jì)靈同時(shí)請(qǐng)來(lái)赴宴。
呂布坐在劉備和紀(jì)靈中間，吩咐開(kāi)宴，剛吃幾杯酒，呂布說(shuō)："看在我的面上，你兩家不要打了。"紀(jì)靈不肯。
呂布大叫一聲："把我的畫(huà)戟拿來(lái)！"劉備、紀(jì)靈都嚇了一跳。呂布又說(shuō)："我把畫(huà)戟插到轅門(mén)外一百五十步地方，如果我一箭射中畫(huà)戟的枝尖，你們兩家就不要打了。
如果我射不中，打不打我就不管了。紀(jì)靈希望射不中，劉備希望能射中。
呂布叫人端上酒來(lái)，各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽(tīng)"嗖"的一聲，呂布大喊："著！"那箭不偏不倚，正中畫(huà)戟的枝尖。在場(chǎng)的人無(wú)不喝彩。
呂布把弓扔在地上，笑著說(shuō)："看來(lái)老天也不愿意讓你們打仗??！"就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)廝殺。
7.歷史典故成語(yǔ)
愚公移山
后羿射日
女?huà)z補(bǔ)天
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
愚公移山
后羿射日
女?huà)z補(bǔ)天
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
守株待兔
葉公好龍
負(fù)荊請(qǐng)罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰(zhàn)
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
