人山人海的典故(人山人海的意思)
1.人山人海的意思
人山人海的意思是人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人山人海
【讀音】：rén shān rén hǎi
【解釋】：人山人海的意思是人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人山人海的出處：
明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看?！?/p>
人山人海的例句：
1、到了那兒只見人山人海、人流如潮真像是一塊被人群覆蓋的大地。
2、我們剛到了馬路上就見馬路上到處人山人海整條馬路都變成了人行道。
擴(kuò)展資料：
1、人山人海的近義詞——川流不息
川流不息
【解釋】：川：河流。形容行人、車馬等象水流一樣連續(xù)不斷。
【出處】：南回朝·梁·周興嗣《千字文》：“川流不息，淵澄取映?！?/p>
【例句】：兩個(gè)丫頭，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片聲響。 ◎清·吳敬梓《儒林答外史》第二十七回
2、人山人海的反義詞——寥寥無幾
寥寥無幾
【解釋】：寥寥：形容數(shù)量少。非常稀少，沒有幾個(gè)。
【出處】：清·李寶嘉《文明小史》第一回：“連做詩(shī)賦的也寥寥無幾?！?/p>
【例句】：書很漂亮，倘我對(duì)歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。這樣的軍醫(yī)先生，現(xiàn)在日本也寥寥無幾罷。
2.《人山人海》主人公的故事給你什么啟示
斬獲威尼斯銀獅獎(jiǎng)的《人山人?！纷鳛橐徊楷F(xiàn)實(shí)題材文藝片，用冷靜克制的鏡頭展現(xiàn)了中國(guó)的底層浮世繪畫卷。
展現(xiàn)中國(guó)底層的人性利器本片在人文關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)意義上頗有可書之處?！度松饺撕！愤@個(gè)片名精準(zhǔn)地概括寓意于其中，并傳達(dá)出巨大的荒謬語境：每個(gè)中國(guó)人，都需面臨個(gè)人與龐大到無法想象的社會(huì)總體之間的對(duì)抗，各個(gè)社會(huì)階層之間無底線的相互激烈碰撞，交織出悲情的一瞬間，我們才能看清黑暗的當(dāng)下以及自身的生存狀況。
是以影片在其糾結(jié)冷峻的黑色影像背后，依然讓我們窺見了中國(guó)當(dāng)下底層社會(huì)生活日常運(yùn)作的真相，而其中，正反兩個(gè)主角心中的戾氣也成為一種人性利器，將無情的社會(huì)狠狠地割開一道口子。從這個(gè)角度來說，《人山人?！肥浅晒Φ模彩侵档藐P(guān)懷現(xiàn)實(shí)的觀眾去觀看并思索的，不然在去年威尼斯電影節(jié)上，評(píng)委會(huì)主席達(dá)倫?阿倫諾夫斯基也不會(huì)當(dāng)著導(dǎo)演蔡尚君的面盛贊：“It's powerful！”。
蔡尚君導(dǎo)演剖析《人山人?！分黝}本意是“我想表達(dá)的不是某個(gè)人，而是一個(gè)群體，想通過對(duì)老鐵這個(gè)人物的觀察和剖析，探討人在時(shí)代里的變化，面對(duì)險(xiǎn)惡怎么把握自己，怎么選擇生活，每個(gè)人跟著大時(shí)代一起往前走，但在得到的同時(shí)是不是喪失更多？”不過，我們透過影片只觀察到了一個(gè)底層草根老鐵不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的個(gè)例，但每個(gè)人該如何選擇生活，在時(shí)代里得到還是喪失太多？依舊是未知混沌的，影片并沒有給出有力的回答。所以尷尬的是，《人山人?！愤@個(gè)成功完全是“無心插柳柳成蔭”，不是透過電影本身真正欲表述的追兇歷程和主題打動(dòng)觀眾，而是通過類紀(jì)錄片式的冷峻風(fēng)格折射出中國(guó)底層的浮世繪，還原了中國(guó)人真實(shí)的生活狀態(tài)獲得了國(guó)外的盛譽(yù)，其影像本身蘊(yùn)含的“富文本”并不能掩蓋敘事不足和導(dǎo)演真正個(gè)人風(fēng)格的缺失。
同時(shí)還間接印證了那句話：“中國(guó)，這塊神奇的土地上日常發(fā)生的事情都那么不可思議，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)實(shí)主義電影所能想象的。”這些中國(guó)人習(xí)以為常，但實(shí)質(zhì)超出正常人類理解范圍的中國(guó)人生活狀態(tài)被轉(zhuǎn)換成影像能鎮(zhèn)住老外并拿到獎(jiǎng)項(xiàng)毫不奇怪。
（達(dá)倫?阿倫諾夫斯基在授獎(jiǎng)詞中這樣評(píng)價(jià)《人山人?！罚骸霸u(píng)委會(huì)為之深深打動(dòng)，電影為我們展現(xiàn)了從未見過的世界。”）獎(jiǎng)是拿了，但這類獲獎(jiǎng)的國(guó)產(chǎn)片頻頻輕視電影敘事技巧和表現(xiàn)手法，只側(cè)重討巧的主題和現(xiàn)象先行的做法，是否真的能夠提高中國(guó)電影的水準(zhǔn)？依舊讓人心存疑問。
