典故直鉤釣魚(yú)(姜太公直鉤釣魚(yú)有什么含義?)
1.姜太公直鉤釣魚(yú)有什么含義?
姜太公釣魚(yú) 有一個(gè)歇后語(yǔ)，叫姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。
說(shuō)的是這樣一個(gè)故事：商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。
但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情，很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。
大家知道，魚(yú)鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚(yú)餌，釣到了很多魚(yú)。問(wèn)王見(jiàn)到了，覺(jué)得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。
后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。 這個(gè)故事包含了三層含義：1）魚(yú)，你愿意被我釣；2）魚(yú)，我想釣?zāi)悖?）魚(yú)，我想釣?zāi)悖阋苍敢獗晃裔灐?/p>
先看第一層含義，魚(yú)，你愿意被我釣。因?yàn)槟悴皇且话愕聂~(yú)，因?yàn)槟阒牢沂墙友馈?/p>
我，姜子牙是個(gè)神仙。你小魚(yú)兒被我釣上來(lái)，以后就能跟我混，或者借著我的法力你能上天。
你知道神仙是不隨便吃葷的，就算要吃，也不會(huì)吃你這條凡魚(yú)。你不是條笨魚(yú)，而是條聰明的魚(yú)。
我不需要多么主動(dòng)地去找魚(yú)餌和魚(yú)鉤，你都會(huì)來(lái)咬鉤被我釣上來(lái)。你是自己想被釣，不是我逼你的，更不是我誘惑的，是你自愿的。
這就叫做愿者上鉤。這也是這個(gè)歇后語(yǔ)的第一層、最基本，但也是最不透徹的含義。
再看第二層含義，魚(yú)，我想釣?zāi)恪Ｎ医友泪烎~(yú)的目的就是為了吸引別人的注意，而不是為了吃魚(yú)或者別的用途。
釣魚(yú)人人會(huì)掉，我姜子牙不是凡人。和凡人用一樣的方式釣魚(yú)，那我即使不是凡人，也會(huì)被別人當(dāng)成凡人。
所以我一定要用凡人做不到、不會(huì)用的方式去釣魚(yú)。當(dāng)然，我用某種不尋常的方式去釣魚(yú)，別人就一定會(huì)認(rèn)為我不是凡人：如果我用無(wú)餌直桿掉不到魚(yú)，別人就會(huì)認(rèn)為我是個(gè)蠢人；如果我能釣得著魚(yú)，別人就會(huì)認(rèn)為我是個(gè)奇人。
我的目的就是讓別人注意到我是個(gè)奇人，所以，魚(yú)我想釣?zāi)?。魚(yú)，我不會(huì)傷害你的，我只是要你幫我做做樣子。
等我的目的達(dá)到了，你還在你的水中自由地游來(lái)游去；因?yàn)槲疫€有自己的事情要做，我也許不能以后帶你混，或者幫你上天成仙，但是我不會(huì)忘記你的，因?yàn)槟銕瓦^(guò)我。這就是這個(gè)歇后語(yǔ)的前半句——姜太公（要）釣魚(yú)。
最后看第三層含義，魚(yú)，我想釣?zāi)悖阋苍敢獗晃裔?。我姜子牙需要你幫我演完這出戲，達(dá)到我的目的。
你小魚(yú)兒也希望被我釣上來(lái)，接近我，沾沾我身上的仙氣。我由于要把戲演得更成功更吸引人，我不能用普通的方式；加上我行動(dòng)匆忙，一時(shí)間找不到合適的魚(yú)兒和魚(yú)鉤，你就幫幫忙自己咬鉤上來(lái)吧。
你平常只能跟那些凡魚(yú)在一起混，跟我這種仙人接近的機(jī)會(huì)不是很多，你要把握住哦，所以我想你也是愿意被我釣得。我們這叫互相幫助，互惠互利，win-win。
所以這出戲我們?nèi)鄙僬l(shuí)都不行。這就是整個(gè)歇后語(yǔ)合在一起的意思，姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。
2.直鉤所釣王非魚(yú)講的故事
姜太公又稱(chēng)姜尚，字子牙，東海上人。
他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱(chēng)為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國(guó)歷史上占有重要地位。 姜尚出身低微，前半生可以說(shuō)是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。
聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來(lái)到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來(lái)到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來(lái)。
此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來(lái)。 姜尚的釣法奇特，短干長(zhǎng)線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚(yú)一邊自言自語(yǔ)，“姜尚釣魚(yú)，愿者上鉤?！?/p>
一個(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚(yú)餌的直魚(yú)鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚(yú)，別說(shuō)三年，就是一百年，也釣不到一條魚(yú)。”姜尚說(shuō)：“你只知其一，不知其二。
曲中取魚(yú)不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚(yú)鉤不是為了釣魚(yú)，而是要釣王與侯?！?/p>
后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。
姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。
姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚(yú)”。
3.直鉤所釣王非魚(yú)講的故事
姜太公又稱(chēng)姜尚，字子牙，東海上人。他是周傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥和西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)的締造者、齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱(chēng)為“周師齊祖”“百家宗師”，在中國(guó)歷史上占有重要地位。
姜尚出身低微，前半生可以說(shuō)是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經(jīng)綸、壯志凌云，深信自己能干一番事業(yè)。聽(tīng)說(shuō)西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是來(lái)到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來(lái)到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)磻溪鎮(zhèn)）住了下來(lái)。此后，他每日垂釣于渭水之上，等待圣明君主的到來(lái)。
姜尚的釣法奇特，短干長(zhǎng)線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水里，離水面有三尺高，并且一邊釣魚(yú)一邊自言自語(yǔ)，“姜尚釣魚(yú)，愿者上鉤?！币粋€(gè)叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚(yú)餌的直魚(yú)鉤，嘲諷道：“像你這樣釣魚(yú)，別說(shuō)三年，就是一百年，也釣不到一條魚(yú)?！苯姓f(shuō)：“你只知其一，不知其二。曲中取魚(yú)不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚(yú)鉤不是為了釣魚(yú)，而是要釣王與侯?！?/p>
后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應(yīng)聘，并封姜尚為相。姜尚輔佐文王，興邦立國(guó)，幫助姬昌之子周武王姬發(fā)，滅掉了商朝。自己也被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚(yú)”。
4.姜太公為何要用直鉤釣魚(yú)?
