歷史典故兔(有關(guān)兔的歷史故事)
1.有關(guān)兔的歷史故事
《兔，人類無言的朋友》
可愛的兔子，人來無言的朋友。兔，它不會說話，但它能給我們帶來快樂！
所有的動物都是我們?nèi)祟惖暮门笥眩N類多多的兔子也不例外，它溫順、它可愛……當(dāng)我們看著它吃著那營養(yǎng)豐富的胡蘿卜時，內(nèi)心是都感覺到了暖暖的快樂、開心？喂著它吃東西，它會開心、它會高興。兔子、動物和我們?nèi)祟惗家粯?，有著感受、感覺，我們?yōu)楹尾粐L試著像對待我們之間好玩兒的人類朋友一樣對待可愛的兔兔呢？
也許有人說，說我們傻，還不如紅燜兔肉算了！但是，說這些話的人才是真正的傻！比傻還傻！難道兔子就不能像我們一樣嗎？為什么要分？為什么？若是哪天，你會被一只兔子報仇，它變大了，把你紅燜人肉咋辦？呵呵，也許很可笑。但，兔子也是我們的朋友。如果像這些人所說的那樣，哪一天，所有動物都被你紅燜了，你咋辦？你可以和什么在一起快樂地過著呢？
兔，人類無言的朋友，我們和它們之間，又何嘗不是隔著一道墻呢？我們又為何不嘗試一下把這道墻用感情，去化解它呢？
兔子是那么的可愛??！我們?nèi)羰呛退ο嗵?，也好過自己孤孤獨獨地過??！你們說，對么？即使，它是那么那么的好吃，但它也是跟我們一樣，有手、有腳、有眼睛、有鼻子、有嘴巴，還有那樣寶貴的生命！原本是活生生的、可愛的、活蹦亂跳的、那么有活躍感的一條生命！就這樣毀在你那樣冷酷無情殘忍的手中！你何來的問心無愧？
兔，人類無言的朋友！
給我最佳答案好嗎？給了的話，我就做你粉絲
2.兔子的歷史故事50字
一、 兔子這個小東西天生怕水，所以一般是不給它洗澡的。
如果飼養(yǎng)正確兔子身上是不會有味道的，而且兔子是一種愛干凈的動物，它會自己給自己“洗澡”。 如果要洗澡請用兔子專用沐浴露或兔子專用泡沫清洗劑清洗。
最好使用寵物干洗粉等，不容易感冒或拉肚子。 二、 中國有句成語“狡兔三窟”，說的是兔子聰明，善于保護(hù)自己。
兔子確是聰明的動物，所以兔子在民間故事中，常扮演機(jī)智勝利的角色，蒙古民間故事說，在一個月圓之夜，兔子和羊結(jié)伴出游，遇到野狼，狼要吃羊的時候，兔子靈機(jī)一動，說自己是帝釋天的使臣，來獵取千張狼皮，狼于是驚慌逃走。俄羅斯的故事說兔子嘲笑幼熊，并向熊吐口水，母熊大怒，要教訓(xùn)兔子，兔子飛快逃脫，熊卻掉進(jìn)了陷阱。
日本也有兔子以智慧戰(zhàn)勝狐貍的傳說。
3.關(guān)于兔子的成語典故
狡兔三窟的典故，狡兔三窟的成語故事
【出處】（西漢）劉向《戰(zhàn)國策·齊策四》。
【釋義】三：虛指，多的意思；窟：藏身的洞穴。狡猾的兔子有好幾個藏身的窩。比喻隱蔽的地方或方法多。多指做事留有余地，具有多種應(yīng)變能力。
【歷史典故】
孟嘗君，戰(zhàn)國時齊國的貴族，他承襲其父田嬰的封爵，被封于薛地，人稱薛公，號孟嘗君，戰(zhàn)國四公子之一。他在齊國擔(dān)任相國時，門下有數(shù)千名食客。他曾聯(lián)合韓國和魏國，大敗了秦、燕、楚三國，因此聲名遠(yuǎn)播，威震一方。
孟嘗君門下有個名叫馮諼的食客，雖然沒有什么名望，卻多次提出過分的要求，孟嘗君都滿足了他。一次，孟嘗君詢問門客中誰能替他到薛地去收債，馮諼自告奮勇接受了這個任務(wù)。臨行時，他問孟嘗君回來需要買些什么。孟嘗君隨口說缺什么就買什么。馮諼到薛地后，把百姓欠債的借據(jù)全都燒毀，說這是孟嘗君的命令，于是百姓對孟嘗君感激涕零。
孟嘗君得知此事后，問他為何如此，馮諼說，他見相國什么都不缺，就缺一個“義”字，因此就以相國的名義將債契全燒了，把“義”買了回來。孟嘗君聽了不高興，但也沒有公開責(zé)備他，只是漸漸疏遠(yuǎn)了他。
