鵲踏枝典故(高二語文《鵲踏枝》馮延己)

1.高二語文《鵲踏枝》馮延己

鵲踏枝 馮延己

誰道閑情拋棄久。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。

馮延己是南唐宰相。南唐是一個(gè)很有意思的朝代，在五代的亂世中，南唐偏安一隅，君臣中沒什么政治軍事人才，多次坐失良機(jī)，最后被宋太祖所滅。但應(yīng)該說南唐是中國歷史上文化氣息最濃的朝代。中主李（王景），后主李煜，宰相馮延己都是詞中大家。馮延己有一首著名的詞句：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。中主與他開玩笑，說：”風(fēng)吹皺一池春水，干卿甚事?！瘪T延己答：”未若陛下'細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒'也?！边@是詞史上的經(jīng)典故事。

這首鵲踏枝是典型的傷春之作。南唐詞之所以好一個(gè)主要的原因是詞意淺近，沒有太多的典故。詞中的主人公應(yīng)該是一位妙齡女子，春來惆悵起，病酒朱顏瘦?！睘閱栃鲁?，何事年年有？”這個(gè)問題問得好辛苦。罷了罷了，索性----獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖。惆悵也好，清減也罷，如此風(fēng)神，令人神往。平林新月，也許每個(gè)人都會見過，讀到這句詞，每個(gè)人都會有似曾相識的感覺。

2.晏殊《鵲踏枝》全文

宋代詞人晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》原文：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

譯文：

清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹。我獨(dú)自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

擴(kuò)展資料

詩詞賞析

此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描寫苑中景物，運(yùn)用移情于景的手法，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望生動地表現(xiàn)出主人公望眼欲穿的神態(tài)，蘊(yùn)含著愁苦之情。

全詞情致深婉而又寥闊高遠(yuǎn)，深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵，很好地表達(dá)了離愁別恨的主題。

上片用比興之笑，層層寫出主人公用情之忠實(shí)深厚。庭園中，秋菊蒙著淡淡的煙靄，似在脈脈含愁。香蘭沾著晶瑩的露珠，似在輕輕啜泣。

蘭、菊皆著愁之色彩，則主人公是愁中觀物，不言而喻。室內(nèi)羅幕不御輕寒，雙燕早已飛去，則主人公單寒落寞，可以體會。偏是那明月不解離人正苦，徹夜到曉把清輝投進(jìn)朱戶，惹得主人公徹夜失眠，離愁別恨更加深重。

下片另拓詞境。主人公登樓望遠(yuǎn)，但見西風(fēng)過后，碧樹凋零，這情景正象喻愛情橫遭摧殘。

主人公心中的無限悲涼，遍布于天地之間。他把無盡的情思怨慕，寫進(jìn)了彩箋尺素，欲寄與離散遠(yuǎn)方的佳人，可是望盡天涯，山長水闊，卻不知佳人何處！主人公之希冀求索，亦伸延于天地這間矣。

名家點(diǎn)評

近代學(xué)者王國維《人間詞話》：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在，燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

作者簡介

晏殊（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。

參考資料來源：搜狗百科--蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露

3.唐詩《鵲踏枝》是如何講解的

鵲踏枝（之一）

誰道閑情拋棄久

每到春來

惆悵還依舊

日日花前常病酒

不辭鏡里未顏瘦

河畔青蕪堤上柳

為問新愁

何事年年有

獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖

平林新月人歸后

【簡析】

春天悄悄來臨了。請看那河畔的青草，堤上的嫩柳，無不帶來了春意萌動的消息。然而，對于被戀情所困擾的人來說，萬物的復(fù)蘇同樣也催發(fā)了心中沉埋的惆悵情緒。于是詞人就每日借酒驅(qū)愁。但這又何補(bǔ)于事呢？這種銘心刻骨的癡情似乎是與身俱在的。任你怎樣掙扎都無法擺脫。因此，就只能拖著瘦贏的身軀，佇立在風(fēng)緊人靜的小橋上，和那一鉤孤凄的新月默默無言地相互對視……

