血濃于水典故(血濃于水的典故出自哪里?)
1.血濃于水的典故出自哪里?
“血濃于水”一詞，直譯自“The blood is thicker than water”，是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的一名美軍將領(lǐng)說出來(lái)的一句名言。
1859年6月18日，英國(guó)侵略軍抵達(dá)天津的大沽口，打算沿河而上，攻入京津，逼迫清政府通過《天津條約》。他們與在大沽口炮臺(tái)設(shè)防的清軍發(fā)生了戰(zhàn)斗。雖然當(dāng)時(shí)太平天國(guó)聲勢(shì)正盛，清王朝這個(gè)國(guó)事糜爛， 是一塌糊涂，但大沽口的清軍卻委實(shí)打得不賴。他們之前用沉船及其他障礙物堵塞了江面，使得英國(guó)炮艦不好展開火力。并且運(yùn)用故意示弱，不開火，等英國(guó)艦隊(duì)大模大樣逼近了，才突然攻擊的恐怖主義戰(zhàn)法，干掉了幾首英國(guó)小船。英國(guó)在陷入混亂以后，重新整隊(duì)，再度攻來(lái)。這個(gè)英國(guó)兵也很勇敢，看到艦炮打不贏，就紛紛搶灘登陸，想從陸路進(jìn)攻，拿下大沽口炮臺(tái)。結(jié)果呢，他們?cè)诤┥纤赖艉芏唷?這個(gè)時(shí)候，在附近洋面上，還扎著一只美國(guó)艦隊(duì)。美國(guó)政府當(dāng)時(shí)和英法俄一道，從外交上逼迫清廷批準(zhǔn)天津條約。但是對(duì)清朝宣戰(zhàn)的只有英法兩國(guó)，就是后來(lái)燒了咱們的圓明園“英法聯(lián)軍”。至于美國(guó)政府，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然處于中立地位。這個(gè)你在史書上查得到。這時(shí)美國(guó)艦隊(duì)的司令官，叫做“Josiah Tatnall”的， 他看見白種英國(guó)人進(jìn)攻不力，正被黃種中國(guó)人在海灘上屠殺著。他就再也忍不住啦，不顧自己政府的立場(chǎng)，下令艦隊(duì)向大沽口炮臺(tái)的清軍開火，并且命令美國(guó)士兵上岸幫助英國(guó)人。那么他向?qū)傧孪碌拿钍鞘裁茨兀?這個(gè)命令的原文就是：" The Blood Is Thicker Than Water" ---" 血濃于水 "。 Josiah Tatnall的邏輯很簡(jiǎn)單---因?yàn)橐獛蚦ousin英國(guó)人打東亞病夫啊，所以不宣而戰(zhàn)也無(wú)所謂。反正最后打贏了，" The Blood Is Thicker Than Water" 從此成為一段佳話，一個(gè)有名的西諺。 至于那個(gè)美國(guó)艦隊(duì)的司令官，他因?yàn)檫`背了政府的立場(chǎng)卻沒有受到處罰，因?yàn)榇伺e為美國(guó)贏得利益。
現(xiàn)在我們知道了，“血濃于水”這個(gè)詞兒，記錄著一段西方（白 blood）列強(qiáng)不顧外交準(zhǔn)則聯(lián)手屠殺中國(guó)人（黃yellow）的歷史，是兩個(gè)流氓合力欺負(fù)一個(gè)弱小者"打你沒商量"的理論依據(jù)， 是一直沿用到今天的國(guó)際政治中"叢林法則"的最好體現(xiàn)，而且這個(gè)詞兒，至今在英語(yǔ)里，至今還是一個(gè)reasonable的行為準(zhǔn)則。
但是“血濃于水”這個(gè)詞被中國(guó)人廣泛使用，引伸為親情，這與這個(gè)詞的最初含義差別很大。
2.血濃于水出自哪里.
