塵緣典故(塵緣的典故出處)
1.塵緣的典故出處
【唐】 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絕塵緣?！?/p>
【明】 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河欲海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？”
【清】 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！?/p>
《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也?！?/p>
2.三毛塵緣故事簡介
三毛于1943年3月26日（農(nóng)歷2月21日）生于重慶市南岸區(qū)黃桷埡正街。
幼年時期的三毛就表現(xiàn)對書本的愛好，五年級下學(xué)期第一次看《紅樓夢》。初中時期幾乎看遍了市面上的世界名著。
初二那年休學(xué)，由父母親悉心教導(dǎo)，在詩詞古文、英文方面，打下堅實的基礎(chǔ)。并先后跟隨顧福生、韓湘寧、彭萬墀三位畫家習(xí)畫。
三毛在她的散文《我的三位老師》中記錄了這三位繪畫老師。 年輕時候的三毛1964年，得到文化大學(xué)創(chuàng)辦人張其均先生的特許，到該校哲學(xué)系當(dāng)旁聽生，課業(yè)成績優(yōu)異。
1967年再次休學(xué)，只身遠赴西班牙。在三年之間，前后就讀西班牙馬德里大學(xué)、德國哥德書院，在美國伊諾大學(xué)法學(xué)圖書館工作。
對她的人生經(jīng)驗和語文進修上有很大助益。1970年回國，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學(xué)系任教。
后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次離開，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。
1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ海c荷西公證結(jié)婚。沙漠時期的生活激發(fā)了她潛藏的寫作才華，并受當(dāng)時《聯(lián)合報》主編的鼓勵，作品源源不斷，并開始結(jié)集出書。
第一部作品《撒哈拉的故事》[2]在1976年5月出版。1979年9月30日丈夫荷西因潛水中意外事件喪生，三毛回到臺灣。
三毛圖冊（73張）1981年，三毛決定結(jié)束流浪異國14年的生活，在國內(nèi)定居。同年1月，《聯(lián)合報》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來后寫成《萬水千山走遍》，并作環(huán)島演講。
之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門課程，深受學(xué)生喜愛。1984年，因健康關(guān)系，辭卸教職，而以寫作、演講為生活重心。
1989后4月首次回大陸家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。并專程拜訪以漫畫《三毛流浪記[3]》馳名的張樂平[4]先生，了卻夙愿。
1990年從事劇本寫作，完成第一部中文劇本，也是她最后一部作品《滾滾紅塵》。1991年1月4日凌晨在臺北士林區(qū)榮民總醫(yī)院病房衛(wèi)生間里，三毛用絲襪上吊自殺身亡，年僅48歲。
三毛和荷西是主線啦，我還有三毛生前的最后錄音，是三毛本人講訴她和荷西的故事，好感人的，我都哭死了T T。
3.煙雨江南小說塵緣的大概故事情節(jié)
《塵緣》從一開始，巡界仙人頌讀天書，使得青石脫卻石體，修成仙胎。然而她無意縱走一只天妖，被降罪打入濁世，而那位巡界仙人（洛風(fēng)）也因此被清退仙班，在墮入輪回之前，兩仙人相約三生。這個謫仙，自然引起正魔兩道的搶人大戰(zhàn)，只是令人萬萬想不到的是，謫仙早被殺害，而他們爭奪的這個人，卻是一個客棧跑堂打雜的小廝（紀(jì)若塵），只是掛在他項上的那塊青石，卻又是實實在在的仙物，難道這次輪回連仙物都錯認(rèn)了主兒。到輪回的最后一世，兩個仙轉(zhuǎn)了這么多世一直都是人，當(dāng)初的小妖也下凡成為了無盡海的主人?！秹m緣》寫的就是最后一世的故事，本來應(yīng)該是這兩個仙人順理成章的完成輪回飛升仙界的，但卻因為這個跑堂小廝的因緣，而變得沒法了斷，撲朔迷離。
---摘自百度百科
4.塵緣的內(nèi)容簡介
一方青石，一只小妖，一位仙人，一介凡人。
天河畔有一方青石，因聽得巡界仙人誦經(jīng)千萬載，得以脫卻石體，修成仙胎，卻不了無意中放走一只小妖，被降罪打入濁世，而那位巡界仙人也因此被清退仙班，在墮入輪回之前，兩人相約百世。
這一握，握定了百世輪回，千年塵緣。
卻不料在最后一世，這位仙人早已被人殺害，而一切的一切全因一個店小二而起。
方知世間故事，原有根本；順緣逆緣，皆是前緣。
5.塵緣的含義是什么
名詞釋義 佛教、道教謂與塵世的因緣。佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經(jīng)》卷中：“妄認(rèn)四大，為自身相，六塵緣影，為自心相?！?典故出處 【唐】 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“佳士亦棲息，善身絕塵緣?！?【明】 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》：“端只為愛河欲海起波濤，名韁利鎖不能逃，這塵緣怎消？” 【清】 姚鼐 《徐半山桂》詩：“已將僧祴謝塵緣，猶有深情拜杜鵑?！?《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 茍元帥 ，塵緣已滿，眾將請他上天歸班，非擊死也。” 其他解釋 也可以解釋為人的去世比。如在【清】洪升的《長生殿·情悔》寫到：“雖謝塵緣，難返仙庭?！?/p>
6.寫的是什么..說下主要的內(nèi)容..
我覺得我算是看明白了，但也不確定是不是煙大想表達的： 一場世俗意義上的青梅竹馬和非世俗意義上的日久生情之間的較量，現(xiàn)在還沒有寫完，所以不知道結(jié)局會如何。
如果從頭說起，應(yīng)該是：一個在仙界剛剛成仙的小仙救了不小心從妖界過來的一個小妖，結(jié)果被仙界罰下凡受輪回之苦，對這個小仙得道有很大功勞的另一個中仙于心不忍幫了小仙幾句，結(jié)果被罰一起輪回。到輪回的最后一世，兩個仙轉(zhuǎn)了這么多世一直都是人，但那個小妖在前面的那么多世沒做過人，但卻在每一世都以非人之身救過小仙，因此最后一世他也成人了。
《塵緣》寫的就是最后一世的故事，本來應(yīng)該是這兩個仙順理成章的完成輪回飛升仙界的，但卻因為這個小妖這么多輪回執(zhí)著的追隨而撲朔迷離了，至于原本被救了的小妖為啥會進入輪回？我想不起來了，可能煙大還沒有寫到，也可能我看過忘記了。 我看百度至少有4年了，但第一次在百度上留下我的腳印，因為太喜歡《塵緣》了。
附注一句：《塵緣》我追著看了有兩年了吧，從開始寫就看，等得心焦。
7.塵緣的含義
佛教指色、聲、香、味、觸、法六塵為塵緣。因六塵乃是心的所緣，能染污心性，故稱塵緣。如《圓覺經(jīng)》卷中：“妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自身相。”
俗語中謂與塵世的因緣。如《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍元帥，塵緣已滿，眾將請他上天歸班。”
若信塵緣，你需先信至少有另一世界，否則何來“塵”，只是自己比別人看的更開？還有要信世上一切皆有定數(shù)，何來“緣”，或者一切只是數(shù)學(xué)家也算不出的概率？
也不知道你喜不喜歡看小說之類，如若喜歡，煙雨江南的《塵緣》倒是很值得去細細口味一番。
還有從塵緣吧看到的這首六世達賴的情詩。
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來；
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言；
那一月，我搖動所有的經(jīng)桶，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
————六世達賴倉央嘉措
