采芙蓉典故(《涉江采芙蓉》的場景故事,300字)
1.《涉江采芙蓉》的場景故事,300字
“涉江采芙蓉”這首詩有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。
起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯真是令人消魂！
《短歌行》
一、導(dǎo)語：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！闭\然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
2.短歌行四個(gè)典故
短歌行四個(gè)典故
1、《短歌行》里的“青青子衿，悠悠我心。”
賞析
“青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？”（青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念。
縱然我不曾去會(huì)你，難道你不把音信傳？）
曹操在這里引用這首詩，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，曹操的“求才”之心。
2、《短歌行》里的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
賞析
這是引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說：“只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以‘嘉賓’之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的?！?/p>
表達(dá)了曹操求才若渴之情。
3、《短歌行》里的“海不厭深”賞析
這句也作“水不厭深”，是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！?/p>
意思是表示希望盡可能多地接納人才。
4、《短歌行》里的“周公吐哺，天下歸心”賞析
引周公自比，說明求賢建業(yè)的心思。
《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！?/p>
（洗頭時(shí)要多次挽起頭發(fā)，吃一頓飯時(shí)多次停下，生怕失去天下有識之士。）
3.采薇是什么典故
伯夷叔齊的典故：伯夷叔齊是商代小國孤竹國的公子，他們在周武王建立周朝后決定不吃周朝的糧食，在首陽山上采摘薇菜充饑，最后餓死在首陽山。
《詩經(jīng)》里的《采薇》：選自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》，寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩歌，開頭四句是“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
”詩中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”四句是名句。
魯迅《故事新編》里的《采薇》：創(chuàng)作于1935年12月，故事取材于商末周初的伯夷叔齊二人不食周粟的故事，小說《采薇》中的主人公叔齊和伯夷很明顯是以他們?yōu)樵?，不過魯迅把他們用在小說中不是取他們的骨氣，而是用他們的不知變通來諷刺世人，他們認(rèn)為周攻入商滅了紂王是改了文王的規(guī)矩，便決定不吃周家的糧食而去山上采薇草吃，最后知道薇草也是周朝的，便也不吃，直至餓死…… 同時(shí)還有一首歌也叫《采薇》 如果我的回答令您滿意，請點(diǎn)擊采納。謝謝！。
4.契若金蘭有沒有什么典故
山公與嵇、阮一面，契若金蘭。
山妻韓氏覺公與二人異于常交，問公，公曰：“我當(dāng)年可以為友者，唯此二生耳?！逼拊唬骸柏?fù)羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。
夜穿墉以視之，達(dá)旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當(dāng)以識度相友耳?！?/p>
公曰：“伊輩亦常以我度為勝?！? 山公（山濤）和嵇康、阮籍一見面，就情投意合。
山濤的妻子覺得丈夫和這兩個(gè)人的交往非比尋常，就問他怎么回事，山公說：“眼下可以作為我的朋友的，只有這倆人了。”妻子說：“從前僖負(fù)羈的妻子也曾親自觀察過狐偃、趙衰，我也想看看他們，可以嗎？”有一天，二人來了，妻子勸山公留他們過夜，給他們準(zhǔn)備了酒肉。
晚上，她越過墻去觀察這兩個(gè)人，留連忘返，直到天都亮了。山公過來問道：“你覺得這二人怎么樣？”妻子說：“你的才智情趣比他們差得太遠(yuǎn)了，只能以你的見識氣度和他們交朋友?！?/p>
山公說：“他們也總認(rèn)為我的氣度勝過他們?！? ——世說新語·賢媛第十九之十一 ________________________________ 詞 目 契若金蘭 發(fā) 音 qì ruò jīn lán 釋 義 比喻朋友交情深厚。
近義詞：契合金蘭 語法：偏正式；作謂語、定語；比喻交情很深 此外契若金蘭在古代的民間俚語中也含有女同性戀的意思。
5.李清照的歷史典故有哪些
李清照（1084-約1151）：南宋女詞人。
號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。
李清照和趙明誠是古代難得的一對門當(dāng)戶對而又才華橫溢的才子佳人，據(jù)說，李清照在閨閣之中，就名動(dòng)京城，引得太學(xué)生趙明誠為她大做相思之夢。據(jù)《瑯娘記》卷中引《外傳》，趙明誠小時(shí)，一日做夢，在夢中朗誦一首詩，醒來只記得三句話：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔?！?/p>
