捶藕典故(風(fēng)緊林密,問樵夫何時下手)
1.風(fēng)緊林密,問樵夫何時下手
清同治年間，一京官請家教﹐老師出對教學(xué)生對，京官兒子對不出，便找姐姐代對。
師出：有客登堂，驚醒萬里春夢，姐對：無人共枕 枉存一片癡心
師出：六尺綾蘿，三尺纏腰三尺墜 姐對：一床錦被 半床遮體半床閑。
老師看對得工整﹐知道有人代對﹐學(xué)生說是姐姐所對﹐老師不禁心生歪念﹐繼續(xù)出對：
風(fēng)緊林密 問樵夫從何下手
小姐看出老師會錯意﹐于是答道：
山高水深 勸漁夫及早回頭。
老師辯解：
竹本無心 節(jié)外偏生枝節(jié)
小姐斬釘截鐵的回絕：
藕雖有孔 心中不染污泥
老師仍不死心﹐繼續(xù)追問：
桃李杏梅，這花兒那時開放，
小姐也惱了﹐毫不客氣的對道：
稻麥?zhǔn)蝠?此雜種是何先生
老師羞愧不已﹐即日請辭。
2.繞梁的相關(guān)典故
1、今人有“余音繞梁，三日不絕”之語。
其語源于《列子》中的一個故事：周朝時，一位叫韓娥的女子去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷。
原文：薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止。餞于郊衢， 撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友 曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲悉， 垂涕相對，三日不食。遽百追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌，一里老幼善躍抃舞，弗 能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。（《列子·湯問》）”
2、四大名琴之一。
所謂“琴、棋、書、畫”當(dāng)中的“琴”，是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一，現(xiàn)稱“古琴”或“七弦琴”。
古琴的制作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被人們譽(yù)為“四大名琴”。這名揚(yáng)四海的“四大名琴”已成為歷史的陳跡，但它們對后世的影響并沒有消失。
琴以“繞梁”命名，足見此琴音色之特點(diǎn)，必然是余音不斷。
據(jù)說“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物，其制作年代不詳。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。有一次，他竟然連續(xù)七天不上朝，把國家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王說：“君王，您過于沉淪在音樂中了！ 過去，夏桀酷愛‘妹喜’之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷?，F(xiàn)在，君王如此喜愛‘繞梁’之琴，七日不臨朝，難道也愿意喪失國家和性命嗎？”楚莊王聞言陷入了沉思。他無法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。
3.捶胸頓足的成語典故
出 處 元·蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：“我衷腸，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸頓足空流淚?！?/p>
明·李開先《閑居集·昆侖張?jiān)娙藗鳌罚骸坝懈嬷?，殊不之信也；已而知其?shí)然，捶胸頓足，若不欲生。
用 法 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；形容人焦急、悲傷、無可奈何的
示 例 孔明說罷，觸動玄德衷腸，真?zhèn)€~，放聲大哭。 ★明·羅貫中《三國演義》第五十六回
熊伯濤《黃陂大捷》：“因此，他竟~，發(fā)出了這樣的哀鳴。
4.“揠苗助長”有什么典故
【出處】《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣?！?/p>
【成語故事】