鵲踏枝（之二）

幾日行云何處去

忘卻歸來

不道春將暮

百草千花寒食路

香車系在誰家樹

淚眼倚樓頻獨(dú)語

又燕來時(shí)

陌上相逢否

撩亂春愁如柳絮

悠悠夢里無尋處

【簡析】

遙想著那位出門冶游、樂不思?xì)w的男子，她淚眼倚樓，喃喃自語，發(fā)出一連串的疑問：多日不見影蹤，你究竟飄蕩到了何處？春色將暮，你難道還不想歸家？在這百草千花斗艷的游春路上，你的香車又系在了誰家的樹上……當(dāng)然，薄情郎是不會回答的。因此她只能轉(zhuǎn)問穿簾的雙燕：你們飛來飛去，路上有否見到過他？雙燕不理，翩然遠(yuǎn)飛，只剩下一片蒙蒙飛舞的柳絮。亂紛紛的柳絮撩動她的春愁，并把她帶入悠悠蕩蕩的夢中，讓她在飄忽的春夢中繼續(xù)追尋他的行蹤。

鵲踏枝（之三）

六曲闌干偎碧樹

楊柳風(fēng)輕

展盡黃金縷

誰把鈿箏移玉柱

穿簾海燕又飛去

滿眼游絲兼落絮

紅杏開時(shí)

一霎清明雨

濃睡覺來鶯亂語

驚殘好夢無尋處

【簡析】

對于現(xiàn)實(shí)生活中無法相會的戀人來講，一場哪怕是十分短暫的好夢，也能聊慰其相思的饑渴。但夢畢竟是只是夢，何況夢醒之后的失落滋味就越加難受。其心緒之紊亂，更可想而知！故無論是明媚亮麗的春色，還是落花粘絮的雨景，全都成了激惹她陣陣愁緒的觸媒

4.鵲踏枝有哪些內(nèi)容

鵲踏枝：叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。愿他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。

1900年敦煌鳴沙山藏經(jīng)洞被打開，塵封了千年之久的二萬多卷珍貴文獻(xiàn)重見天日。從這批文獻(xiàn)中清理出唐五代詞曲數(shù)百首，被稱為敦煌曲子詞或敦煌歌辭。

敦煌曲子詞大都是民間詞，內(nèi)容豐富，題材廣泛，涉及民生疾苦、邊塞征戍、羈旅愁懷、離情別緒、男女愛情等等。體式上還沒有成熟，在字?jǐn)?shù)、句法、協(xié)韻等方面還比較自由，沒有定型。藝術(shù)風(fēng)格上與文人詞有很大不同，它具有清新質(zhì)樸和俚俗稚拙于一身，可以說，敦煌曲子詞帶著詞體文學(xué)初創(chuàng)階段的優(yōu)點(diǎn)和不足，在中國詞學(xué)發(fā)展史上寫下了不可磨滅的開篇。

這首詞寫的是婦思征夫，本來這種題材的詞的主題是比較傷感的，但這首詞卻巧妙的讓一只喜鵲充當(dāng)了解煩的角色，并用擬人化的手法，成功的將少婦和喜鵲各自的心理刻畫的活靈活現(xiàn)。上片寫少婦埋怨喜鵲謊報(bào)喜訊，便把它抓住關(guān)進(jìn)籠中；下片寫喜鵲埋怨少婦誤解了自己的好心，但愿她丈夫早日歸來，以證明報(bào)喜無誤，從而把自己放出金籠。可以說，這首詞的精彩之處就在于對喜鵲的描畫，詞人通過喜鵲的自白說出了少婦的心聲，將其思念刻畫的極為生動。就整篇詞作而言氣氛也是輕松歡快，讀來妙趣橫生，充滿喜劇色彩。

5.晏殊《鵲踏枝》全文

晏殊《鵲踏枝》

鵲 踏 枝[1]

檻菊愁煙蘭泣露[2]。羅幕輕寒[3]，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶[4]。

昨夜西風(fēng)凋碧樹[5]。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素[6]，山長水闊知何處[7]?