百思不得其解，就向父親討教。他的父親聽了哈哈大笑：“吾兒要得一能文詞婦也?！?/p>
明誠大惑不解。他父親說：“‘言與司合’，是‘詞’字，安上已脫，是‘女’字，‘芝芙草拔是‘之夫’二字。
合起來就是‘詞女之夫’?！彪m說是傳說，但也表明李清照在當(dāng)時(shí)的氣之大，趙家父子對這位女詞人的傾慕之情。
再以兩家的身份背景以及兩人的才學(xué)與容貌，成婚也就成了一種必然。 就這樣，李清照十八歲時(shí)嫁給太學(xué)生趙明誠，趙明誠是宰相的兒子，他愛好金石之學(xué)，也有很高的文化修養(yǎng)。
他們的愛情不像我們熟知的那些愛情故事，是那種經(jīng)歷千難萬阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當(dāng)戶對。
更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。在不準(zhǔn)自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時(shí)代，他倆能有這樣的愛情結(jié)局，真是天賜良緣，百里挑一了。
請看這首《減字木蘭花》： 賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。
這是婚后的甜蜜，是對丈夫的撒嬌?？梢哉f李趙的愛情是典型的鴛鴦蝴蝶派愛情。
因?yàn)槎紣酆梦氖?、詩書，倆人經(jīng)常詩詞唱和，相互切磋，這讓倆人的家庭生活充滿了笑聲與趣味。他們經(jīng)常做一些游戲，以增強(qiáng)記憶能力，拓寬自己的學(xué)識。
其中，尤以“茶令”游戲最為著名。為了撰寫《金石錄》，她與趙明誠回青州（今山東益都縣）故第而居。
在治學(xué)著文過程中，李清照對自己的強(qiáng)記博學(xué)頗為自負(fù)，于是忽發(fā)奇想，推行一種以考對方經(jīng)書典故知識為主的茶令，贏者可以先飲茶一杯，輸則后飲茶，與酒令之行大相徑庭。 倆人每次吃完飯，坐于"歸來堂"中，烹好茶，然后一人指著成堆的書籍，要對方說出某一典故出自哪本書的第幾卷、第幾頁甚至第幾行，以是否說中來決勝負(fù)，并確定誰先飲茶。
兩人在行茶令中，常常是李清照獲勝。有一次贏后她舉杯大笑，結(jié)果得意忘形，樂極“翻杯”，將滿滿一杯茶傾覆在懷里，非但“頭口水”沒喝上，還連累了一身衣裙。
飲茶行令，啟智助學(xué)，使人興奮，對著書立說大有裨益，趙明誠終于寫出了我國第一部考古學(xué)專著《金石錄》，成為考古史上的著名人物。在這部書中凝結(jié)著夫婦倆二十年的心血，是她奉獻(xiàn)給我國文獻(xiàn)寶庫的珍貴遺產(chǎn)。
關(guān)于他們夫妻兩人還有這樣一則佚事。說的是趙明誠在大學(xué)讀書的時(shí)候，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個(gè)汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢云漢，半月一次的相逢，也當(dāng)做一年一度的七夕。
這天是上元佳節(jié)，正好也是趙明誠回家的日子，趙明誠剛在書房中坐定，丫環(huán)來報(bào)，有一位大學(xué)來的青年公子求見。當(dāng)那公子走進(jìn)書房，但見他頭戴繡花儒巾，身著湖色棉袍，足登粉底緞靴，眉清目秀，風(fēng)度翩翩。
趙明誠連忙起坐，動(dòng)問尊姓大名。那書生舉止瀟灑，還了一揖，答道：“小生與兄素有同窗之誼。
半月不見，吾兄為何如此健忘？”趙明誠醒過神來，不覺哈哈大笑，一把扯過女扮男裝的妻子。吃過午飯后，男裝的李清照帶著丫環(huán)，隨著趙明誠穿街過巷，來到全城的中心大相國寺。
游過了大相國寺，蜇進(jìn)一家外灶內(nèi)堂的小吃鋪里，趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃，讓李清照都嘗一點(diǎn)，然后又在流浪藝人的擔(dān)子上買了些小泥人之類的玩物。大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭，自然是格外新奇，格外快活。
這個(gè)故事純粹是現(xiàn)在我們一些言情小說作家筆下活生生的情節(jié)，看來，古人的浪漫的確甚有其事。 然而，李趙的愛情并非沒有磨難，兩人所處的年代，正是北宋末年，熟知哪個(gè)年代的人都知道，外敵入侵，國將不保，家有如何平安呢，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。
李清照的生活在亂世中出現(xiàn)了一生中刻骨銘心的傷痛，那就是家破夫亡，受盡劫難和折磨。 1107年3月，趙明誠在朝廷擔(dān)任宰相職務(wù)的父親突然病逝了，這時(shí)，奸惡的宰相蔡京便暗下殺機(jī)，污蔑趙明誠父親對皇室不忠。
昏庸的徽宗聽信讒言，立即追回了他對趙明誠父親的各種贈(zèng)官和所加稱號，趙明誠兄弟三人，也因?yàn)椤案缸铩倍y(tǒng)統(tǒng)免職。 在蔡京的迫害下，趙明誠和李清照夫妻二人只好回到家鄉(xiāng)青州去住。
由于官場的傾軋，連累李清照也遭此不幸。趙明誠內(nèi)心深感不安，一天，他說：“看來我們夫妻兩個(gè)要在此白頭到老了?！?/p>
李清照笑道：“你以為我是羨慕榮華富貴的人嗎？我才不是呢！咱們的日子是清苦一點(diǎn)，可是苦中也有甜。我們應(yīng)該像桂花那樣：悄悄躲在綠葉叢中，暗淡清黃，甘為寂寞。
從今后我們應(yīng)該更加努力地整理古籍，研究金石，吟詩作詞，以慰生。