傳說(shuō)商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個(gè)白發(fā)老人在溪邊釣魚(yú)。
可是他的魚(yú)鉤卻是直的，也沒(méi)有掛上魚(yú)餌，而且魚(yú)鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚(yú)，一邊自言自語(yǔ)道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚(yú)?！贝巳司褪墙?，亦稱(chēng)“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過(guò)渭水，看到那個(gè)垂釣老人對(duì)大隊(duì)人馬過(guò)去一點(diǎn)也不在意，文王感到很奇怪，就下車(chē)和他攀談起來(lái)。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟(jì)、軍事。
周文王于是立他為國(guó)相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚(yú)的故事也就流傳開(kāi)來(lái)了。
5.姜太公為何要用直鉤釣魚(yú)
傳說(shuō)商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個(gè)白發(fā)老人在溪邊釣魚(yú)。
可是他的魚(yú)鉤卻是直的，也沒(méi)有掛上魚(yú)餌，而且魚(yú)鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚(yú)，一邊自言自語(yǔ)道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚(yú)。”此人就是姜尚，亦稱(chēng)“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過(guò)渭水，看到那個(gè)垂釣老人對(duì)大隊(duì)人馬過(guò)去一點(diǎn)也不在意，文王感到很奇怪，就下車(chē)和他攀談起來(lái)。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟(jì)、軍事。
周文王于是立他為國(guó)相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚(yú)的故事也就流傳開(kāi)來(lái)了。
6.歷史上說(shuō)姜太公用直鉤釣魚(yú)這是真的嗎
傳說(shuō)商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個(gè)白發(fā)老人在溪邊釣魚(yú)。
可是他的魚(yú)鉤卻是直的，也沒(méi)有掛上魚(yú)餌，而且魚(yú)鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚(yú)，一邊自言自語(yǔ)道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚(yú)?！贝巳司褪墙?，亦稱(chēng)“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過(guò)渭水，看到那個(gè)垂釣老人對(duì)大隊(duì)人馬過(guò)去一點(diǎn)也不在意，文王感到很奇怪，就下車(chē)和他攀談起來(lái)。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟(jì)、軍事。
周文王于是立他為國(guó)相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚(yú)的故事也就流傳開(kāi)來(lái)了。
7.《封神演義》中,哪位歷史上著名的賢臣用直的魚(yú)鉤釣魚(yú)
用直鉤釣魚(yú)的人是周朝滅商紂的大謀士姜子牙，人稱(chēng)姜太公。
傳說(shuō)他沒(méi)有出山之前，在渭水河邊隱居。每天沒(méi)事可做，就在河邊釣魚(yú)，他的釣魚(yú)就是用的直鉤，說(shuō)來(lái)也怪，他用直鉤釣魚(yú)，每天也能釣到好多條魚(yú)，這真是奇了怪了，正應(yīng)驗(yàn)了民間的歇后語(yǔ)“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”。
周文王到這里訪賢，看到姜子牙用直鉤釣魚(yú)感到新奇，就問(wèn)他什么意思？姜子牙說(shuō)：魚(yú)，如果不貪婪，十天也釣不到一條魚(yú)，它既然愿意吃虧上當(dāng)，直鉤也能釣到魚(yú)。這實(shí)際上是一種軍事戰(zhàn)術(shù)，周文王立即領(lǐng)悟，認(rèn)為他是高人，于是就把他請(qǐng)去當(dāng)“太公”。
8.姜太公為什么要用直鉤釣魚(yú)
傳說(shuō)商朝末期，渭水流域的一條小溪邊有一個(gè)白發(fā)老人在溪邊釣魚(yú)。
可是他的魚(yú)鉤卻是直的，也沒(méi)有掛上魚(yú)餌，而且魚(yú)鉤還懸在水面三尺以上的地方。那老人一邊釣魚(yú)，一邊自言自語(yǔ)道：“寧向直中取，不向曲中求。
只釣王與侯，不釣水中魚(yú)。”此人就是姜尚，亦稱(chēng)“姜太公”。
一天，周文王帶著隨從路過(guò)渭水，看到那個(gè)垂釣老人對(duì)大隊(duì)人馬過(guò)去一點(diǎn)也不在意，文王感到很奇怪，就下車(chē)和他攀談起來(lái)。周文王在和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問(wèn)淵博的人，而且精通政治、經(jīng)濟(jì)、軍事。
周文王于是立他為國(guó)相，輔助他奪取天下。而姜太公用直鉤釣魚(yú)的故事也就流傳開(kāi)來(lái)了。