【注釋】

[1]鵲踏枝：詞牌名，又名《鵲登枝》《蝶戀花》《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》等。雙調(diào)，六十字。前后段各五句，四仄韻。

[2]檻（jiàn）：窗上或長廊旁的欄桿。蘭泣露：露珠掛在花瓣上，似蘭之哭泣。

[3]羅幕清寒：輕微的寒意透過羅帳進(jìn)入室內(nèi)。羅幕：絲羅做的帷幕，借指室內(nèi)。

[4]朱戶：朱紅色的門戶，指富貴人家。此句意思是月光整個(gè)夜晚照入房間，言外之意是閨中人徹夜未眠。

[5]凋碧樹：使碧綠的樹葉干枯凋零。

[6]彩箋兼尺素：指書信。彩箋：彩色的信箋，可題詠和寫信用。尺素：漢時(shí)通行用一尺高的白色生絹寫信，或稱“尺一書”。

[7]山長水闊：山高水遠(yuǎn)。知何處：誰知道他在什么地方呢？這里有“錦書難寄”之意。

6.鵲踏枝 晏殊 賞析

1：擬人

這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕?，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風(fēng)格有所不同，但在借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

2：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無寄的可悲現(xiàn)實(shí)對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就在這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束。“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。

7.鵲踏枝是誰寫的

檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒，燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦。 斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹。 獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素。 山長水闊知何處。

作者： 馮延巳

春天悄悄來臨了。請看那河畔的青草，堤上的嫩柳，無不帶來了春意萌動的消息。然而，對于被戀情所困擾的人來說，萬物的復(fù)蘇同樣也催發(fā)了心中沉埋的惆悵情緒。于是詞人就每日借酒驅(qū)愁。但這又何補(bǔ)于事呢？這種銘心刻骨的癡情似乎是與身俱在的。任你怎樣掙扎都無法擺脫。因此，就只能拖著瘦贏的身軀，佇立在風(fēng)緊人靜的小橋上，和那一鉤孤凄的新月默默無言地相互對視……

8.鵲踏枝 馮延巳 背景簡介

馮延巳是五代南唐時(shí)人，曾位居宰相之職。說來也是奇怪，每到亂世的時(shí)候，總是出文人少出政治家。其中以兩晉南北朝時(shí)期和五代十國時(shí)期為盛。也許因?yàn)閬y世，文人更懂得生命、生活的可貴，而盡情地歌頌之，或者，文人感慨時(shí)局之亂，懂得排遣郁悶的心情。所以他們的作品比起一般時(shí)期的作品而言，更具真情實(shí)感！也因?yàn)閼?zhàn)亂遺失，保留下來的不多而彌足珍貴！對他們的文章，后世讀者因此帶著這樣的心情審讀，多了份包容，少了些苛刻。

