來蘇(蘇東坡的故事)

1.蘇東坡的故事

1、筑建蘇堤

元祐四年，蘇軾任龍圖閣學士、知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十余萬，開除葑田，恢復舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。

蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠陽）安置。

年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。

2、烏臺詩案

元豐二年，四十三歲的蘇軾被調(diào)為湖州知州。上任后，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己“愚不適時，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨利用。

說他“愚弄朝，妄自尊大”、“銜怨懷怒”、“指斥乘輿”、“包藏禍心”，又諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。

七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數(shù)十人。蘇軾下獄一百零三日，險遭殺身之禍。幸虧宋太祖趙匡胤時定下不殺士大夫的國策，他才算躲過一劫。

3、應考趣聞

宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的賞識，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作。

為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

4、程蘇結(jié)怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。

蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。 有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”

程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。

5、吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來?！?/p>

年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉！”第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來?！瓣P云長荊州刮骨！”第五個迫不及待地搶走了骨頭。

“諸葛亮隆中種菜！”第六個傲慢地端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。

參考資料來源：搜狗百科-蘇東坡

2.關于蘇軾的故事

蘇軾的故事1、針鋒相對 蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年。

一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語。

佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。

原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。

佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）。 2、旁敲側(cè)擊 一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。

佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪。 佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。

兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。

佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？” 蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教。” 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢?！?/p>

蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽門第春常在。在下一時對不出下聯(lián)，望長老賜教?！?/p>

佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀?！?蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！” 3、反唇相譏 相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜。

王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！” 嵌名為巧，雙關尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月。

秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。 5、學無止境 蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。

一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書?！薄氨M”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心。

沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書。蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。

蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書?！?6、寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐。

寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐?！庇謱π『蜕泻埃骸安琛！?/p>

兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯(lián)。

蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 7、一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián)。

秦少游想了很久也沒對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯(lián)。

她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段。秦少游頓時大悟，道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。

這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的。一笑。

8、敷衍豪門 據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數(shù)。

其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無。

蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。

方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。

未出房門三五步，額頭先到畫堂前。 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。

9、蘇門書香 一日，蘇洵來到后花園內(nèi)，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。

這位老先生頓時詩興大發(fā)，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，。

3.百家姓蘇姓的故事

蘇氏系承昆吾 發(fā)源河南臨漳

三蘇是文壇上的名人，關于蘇姓的族譜，在蘇洵族譜的后錄上交代得非常清楚：“蘇氏之先，出于高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正曰祝融，以罪誅，其后為司馬氏，而其弟吳回復為火正，吳回生陸終，陸終生子六人，長曰礬，為昆吾，次曰惠連，為岑胡，次曰，為彭祖，次曰來言，為會人，次曰安，為曹姓，季曰季連，為羋姓。六人者，皆有后，其后，各分為婁姓，昆吾始姓已氏，其后為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之后無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂司寇蘇公者也，司寇蘇公與檀伯達皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河內(nèi)皆有蘇氏?！?

實際上，這一段蘇姓姓源考據(jù)，是可以適用于天下的蘇姓的，因為，《姓纂》上關于蘇姓的來源，也做了同樣的介紹。《姓纂》是這樣說的：“顓頊祝融之后，陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇，居河內(nèi)、扶風、武功。漢，蘇建目河內(nèi)徙扶風?！?

由此可見，頭一個以蘇為姓的昆吾，是顓頊帝的后代，他們最初的發(fā)源地，則在今河南省臨漳縣的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的蘇忿生被周天子封于河內(nèi)，所以這個家族也就是遷移到今為甘肅省的河內(nèi)地方，繼續(xù)繁榮滋長，以后子孫才逐漸遍布于各地，四川眉山那個光輝燦爛的蘇家，自然也是從河內(nèi)所遷移出來的。

蘇姓，真可以說是一個光耀史冊的古老姓氏，從3000年前的春秋時代，便已大放光芒。大家都知道，楚莊王是春秋五霸之一，而他之得成霸業(yè)，主要靠的是他的大夫蘇從。

蘇秦，名氣更加響亮，他與張儀同被稱為縱橫家，他提倡合縱以抗秦，結(jié)果身佩六國相印，榮宗耀祖，顯赫異常。

到了漢武帝之時，蘇氏又出了一位名垂千古不朽的偉大人物，那就是三尺孩童都曉得的蘇武。

宋代的文壇，似乎是蘇姓人士的天下，除了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御筆題贈“玉堂之署”4個字的蘇易簡；以及慷慨有大志，好為古文詩歌，曾佐歐陽修變文格，晚年自號“滄浪翁”，隱讀以終，著有《蘇學士集》傳世的一代高士蘇子美（舜欽）等。