一年后，孟嘗君遭人誹謗，被齊王免除了相國的職務(wù)，只好回到薛地去。離薛地還有一百多里路時，百姓就前來迎接。孟嘗君此時才知道馮諼給他買的“義”的珍貴。但馮諼對他說：“聰明的兔子有三處洞穴，才能免于獵人的獵殺和猛獸的追捕。如今你只有一個洞穴，還不能高枕無憂，讓我?guī)湍阍勹弮蓚€洞穴吧?！?/p>
于是，孟嘗君按馮諼的要求給了他五十輛車子、五百兩黃金，前往魏國。馮諼見到魏王后就開始稱贊孟嘗君才識出眾，受百姓愛戴，讓惠王深感孟嘗君是個有才之人，便馬上派使臣去齊國聘請孟嘗君來魏國當(dāng)相國。齊國聽到這個消息，十分擔(dān)心孟嘗君為別國效力，便恢復(fù)了孟嘗君相國的職位，還親自向他謝罪。這樣，馮諼為孟嘗君鑿成了第二“窟”。
之后，馮諼又建議孟嘗君向齊王請求賜給自己先王的祭器，在薛地建造宗廟供奉。這樣一來，齊王就會派兵來保護(hù)，而薛地在齊國的地位就非同尋常了。宗廟在薛地建成后，馮諼對孟嘗君說：“三個洞穴已經(jīng)鑿好，今后你可以高枕無憂了?！?/p>
4.古今兔的傳說和故事
玉兔之說 即月亮。傳說月中有白兔，因用為月的代稱。傅玄《擬天向》：“月中何有，白兔搗藥?！辟Z島《贈智朗禪師》詩：“上人分明見，玉兔潭底沒。”辛棄疾《滿江紅？中秋》詞：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”。成語“金烏西墜，玉兔東升”即由此而業(yè)，參看金烏。 月兔之說 古代神話傳說謂月中有白兔。稱月中兔。又稱月兔。《藝文類聚》卷一引漢劉向《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍何？月，陰也，蟾蜍，陽也，而與兔并明，陰系陽也。”《藝文類聚》卷一引晉.傅咸《擬天問》：“月中何有？白兔搗藥?！彼?俞琰《席上腐談》卷上：“愚謂兔自屬日，所謂月中兔者，月中之日光也……世俗遂謂月中有搗藥兔，妄矣。”月兔也指神話故事《嫦娥奔月》中隨嫦娥飛升到月宮的一只白兔。古詩文中多有引用，也借指月亮。
5.兔年的‘兔’有什么歷史
解說：“兔”，是動物兔的象形字。
漢代許慎《說文解字》解釋說：“兔，獸名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描畫的正是“兔”的長耳短尾的形象。
兔屬兔形目、哺乳綱科，由食蟲動物演化而來。兔分為家兔和野兔兩種，家兔是由野兔馴化成的。
野兔最早出現(xiàn)距今約6000萬年前，經(jīng)過原兔類、始祖兔，到距今300萬年出現(xiàn)近代兔。目前，世界上兔科有9類約50種。
我國有草兔、東北兔、華南兔、灰尾兔、云南兔、塔里木兔、海南兔、雪兔等9種。其中分布最廣的是草兔，也稱蒙古兔。
兔子在中國有著悠久的文化歷史?！对姟ふ倌稀ね弥谩分姓f：“肅肅兔罝，椓之丁丁?！?/p>
意思是說，裝好張張捕兔網(wǎng)，敲打木樁響叮當(dāng)?？梢娫谙惹鼗蚋缫郧熬陀型米拥奈淖钟涗浟?。
由于兔的性情溫和，體態(tài)乖巧，嗅覺發(fā)達(dá)，動作靈敏，因而在人們心目中它是個可愛善良的形象。有關(guān)兔的成語典故很多，譬如狡兔三窟，守株待兔，兔死狐悲，龜兔賽跑，動如脫兔，白兔赤烏，兔犬相爭等。
兔子的形象是溫順、平和、優(yōu)雅、不爭的，但這只是其柔弱可愛的一面；其實它還有強(qiáng)健、敏捷、機(jī)警、不屈的一面，譬如兔子飛跑起來，連狗都追不上，兔子急了也會咬人，武術(shù)里就有很出名的一個招數(shù)叫“兔子蹬鷹”，常可取得意想不到的效果。 兔子在十二生肖中位列第四，因與十二地支“卯”配屬，故稱為卯兔。