本詞也被某些書刊收錄在歐陽修作品里，但《陽春集》里收作為馮延巳的作品應(yīng)是可信的，早在北宋初期就有傳本。

“誰道閑情拋擲久”，也有得出版物中是“拋棄”不是“拋擲”。從詞意上理解：“拋棄”有遺棄、丟掉的意思；“拋擲”不是把東西拋開，而是擱置、閑置、遺忘的意思。單從本詞詞面看上闋“誰道”有反問、質(zhì)疑之意，其中“久”和下一句“每到春來”，很顯然是周而復(fù)始，有連續(xù)性的，遺忘之意顯露殆盡，而不是“拋棄”掉了，徹底的意思；再聯(lián)系全詞，其中“閑情”實(shí)際上指與佳人相娛。“誰道閑情拋擲久”，劈空而來，來得很突兀，就像大聲反駁別人對作者的質(zhì)疑一般，這是一種藝術(shù)表現(xiàn)效果，也是一種寫實(shí)，我們不妨想象一下：這是一首佳人埋怨作者時(shí)的辯解詞，因?yàn)楹荛L時(shí)間沒有與佳人約會，突然造訪，佳人頓時(shí)喜極而泣，一下子撲在作者的懷里，然后不斷地捶打著作者進(jìn)行撒嬌，甚或是“幾時(shí)得歸來，香閣深關(guān)。待伊要，尤云殢雨，纏繡衾，不與同歡。盡更深，款款問伊”（柳永《錦堂春》）的場景，然后，作者為自己辯解，很委屈地娓娓道出這首詞來。上闋大意應(yīng)是：誰說我把你拋在腦后了？事實(shí)是我無時(shí)無刻不在想念你，即便每每春天來臨，春光明媚令人心情豁然開朗之時(shí)，我惦念你的心情還是與往常一樣沉重。我常常把院子里的花兒當(dāng)作是你，與你觥籌交錯(cuò)，每次都喝得酩酊大醉，哪怕由此喝壞了身體，我也“與伊喝得人憔悴，朱顏漸瘦終不悔”。

下闋，夾敘夾議，以景反襯心情?！昂优锨嗍彽躺狭本渫蝗灰豢矗坪酢扒安恢搴蟛恢辍?，怎么會突然冒出這么一句來呢？其實(shí)作者名義上是寫景，實(shí)際上是作者的一種惆悵和感嘆！這樣就承上啟下了。河畔的青蕪和堤上的楊柳還有盼頭，每到春來就開始綠了，而我呢？卻“此‘恨’綿綿無絕期”，與你相會卻沒有定數(shù)，不知是那一天??！“為問新愁，何事年年有”中的“新愁”是指除了“與佳人相會”外的另外的愁緒。為了與佳人相會而不得，作者有點(diǎn)生氣了，擬人化地對著“新愁”發(fā)問，除了與心上人相思這種“愁”外，還有什么能歲歲年年這樣折磨我？意即所有的“愁”都不及我對你思念而不得的那種“愁怨”。沒有辦法，我只得形單影只到小橋上去眺望你的方向，心里空落落的，久久不得平靜。作者實(shí)寫“風(fēng)滿袖”之“滿”，實(shí)際上強(qiáng)烈地體現(xiàn)“心里之空”和“身體之羸瘦”；“袖”是“滿”的，“心里卻是空的”，不要看我的衣袖“豐滿”了起來，實(shí)際上是風(fēng)，而我還是因?yàn)樗寄钅阋廊荒菢淤?。鮮明的對比，體現(xiàn)作者非凡的寫作藝術(shù)。“平林新月人歸后”，“平林”是風(fēng)息，樹林平靜。“新月”是風(fēng)起云涌，“月隱其行”，風(fēng)息林平，月亮重新探出頭來。意思是：你看，我對你的思念有多么厲害，“愁云密布”和樹林搖曳不定也是因?yàn)槲也黄届o心情所影響的，我離開之后，它們一切都恢復(fù)了平常。

有人認(rèn)為這是一首刻畫一男性青年失戀后痛苦心情的寫照?！皞鹘y(tǒng)下的獨(dú)白”卻不這么認(rèn)為，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境和諸多文獻(xiàn)資料分析，古代女性因男人拋棄或移情的情況比較多，而且也客觀，男人卻很少有這方面折磨的可能性不大。所以，筆者堅(jiān)持認(rèn)為這仍然是“閨怨”引發(fā)的詞。

9.鵲踏枝的詞牌由來

唐代教坊曲，最初名《鵲踏枝》，宋時(shí)晏殊改為蝶戀花，取意自梁簡文帝詩--“翻階蛺蝶戀花情”，再又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。