蘇姓的故事

蘇姓出自己姓。古帝顓頊孫吳回，為帝嚳火正，掌民事，賜祝融氏。吳回之子陸終有六子，為六族，長子樊，為昆吾族，地在今河南濮陽，為己姓。夏代的第七位后名叫槐，封昆吾氏后裔于有蘇之地，在今河南輝縣西的蘇嶺（蘇門山），稱有蘇氏，有蘇氏部族以蘇草（即紫蘇）為圖騰。夏代末，有蘇氏之國被滅，族人以蘇為氏，四散避難。其中有一支向東南遷居于姑蘇（即江蘇蘇州）。有一支向北遷于鄴西蘇城（今河北臨漳西）。周滅商時，這支蘇氏部族大部分又向北遷襄國的蘇人亭（今河北邢臺西南），后有一部分再遷蘇水之濱（今河北完縣境）。留在蘇嶺的蘇族人歸順了周朝，其頭領蘇忿生入周朝為司寇，被封于溫（今河南溫縣），建立蘇國，公元前650年被北狄攻滅。還有一支蘇族人南遷今湖南梅山一帶，后稱為梅山蠻。宋代時再南遷，少部分混入土著，成為瑤族先人的重要一支，大部分定居兩廣，成為南方蘇姓先民。

蘇姓分布

江蘇

蘇姓分布的重點地區(qū)。在江南地區(qū)分布著蘇軾的后裔，其中蘇軾長子蘇邁的后裔主要分布在常州、以及常州西北的安家舍、薛家鄉(xiāng)、新閘鎮(zhèn)等地，約1500余人。武進的安家舍鄉(xiāng)前舍周圍的十余個村莊；薛家鄉(xiāng)晨光村委蘇家村（沿河蘇家村）等村莊，有大量蘇氏分布。蘇軾幼子蘇過的后裔分布在常州城，及城東武進洛陽、崔橋、戴溪、運村、鄭陸等地，以及無錫、蘇州、江陰、常熟等地，共2400余人。太倉、無錫、鎮(zhèn)江、蘇州、南京、宿遷、徐州等地區(qū)有蘇氏分布。在蘇北地區(qū)鹽城、建湖、阜寧、響水、濱海等地分布著數(shù)千戶蘇姓人家，他們也是蘇東坡的后裔，原居于蘇州閶門，明初“洪武趕散”時隨章士誠來到了“蘇家咀”?！疤K家咀”位于建湖附近，是江南北遷蘇氏的集散地。另在宜興元上鄉(xiāng)毫陽村、可酉鄉(xiāng)等均有蘇氏分布。在常熟的唐市鎮(zhèn)，珍門上仙村、周行陶舍村等也有蘇姓分布。

4.蘇東坡的故事

道化童蒙

蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。[50] 當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學生之一，另一個是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。[51] 據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。

由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結(jié)尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。

蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應現(xiàn)象：不殺生可以長壽。

應考趣聞

宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。[14]

關于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕?？兹谠疲骸粗芪渫醴ゼq以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’?！睔W陽修聽畢恍然大悟。[53]

程蘇結(jié)怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。[54]

有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。[55]

佛寺趣事

在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見后大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？”[56] “八風吹不動”可見于《佛地經(jīng)論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。[57]

美食大家

蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓感謝他。過年時，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也?！盵11]

雷州西湖

廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。[58]

宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。

5.關于蘇軾的生平典故

1、雷州西湖

廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。

兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。

2、程蘇結(jié)怨

宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。

蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法?！边@是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”

程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)?！碧K軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。

3、筑建蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學士、知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖。

動用民工二十余萬，開除葑田，恢復舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。

蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使、惠州（今廣東惠陽）安置。年近六旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。

4、蘇軾煉字

蘇軾與黃庭堅一日賞畫，見上面題聯(lián)有趣：輕風 細柳，淡月 梅花?？词撬淖致?lián)，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ，淡月失梅花。

縱觀二人對聯(lián)，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態(tài)，因而更形象生動；“失”字也較“隱”字貼切，既強調(diào)了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。

5、皛飯與毳飯

蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’?！贝耸抡f過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請?zhí)K軾去他家吃皛（jiǎo）飯。

蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請?zhí)?，邀他去吃毳（cuì）飯。

黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？

蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo， “沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用著啊。” 黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。

參考資料來源：搜狗百科-蘇軾

6.蘇杭之說的由來與典故

在中國各地的風土謠諺中，“上有天堂下有蘇杭”應該算得上是流傳最廣的了。

筆者少小時就不知從哪里聽說了這句話，以致對韋莊一首詞的意境也歆羨不已。韋詞上闋云：“人人盡說江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，畫船聽雨眠。”這實在是令人心旌搖蕩的意境。