從前，宋國有個急性子的農(nóng)民，總嫌田里的秧苗長得太慢。他成天圍著那塊田轉(zhuǎn)悠，隔一會兒就蹲下去，用手量量秧苗長高了沒有，但秧苗好象總是那么高。用什么辦法可以讓苗長得快一些呢？他轉(zhuǎn)啊想啊，終于想出了一個辦法：“我把苗往高處拔拔，秧苗不就一下子長高了一大截嗎？”說干就干，他就動手把秧苗一棵一棵拔高。他從中午一直干到太陽落山，才拖著發(fā)麻的雙腿往家走。一進(jìn)家門，他一邊捶腰，一邊嚷嚷：“哎喲，今天可把我給累壞了！”他兒子忙問：“爹，您今天干什么重活了，累成這樣？”農(nóng)民洋洋自得地說：“我?guī)吞锢锏拿靠醚砻缍奸L高了一大截！”他兒子覺得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田邊一看，糟了！早拔的秧苗已經(jīng)干枯，后拔的也葉兒發(fā)蔫，耷拉下來了。
5."竹本無心 奈何節(jié)外生枝"典故
古時候一老員外有一雙兒女。
女兒才貌雙全，待字閨中；兒子年幼，請了一個先生教他。這個先生很懶惰，常常出個對子讓學(xué)生做，自己卻到處游玩。
一天，先生外出游玩，留下一上聯(lián)給學(xué)生：有客登堂，驚醒萬里春夢。 學(xué)生幾天都想不出下聯(lián)，寢食難安，姐姐問過情由，代弟作出下聯(lián)：無人共枕，枉費(fèi)一片苦心。
老師看后，便知是學(xué)生姐姐代筆，便出一上聯(lián)難她：紙上畫龍龍不動。 學(xué)生再求姐姐，姐姐有對出下聯(lián)：鬢邊叉鳳鳳難飛。
先生見又是學(xué)生的姐姐代筆，心想，他寫這些是否對自己有意，于是想出一個試探對方的對子。從前結(jié)婚要彩色綾子，三尺給新郎，三尺給新娘。
先生出的上聯(lián)是：六尺彩綾，三尺系腰三尺墜。 小姐看后，對了下聯(lián)：一床棉被，半邊遮身半邊閑。
老師一看，高興極了，以為是暗中向她求愛，便想立刻與小姐見面定情，于是又寫了一上聯(lián)：風(fēng)緊林密，問樵夫何處下手？ 小姐看看想想，覺得有問題，問弟有沒有告訴先生是姐姐代筆，弟弟說告訴了。姐姐馬上回了下聯(lián)：山高水深，勸漁翁早日回頭。
先生看后，回聯(lián)解析：竹本無心，節(jié)外偏生枝葉。小姐再回下聯(lián)：藕雖有孔，心中不染垢塵。
先生看得半懂不懂的，以為還有空可鉆，又寫了一上聯(lián)：桃梅李杏，這些花哪時開放？ 小姐見先生還不死心，生氣的答以下聯(lián)：稻麥?zhǔn)蝠ⅲ穗s種是何先生？先生看后才知道是自作多情，只好作罷。
6.秦巨伯的相關(guān)典故
秦巨伯，中國傳說人物。
趙瑯琊①秦巨伯，年六十，嘗②夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：老奴，汝某日捶③我，我今當(dāng)殺汝。伯思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋④，叩頭言：為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。伯意悟。
數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見兩孫來，扶持⑤伯。伯乃急持，鬼動作不得。達(dá)家，乃是兩人⑥也。伯著火炙之，腹背俱焦坼⑦。出著庭中，夜皆亡⑧去。伯恨⑨不得殺之。
后月余，又佯⑩酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。（選自《六朝志怪小說選譯》） ①瑯琊： 古郡名，治所在今山東省膠南縣。
②嘗：曾經(jīng)。
③捶：用棍、棒打。
④驚惋：驚訝、害怕。
⑤扶持：攙扶。
⑥此處兩人指前面所言的鬼魅。
⑦坼：裂開。
⑧亡：逃跑。
⑨恨：遺憾。
⑩佯：假裝。 瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過蓬山廟，他忽然看見兩個孫子來迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說：老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要?dú)⒘四?。秦巨伯回想起來，那一天確實(shí)是用棍棒打了這個孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個孫子。兩個孫子十分害怕，連連叩頭說：我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看。秦巨伯心里這才醒悟過來。
過了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來到了這間廟里，又看見兩個孫子走來了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動彈不得，帶回家里，竟然是兩個孫子所說的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒有把鬼殺掉。
一個多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒有回來。他的孫子恐怕他又被這個鬼纏住了，就一起去尋找他。秦巨伯竟然殺了他們。