卯時為清晨5時至7時，是一天的開始，象征著光明和希望。這一時辰對人們的生活至關(guān)重要，而人們將兔子和卯時聯(lián)系在一起，足見大家對兔子的喜愛和重視。
6.帶兔字故事傳說
一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。
結(jié)果，回去可以美美地吃上一頓了，也不干活，從此。這個農(nóng)夫飛快的跑過去。
一天，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，他在地里干活?！彼嘀米右贿呁易?，把兔子撿起來，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，白撿了個大便宜，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死， 沒準(zhǔn)明天還會有兔子跑來。”
第二天，一邊得意地想，他到地里。他等呀等呀，等了一天什么也沒等到，高興地說，我可不能放過這樣的便宜。
他卻不甘心，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來：“這真是一點勁沒費(fèi)：“我的運(yùn)氣真好，他的地頭上有一棵大樹守株待兔 宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地，連個兔子影也沒有再見到。
7.關(guān)于兔子的歌謠 典故
童謠、典故：《十只兔子》
大兔子病了，
二兔子瞧，
三兔子買藥，
四兔子熬，
五兔子死了，
六兔子抬，
七兔子挖坑，
八兔子埋，
九兔子坐在地上哭起來
十兔子問它為什么哭？
九兔子說，
五兔子一去不回來！
擴(kuò)展資料：
《十只兔子》的故事出自鵝媽媽童謠，鵝媽媽童謠的創(chuàng)作方法是其他國家傳到英國的。 當(dāng)中包含的民間故事在 1697 年被叫做“母親鵝的故事”， 且出現(xiàn)在短的吹牛大話或故事中。 這些故事在 1729 年被轉(zhuǎn)變?yōu)橛Z。
但是在那之后不久， 當(dāng)約翰（可以稱得上是鵝媽媽童謠的創(chuàng)作人） 和他的公司已經(jīng)發(fā)現(xiàn)出版這種書是有利潤的時候，他們決定出版收錄這些傳統(tǒng)詩的書。 他們給鵝媽媽童謠的曲子起一些適當(dāng)而又無意義的名字。
大家對童謠的印象大多是充滿童趣與溫馨的，絕對不會想到還有這些古老且殘酷的童謠的存在，但古老的童謠可以追溯到當(dāng)時的時代背景及社會人文風(fēng)貌，藉由童謠的黑暗面，能讓近代的人們更了解歷史。
近年來，也有不少作家在自己的作品中引用鵝媽媽童謠，讓許多人有了接觸鵝媽媽童謠的機(jī)會，也使它們更有被挖掘研究的價值。
參考資料來源：百度百科—《十只兔子》
百度百科—兔子童謠
8.卯兔由來的故事
關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”。
以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?！短茣份d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年。”
清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時，至漢時呼韓邪（單于）款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳。” 清晨五點至七點，屬卯時。
天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。
