趨炎附勢(shì)典故(趨炎附勢(shì)這一成語故事發(fā)生在哪個(gè)朝代)

1.趨炎附勢(shì) 這一成語故事發(fā)生在哪個(gè)朝代

【成語故事】宋真宗時(shí)館閣校理李垂上書治理黃河水災(zāi)，特著書《導(dǎo)河形勝圖》，由于宰相丁謂的阻攔沒有得到實(shí)施，好心人勸他去拜訪丁謂，李垂不但不去巴結(jié)，反而抨擊他，被貶出京。

后來回京，李伯康勸他去拜見新宰相，他說他不會(huì)去趨炎附勢(shì)的?！镜涔省拷褚牙洗?，見大臣不公，常欲面折之。

焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？ 《宋史·李垂傳》【釋義】趨：奔走；炎：熱，比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。

【用法】作謂語、賓語、定語；含貶義【近義詞】曲意逢迎、如蟻附膻【相反詞】剛正不阿【其它使用】◎ 其中，既有屬于敵我對(duì)抗性矛盾的"代表性人物"，也有屬于人民內(nèi)部矛盾的"趨炎附勢(shì)者"，當(dāng)然也有"推一推"就過去、"拉一拉"就過來的"幫兇"、"走狗"或"奴才"，更有一些說了不少糊涂話做了不少糊涂事的"糊涂人""糊涂官"。

2.誰知道古代有哪些人趨炎附勢(shì) ,討好別人的例子啊 ?

古代好幾個(gè)楊雄，他們介紹的我就不說了！我說西漢的文學(xué)家，就是寫《法言》的 揚(yáng)雄（前53-后18），一作“楊雄”，字子云，西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣）人。

西漢后期著名學(xué)者，哲學(xué)家、文學(xué)家、語言學(xué)家。 揚(yáng)雄從小勤奮好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已。

博覽無所不見，口吃不能劇談，喜歡潛心思考。為人簡(jiǎn)易清靜，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以邀名當(dāng)世有大度，非圣賢之書不讀。

曾從嚴(yán)君平不，通《易經(jīng)》、《老子》，善辭賦。年輕時(shí)，曾一度欽慕屈原司馬相如的辭賦。

他以司馬相如的賦為范本，寫了不少華麗的辭賦，傳至京師，為漢成帝所喜，召為給事黃門郎，與王莽、劉歆、董賢等為同僚。以后認(rèn)為辭賦不過是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為也”（《法言·吾子》），轉(zhuǎn)而研究哲學(xué)。

他認(rèn)為，“經(jīng)莫大于《易》”，“傳莫大于《論語》”，于是就模仿《周易》寫了《太玄》，模仿《論語》寫了《法言》。還撰寫了《訓(xùn)纂》、《方言》、《蒼頡訓(xùn)纂》等語言文字學(xué)方面的著作。

王莽篡權(quán)后，揚(yáng)雄為中散大夫。但他不愿趨炎附勢(shì)，同流合污。

所以甘愿寂寞，不參與朝政，在天祿閣校書，同時(shí)自己埋頭著書。盡管如此，揚(yáng)雄還是沒有逃脫厄運(yùn)。

由于劉歆之子劉 為了討好王莽，偽造了一道“符命”（即讖緯）進(jìn)獻(xiàn)給王莽，不料卻壞了王莽的計(jì)劃，于是被流入，“投諸四夷”。劉 曾從揚(yáng)雄學(xué)過上古文字，這就牽連到揚(yáng)雄。

治獄的使者來天祿閣抓揚(yáng)眉吐雄，揚(yáng)雄跳閣自殺，未死，后得免。以后一直默默無聞，七十一歲而死。

3.成語趨炎附勢(shì)解釋

趨炎附勢(shì) [qū yán fù shì] 基本釋義趨：奔走；炎：熱，比喻權(quán)勢(shì)。

奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。出 處宋·陳善《捫虱新話》：“蓋趨炎附勢(shì)；自古然矣。”

例 句抗戰(zhàn)時(shí)期，一些漢奸依靠日本侵略者，~，欺壓同胞，廣大百姓對(duì)他們?cè)骱逕o比。近反義詞近義詞攀龍附鳳 攀高結(jié)貴 阿諛奉承 攀高接貴反義詞剛正不阿 潔身自好典 故宋真宗時(shí)，有個(gè)當(dāng)官的叫李垂。

他為人正直，對(duì)官場(chǎng)中拍馬屁的行為深惡痛絕。也因?yàn)橹肛?zé)宰相丁謂而被貶。

知道宋仁宗即位時(shí)，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當(dāng)面指責(zé)，現(xiàn)在怎么能去奔赴權(quán)門，應(yīng)和那些有權(quán)勢(shì)的人呢？”結(jié)果呢？他不久又被貶。

4.趨炎附勢(shì)具體是什么意思

詞 目 趨炎附勢(shì) 發(fā) 音 qū yán fù shì 釋 義 趨：奔走；炎：熱，比喻權(quán)勢(shì)。

奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。 出 處 《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。

焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？” 示 例 所有朋誼及那些~的，男男女女，都擁擠望周府來。（清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第十五回） 用 法 作謂語、賓語、定語；指人勢(shì)利 英 文 be a follower of the rich and powerul 例 句 一個(gè)在當(dāng)?shù)馗蝗嗣媲摆呇赘絼?shì)的小人。

典 故 宋真宗時(shí)，有個(gè)當(dāng)官的叫李垂。他為人正直，對(duì)官場(chǎng)中拍馬屁的行為深惡痛絕。

也因?yàn)橹肛?zé)宰相丁謂而被貶。知道宋仁宗即位時(shí)，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。

人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當(dāng)面指責(zé)，現(xiàn)在怎么能去奔赴權(quán)門，應(yīng)和那些有權(quán)勢(shì)的人呢？”結(jié)果呢？他不久又被貶。

5.趨炎附勢(shì)是什么意思

趨炎附勢(shì)的意思：奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。

【出自】：《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？” 【譯文】：如今的老大，見大臣不公，常想反折的。

他能奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人，看人家的臉色，以冀推車嗎？ 【近義詞】賣身投靠、攀龍趨鳳、趨勢(shì)附熱、攀高結(jié)貴、攀高接貴、曲意逢迎、攀龍附鳳、避涼附炎、阿諛奉承、接貴攀高、龍攀鳳附、如蟻附膻、巴高望上、溜須拍馬 【反義詞】一視同仁、潔身自好、剛正不阿、大義滅親 擴(kuò)展資料： 趨炎附勢(shì)的近義詞 1、攀高結(jié)貴 【解釋】：指攀附結(jié)交高貴的人。同“攀高接貴”。

【出自】：清代·敬梓《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一滿了服，就的要尋一頭親事，總要窮人家的兒女，萬不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴。” 【譯文】：我死了以后，你滿了衣服，就忙忙的要尋找一頭親事，總要窮人家的女孩子，千萬不可貪圖富貴，攀高結(jié)貴。

2、攀龍附鳳 【解釋】：指巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴。 【出自】：漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼?！?/p>

【譯文】：巴結(jié)投靠有權(quán)勢(shì)的人以獲取富貴 3、阿諛奉承 【解釋】：阿諛：用言語恭維別人；奉承：恭維，討好。曲從拍馬，迎合別人，竭力向人討好。

【出自】：明·東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個(gè)小人，在人前不過一味阿諛奉承?！?【譯文】：他拒絕小器具易盈，而且是個(gè)小人，在人面前不超過一味阿諛奉承。