尊師重道的典故成語(尊師重道的成語故事有哪些)

1.尊師重道的成語故事有哪些

程門立雪

據(jù)《宋史·楊時傳》記載，楊時小時候聰明伶俐，人稱神童。他考中進(jìn)士后長期在含云寺和龜山書院攻讀經(jīng)書、寫作教學(xué)，后來拜著名理學(xué)家程頤為師。

北宋時福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時和學(xué)友游酢，因?qū)δ硞€問題有不同看法，為求得正確答案，就一起去程頤家請教。時值隆冬，天寒地凍，他們行至半途，就下起雪來了。趕到程頤家時，適逢程頤坐在火爐旁閉目養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外等候。

過了良久，程頤醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)了站在風(fēng)雪中的楊時和游酢，他們渾身披雪，腳下的積雪已一尺多厚，程頤急忙起身迎他倆進(jìn)屋。后來，楊時學(xué)到了程門立雪的真諦，世稱“龜山先生”，被后人推崇為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的典故成為尊師重道的千古美談，影響久遠(yuǎn)。

馬門立雨

無獨有偶，上世紀(jì)50年代初，任上海市長的陳毅元帥求賢若渴，意邀著名思想家、國學(xué)宗師馬一浮先生參加新政府的工作。馬一浮頗負(fù)盛名，志向高雅，曾多次拒絕國民黨政府的入仕邀請。陳毅輕車簡從親赴杭州蔣莊馬宅拜訪，為示尊重，他脫去正裝穿起長衫。到馬宅后正值馬老午睡，家人不知來者是誰，請他稍等要進(jìn)內(nèi)通報。

陳毅阻止叫醒馬老，他在花港公園轉(zhuǎn)了一圈回來，馬老還沒醒。此時下起雨來，家人就請他進(jìn)客廳稍待。陳毅仍擺手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋濕了。馬老醒來后，知道是威名遠(yuǎn)揚、功勛卓著的陳毅前來造訪，并在外面淋雨等候，很是過意不去，遂連聲道歉。

馬老被陳毅的誠意感動，痛快答應(yīng)出任華東文物管理委員會委員之職。陳毅與馬一浮的這段佳話被人稱為“馬門立雨”。

擴(kuò)展資料：

尊師重道釋義：道：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導(dǎo)。

尊師重道，注重師德是中華民族傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。它從另一個側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長，重視自己的教育事業(yè)。這個成語最早出現(xiàn)在《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！?/p>

尊師重道的用法示例如下：

(1)學(xué)生說：尊師重道，團(tuán)結(jié)同學(xué)的校園就是美，一種文明向上的美。

(2)這種精神，就是人說的尊師重道的精神。

(3)我們要尊師重道，舉止有禮，不可有耀武揚威之心。

(4)尊師重道是中華文明的顯著特征之一。

參考資料來源：百度百科-尊師重道

2.尊師重教的典故和成語

一、尊師重教的典故： 1、程門立雪 宋朝時，楊時和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著睡著了。

這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“??！他們兩位還在這兒沒走？” 這時候，門外的雪已經(jīng)積一尺多了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊?！俺涕T立雪”這一典故表達(dá)了古代中國尊師重教的教育傳統(tǒng)和誠心求學(xué)的精神。

2、尊師重道終成大器 東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋?，而且派奴婢侍奉老師。

但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。 3、毛澤東：老師應(yīng)上座 徐特立是毛澤東學(xué)生時代的一位老師。

當(dāng)徐老60華誕時，毛澤東寫了一封熱情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上說：“一日為師，終身為父。你是我30年前的先生，你現(xiàn)在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生……” 新中國成立之初，徐特立應(yīng)毛澤東邀請從南方來到北京，毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉(xiāng)菜為老師洗塵。