表現(xiàn)手法失衡從《人山人海》故事線里追兇復(fù)仇的主線來看，本片本應(yīng)是多種類型片—公路片加復(fù)仇片加懸疑片的混合體，但蔡尚君導(dǎo)演明顯想嘗試下不同的藝術(shù)探索，他采用去敘事化的方法去鋪陳故事，至于本來屬于這些類型片的精華呈現(xiàn)手段：懸念營(yíng)造和戲劇沖突則完全摒棄，于是乎影片只能采用符號(hào)化角色，大段大段的長(zhǎng)鏡頭和定機(jī)位，且壓縮敘事空間等呈現(xiàn)手法。這部分造成了觀眾觀影和理解上的困難。
單就《人山人?！返臄z影、構(gòu)圖來說，都屬一流，場(chǎng)景調(diào)度也不賴。但恰恰本片結(jié)尾的故事走向模糊不定，形式并沒有起到最大的作用。
反而長(zhǎng)鏡頭、跟拍鏡頭，定機(jī)位的大量濫用使影片看上去風(fēng)格大于內(nèi)容，徒有其表。人物動(dòng)機(jī)失衡《人山人?！吩獗居藐惤ū蟪两诮巧锏那榫w和氣場(chǎng)來支撐整部戲，人物的構(gòu)建和事件的發(fā)展完全使用動(dòng)作和影像來表達(dá)，這個(gè)手法在影片開場(chǎng)是有效的，觀眾把注意力焦點(diǎn)緊緊凝聚在老鐵內(nèi)心巨大的復(fù)仇欲望上，（同理可以參考《老無所依》，這部影片也是以道德感模糊的人物為核心，正反雙方的臺(tái)詞都不多，和《人山人?！防锍聊蜒缘睦翔F和沒有臺(tái)詞的肖強(qiáng)相近）這類情節(jié)分散、人物極少說話的電影，其角色性格則只能通過展示其行事方式來加以展現(xiàn)，是純視覺的人物性格塑造，人物的動(dòng)機(jī)是促發(fā)行動(dòng)，推動(dòng)故事并產(chǎn)生高潮的發(fā)動(dòng)機(jī)，但這須有個(gè)前提條件是：角色動(dòng)機(jī)不動(dòng)搖的可信性。
片中，老鐵的動(dòng)機(jī)，一：其反復(fù)不定的道德?lián)u擺，一會(huì)兒是搶人機(jī)車的惡霸，一會(huì)是樂善好施的恩主，反差太大，沒有徹底體現(xiàn)不擇手段追兇的狠勁；二：到底是人，面對(duì)自己的私生子，難道他沒有放棄追兇的心理，沒有將自己兒子帶回老家撫養(yǎng)成人的沖動(dòng)？是什么讓他這么執(zhí)拗去為兄弟追兇卻又拋下自己的親生骨肉不管？另外，還有細(xì)節(jié)上的不可信，也讓本片失分不少，殺人時(shí)見不到血；老鐵老婆孩子和母親對(duì)喪失親人沒有足夠的悲痛；追逐完假冒警察后回家探明真相然后再外出居然還能尾逐到假警察；警察籌錢給老鐵；勞累一天的工人睡覺連鼾聲都沒有等等。簡(jiǎn)而言之，有現(xiàn)象無挖掘，角色的動(dòng)機(jī)不足為信，只能以角色外的力量生搬硬套或者想當(dāng)然解決敘事上的動(dòng)因，這就直接影響到了整個(gè)故事的堅(jiān)實(shí)程度。
3.人山人海是什么意思
人山人海 （ rén shān rén hǎi
）
【解 釋】人群如山似海。 形容人聚集得非常多。
【出 處】
《西胡老人繁勝錄》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海?！?明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看?！?/p>
【用 法】 聯(lián)合式；作謂語、補(bǔ)語、定語、賓語；用于公共場(chǎng)所
【示 例】 瞿秋白《赤都心史》：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見~，各種旗幟招飐著。”
【近義詞】 川流不息，人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，川流不息，人頭攢動(dòng)，人來人往，萬人空巷，捋臂將拳，摩拳擦掌
【反義詞】 荒無人煙，人跡罕至
【英文翻譯】1、huge crowds of people 2、a sea of people 3、a large crowd
4、an ocean of people
4.人山人海是什么意思
【解釋】：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。 【用法】：聯(lián)合式；作謂語、補(bǔ)語、定語、賓語；用于公共場(chǎng)所 【成語接龍】：人山人?！：刎?fù)——負(fù)薪之憂——憂心如搗——搗虛撇抗——抗塵走俗——俗不可醫(yī)——醫(yī)時(shí)救弊——弊衣疏食——食馬留肝——肝膽胡越——越人肥瘠 【近義詞】：摩肩接踵、水泄不通、川流不息、人頭攢動(dòng)、人聲鼎沸、人來人往、萬人空巷、捋臂將拳、摩拳擦掌、【反義詞】：寥寥無幾、三三兩兩、荒無人煙，人跡罕至、【成語典故】：《西胡老人繁勝錄》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看?！?。