“上有天堂下有蘇杭”的說法顯然已有相當長的歷史，但目前研究俗語的人一般都只能舉出較晚的書證。較為熟悉的是出自《七修類稿》和《古今小說》，這都已是明代的東西。

另外，蘇南民歌《姑蘇風光》起首也唱道：“上有天堂，下有蘇杭”，但這首歌又名《大九連環(huán)》，是由若干首民歌聯(lián)綴起來的，而且后面唱的確實是兩地的風光：“杭州西湖，蘇州么有山塘，哎呀兩處好地方?！憋@然它不像另一首著名的民歌《月子彎彎照九州》一樣具有一個古老的起源。

后者從南宋以來一直有流傳。 唐朝詩人開先例 筆者認為“上有天堂下有蘇杭”的說法，可追溯至唐代。

可以分兩半來說，前半是將江南比作天堂。唐詩人任華曾在《懷素上人草書歌》吟詠：“人謂爾從江南來，我謂爾從天上來！”這應該便是將江南比作天堂的濫觴。

在此之前，江南曾因其在南朝的繁華而被稱作“佳麗地”，尚無將其比作天上的先例。“佳麗地”的名頭在唐朝得以繼續(xù)，且有將其他地方擠出這一行列之勢。

白居易品題是關鍵 另一半是以蘇杭二州當作江南的頭牌，這在唐后期也很明顯。個中的關鍵是白居易的品題。

白居易曾歷任杭、蘇二州刺史，他在二州任上寫過不少夸贊當?shù)氐脑娖?。但是，起先他還只是單夸杭州。

任杭州刺史時，他與身為越州刺史的元稹夸口，稱：“知君暗數(shù)江南郡，除卻馀杭盡不如?！焙髞硭麨樘K州刺史，又稱蘇州“甲郡標天下，環(huán)封極海濱”。

從此他便以蘇杭并稱，頗以曾為“蘇杭兩州主”而自豪。到晚年他回到北方，對蘇、杭二州更是念念不忘。

他在和殷堯藩的一首詩中寫道：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。

境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪。”

不言而喻，“上有天堂下有蘇杭”正是這一品題與將江南比作天上的口碑的合流。 贊為天堂不僅因富庶 蘇杭受到如此推崇，無疑與其富庶有關。

但這并不是“天上”的全部。環(huán)顧四周，可以發(fā)現(xiàn)當時江南還有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令譽的。

常州被李華推為“關外名邦”，湖州甚至得到顧況“江表大郡，吳興為一”的評價。那些地方都沒有成為江南的冠冕，在很大程度上與其自然風光有關。

白居易曾稱頌：“杭土麗且康，蘇民富而庶。”這句詩表明兩地共有特征：“麗”，這不是富庶二字可以替代的。

他還在著名的《憶江南》中描繪杭州的勝景：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭?！倍K州的賞心樂事為“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉?！?/p>

此情此景對很多人來講，當然只有在天上才能領略得到的。

7.關于蘇東坡的故事

關于蘇東波的故事

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1 吟詩赴宴

蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋怼！蹦昙o較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來?！瓣P云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭?！爸T葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。

2出人頭地

蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜于人頭地啊（成語出人頭地就是從這兒來的）！”并正式收蘇軾為弟子。

3家庭聚會

蘇軾高中榜眼后，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。為起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花里過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻云：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一只蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎著馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！

4東坡魚

蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹制的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發(fā)，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔著窗戶看見黃庭堅進來了（黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經(jīng)常以斗嘴為樂）。知道又是來蹭飯卡油，于是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎么寫？”蘇軾拉長著臉回應：“蘇者，上草下左魚又禾?！秉S庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可?！秉S庭堅接著道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指著碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那為何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！

5水果和藥

蘇軾婚后不久，應邀去黃庭堅家作客，才到那里，仆人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早里（杏、棗、李），且從容（蓯蓉為一味中藥）?！边@句里含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事（柰，蘋果之屬、蔗、柿）須當歸（當歸為中藥名）?！眹@，東坡居士的才思實在令人拜服。

請采納。

8.蘇軾的故事

1、年少輕狂 蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚。頗為自負地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！?后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

2、東坡肉 蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！边@里的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當?shù)氐囊坏烂肆恕?/p>

3、蘇軾退房 蘇軾居于常州，他花掉了最后一點積蓄，買了一所房子，正準備擇日遷入住，一個偶然的機會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔?。于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，不必深悲，今當以是屋還嫗?！碧K軾當即焚燒了房契，只是租房子住。