血濃于水
其實(shí)“血濃于水”是由“君子之交淡如水”引申出來(lái)的。
君子，古代所有人的追求，每個(gè)人都想成為一個(gè)君子。君子之交淡如水，也就自然成為古人處理感情問題的最高指標(biāo)。
“君子之交淡如水”是最高指標(biāo)，憑什么親情可以凌駕于“君子之交淡如水”之上呢？很簡(jiǎn)單：“血濃于水”！
因?yàn)橛H情是靠血脈來(lái)聯(lián)系的，而血濃于水，也就是說親情比君子之交還要濃厚。
古時(shí)候親人走失，往往采用滴血認(rèn)親的方式.若有血緣關(guān)系，滴入的血就會(huì)沖破水的阻隔融合在一起.
人們之間所有的感情比做水，
而父母對(duì)自己孩子的感情則為血。
血比水濃，故父母之情，
世間，無(wú)與倫比。
3.急求有關(guān)血濃于水的名言及故事
青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。
有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。
奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。（中心論點(diǎn)）離開奮斗，理想就只能是幻想而已。
有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。 理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。
（分論點(diǎn)）馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。
他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。
廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線。
一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。
今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬(wàn)人民，特別是青年，百折不回地艱苦奮斗。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦，不怨天尤人，以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。
理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。（分論點(diǎn)）富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！?/p>
許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。受迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明。
這無(wú)數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來(lái)的。魯迅以“時(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。
巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共94部小說。
這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎？時(shí)間的流逝是無(wú)情的，可怕的。人生七十古來(lái)稀，1/3要睡去，再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬(wàn)多天。
虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬(wàn)分之一。朱自清在散文《匆匆》中說：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有人甚至從未想過遮挽一下時(shí)光呢。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀。
沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
理想的階梯，屬于迎難而上的人。（分論點(diǎn)）奮斗的必要，正是由于困難的存在。
在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的?；孟胍磺卸柬橅樌偷扔谠谒幕媲爸共?。
有的青年埋怨條件差。這也許是事實(shí)。
但今天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上。
高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔。
相比之下，我們的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡。這也可能是事實(shí)。
但革命事業(yè)需要三百六十行，絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作。無(wú)志之人，將使生命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功。
華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來(lái)才成為著名的數(shù)學(xué)家。開普勒長(zhǎng)期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律。
道爾頓是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)現(xiàn)紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神。 一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年，決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂。
當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果。奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。
只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌。
4.緊急,血濃于水的來(lái)源
我覺得是咱本土語(yǔ)言只不過外國(guó)可能有類似的話例如 咱中國(guó)有一石二鳥 外國(guó)有Kill two birds with one stone詞語(yǔ)釋義 表意：血的濃度大于水 。
蘊(yùn)意：民族、種族感情至上。 引申意：親情重于一切。
詞語(yǔ)來(lái)歷 古時(shí)候親人走失，往往采用滴血認(rèn)親的方式.若有血緣關(guān)系，滴入的血就會(huì)沖破水的阻隔融合在一起. 人們之間所有的感情比做水，而父母對(duì)自己孩子的感情則為血。 血比水濃，故父母之情，世間無(wú)與倫比。
形容骨肉親情間難以割舍其他解釋 古時(shí)候親人走失，往往采用滴血認(rèn)親的方式：若有血緣關(guān)系，滴入的血就會(huì)沖破水的阻隔融合在一起。人們之間所有的感情比做水，而父母對(duì)自己孩子的感情則為血。
血比水濃，故父母之情，世間無(wú)與倫比。另一種解釋：“血濃于水”是由“君子之交淡如水”引申出來(lái)的。
君子，古代所有人的追求，每個(gè)人都想成為一個(gè)君子。君子之交淡如水，也就自然成為古人處理感情問題的最高指標(biāo)。
“君子之交淡如水”是最高指標(biāo)，憑什么親情可以凌駕于“君子之交淡如水”之上呢？很簡(jiǎn)單：“血濃于水”！ 因?yàn)橛H情是靠血脈來(lái)聯(lián)系的，而血濃于水，也就是說親情比君子之交還要濃厚。
