籠中雀典故(鵪占雀巢的典故)

1.鵪占雀巢的典故

也叫鵲巢鳩占，意思是斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強占別人的住處。

出自 《詩經(jīng)·召南·鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之?！?/p>

用法：作賓語、補語；指占有別人的東西

造句： 袁世凱失敗，在于動了鳩占鵲巢之念。 ------愛新覺羅·溥儀《我的前半生》第三章

典故：（沒有故事，但是這是一種生物的現(xiàn)象）

成語中”鳩占鵲巢“中的”鳩“指的是杜鵑，而不是斑鳩。杜鵑屬托卵寄生性的鳥類，將自己的蛋產在別的鳥類的巢里，而且一般會比別的鳥類早出生，只要一出生它就把其它的鳥蛋推出鳥巢，并由養(yǎng)父母喂大。

希望會對你有幫助

2.籠中飛雀得自在出自哪里

“放棄一個喜歡的人是什么感覺？” “籠中飛雀得自在，夜靜方聞有嘆息?！?/p>

我們總會歌頌愛情的壯麗，卻忽略了愛情背后，也有平凡的痕跡。所謂對未來的恐慌，以及沉郁于過去，都是在跟自己抗拒。

人們總是對中途斷掉的、還有未完成、未達到目標的事情都記憶猶新。這種東西在心理學上稱之為契可尼效應。

這世間真話本來就不多，女子的臉紅，勝過一大段對白，在沒有胭脂的年代，女兒的臉紅，只為情郎紅。后來有了胭脂，便分不清是真情還是假意。

到了我們這個年紀，就不用指望別人跟你說晚安了。

無論雙方那種曖昧進行到了什么樣程度，只要缺乏了表白的儀式，其實都不能證明些什么。畢竟這世上有太多人還不了解朋友還有戀人之間的區(qū)別，然后又有太多的人喜歡利用這兩者之間模糊的界限來為自己謀權謀利益。

到了我們這個年紀也都知道，很多人他只是一場歡喜，而不是愛。有情不必終老，暗香浮動恰好。就像物品，你擁有他也不一定會有那種喜悅感。人越到后面，越應該找一些自己心儀的，然后最好貴一點的，會心疼，精少，而不是那種有的沒的平庸之物，那只是為家里添堵的垃圾罷了。

女孩子都是敏感的，你愛不愛她一眼就能分辨出來，只不過，有的在自欺欺人，有的在裝傻，有的在陪你演，有的在委曲求全。男孩子都是遲鈍的，你騙不騙他最后才能分辨的出來，只不過，有的在自我安慰，有的在堅持，有的在試圖挽留，有的在獨自難過。

3.處堂燕雀成語典故

【注音】chǔ táng yàn què

【成語故事】戰(zhàn)國后期，秦國攻打趙國，趙國的近鄰魏國卻見死不救，認為這對魏國有利，魏國相國子順可不這樣認為。他認為秦國勢力強大，侵略成性，魏國不能像房梁下的燕雀那樣過著安逸的生活，因為房屋發(fā)生了火災，燕雀就沒有棲身之處了。

【典故】燕雀處一屋之下，子母相哺，煦煦然其相樂也，自以為安矣。灶突決，火上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及也。 戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋》

【釋義】比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。

【用法】作主語、賓語；比喻居安忘危的人

【近義詞】處堂燕鵲

【示例】起陸龍蛇終有日，處堂燕雀欲何為？ 柳亞子《寄少華甬上四首即效其體》

4."雀屏中選"的典故是什么

雀屏中選

《唐書·竇后傳》：“后父毅常曰；‘此女有奇相，且識不凡，何可妄與人！’因畫二雀屏間，請婚者使射二矢，陰約中目者則許之，射者閱數(shù)十，皆不合，高祖最后，射中各一目，遂歸于帝?！?/p>

釋譯：竇后的父親竇毅常說：“這個女兒相貌奇特，又學識不凡，怎可隨便嫁人呢！”于是畫兩只孔雀在屏風間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就許配給誰。射的人超過幾十人，都不合要求，唐高祖李淵最后射兩箭射中孔雀的兩只眼睛，于是就把竇后嫁給了高祖。后來高祖真的當上皇帝，竇后做了皇后。

舊稱許婚為“雀屏中選”。