毛澤東說：“沒有好菜吃。” 徐特立表示“人意好，水也甜”。

上桌時，毛澤東要徐特立坐上席，徐老說：“您是全國人民的主席，應(yīng)該坐上席?！泵珴蓶|謙讓道：“您是主席的老師，更應(yīng)該坐上席?！?/p>

硬是讓老師坐了上席。幾天后，毛澤東還把自己的呢大衣給老師，作送別禮。

二、尊師重教的成語： 1、一字之師 拼音：yī zì zhī shī 解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為一字之師。

比喻從別人那學(xué)到一點東西也是自己的老師。 出處：宋·計有功《唐詩紀(jì)事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。

齊己下拜，人以谷為一字師。 譯文：鄭谷改齊己《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！?/p>

鄭谷看了笑著說：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來，不如用‘一枝’好。”齊己驚訝不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。

從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。 用法：作賓語；指改正一個字的老師。

例句：他是文學(xué)巨匠，更是我的一字之師。 2、師道尊嚴(yán) 拼音：shī dào zūn yán 解釋：本指為師之道，在于尊重人性，嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué)，即所謂學(xué)為人師、行為世范，后改變其意思，多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

出處：西漢戴圣編纂《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?/p>

譯文：求學(xué)的道理，尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬，然后知識（學(xué)問）才會受到尊重；知識受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。

用法： 作賓語、定語；指尊師重教。 近義詞：師嚴(yán)道尊、尊師重教 例句：傳承師道尊嚴(yán)，不忘民族初心。

3、尊師重道 拼音：zūn shī zhòng dào 解釋：指教師指引的應(yīng)該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視自己的教育事業(yè)。

出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！? 譯文：臣聽說圣明的君主王候，哪個不是尊師重道的。

例句：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。 擴(kuò)展資料 尊師重教的名言： 1、一日為師，終身為父。

——關(guān)漢卿 2、師道既尊，學(xué)風(fēng)自善?！涤袨椤墩摷谡阒菡f》 3、敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。

——《朱舜水集?勸興》 譯文：重視教育是建國的根本，培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務(wù)。 4、人不可以不就師矣。

——（漢）王符《潛夫論?贊學(xué)》 譯文：人不能沒有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。就：靠近。

5、人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！蔡啤稠n愈《師說》 譯文：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最后還是不明白到底是怎么回事。

3.尊師重道的成語典故

東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋煟遗膳臼谭罾蠋?。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。

程門立雪

百世之師

寸草春暉

恩同父母

恩逾慈母

經(jīng)師人師

敬老慈幼

敬老尊賢

門墻桃李

良師益友

師道尊嚴(yán)

貪賢敬老

萬世師表

嚴(yán)師益友

一字之師

尊師重道

飲水思源

洗耳恭聽```````

4.尊師重道的成語故事

程門立雪

北宋大學(xué)問家楊時，在40多歲時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個“雪人”。

禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

5.尊師重教的成語故事

程門立雪

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

后來，楊時學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

6.尊敬老師的成語典故

尊敬老師的成語典故 程門立雪

一、原文

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰："吾道南矣。"四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號曰龜山先生。

二、史料

1、有關(guān)"程門立雪"的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》："游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：'賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。'及出門，門外之雪深一尺"。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢"一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣"。

2、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內(nèi)弟，對誰是尊師重道立雪程門的第一人，應(yīng)該是更清楚、更明確，所以他把游酢放在前面，這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).

3、"程門立雪"這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽縣人游酢求學(xué)的故事。

三、基本信息

1、程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。

2、成語出自《宋史·楊時傳》："至是，游酢、楊時見程頤于洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游?。ㄒ魖uò）與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"

尊師的成語故事：曾子避席

1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事.曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我.”

2、在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)

尊師的成語故事：圯上受書

3、一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了

4、上來.隨后，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上.此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝，反而仰面長笑而去.張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會.張良不知何意，但還是恭敬地跪地應(yīng)諾.

5、5天后，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上.誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責(zé)道：“與老人約，為何誤時？五日后再來！”說罷離去.結(jié)果第二次張良再次晚老人一步.第三次，張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，于是送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書興邦立國；13年后再來見我.”說罷，揚長而去.這位老人就是傳說中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”.