富貴非吾事的典故(富貴非吾事.兒女古今情)

1.富貴非吾事.兒女古今情

出自辛棄疾《水調(diào)歌頭·長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨》，原句為：悲莫悲生離別，樂(lè)莫樂(lè)新相識(shí)，兒女古今情。

富貴非吾事，歸與白鷗盟。前三句寫惜別，用屈原《九歌?少司命》“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，并點(diǎn)明恨別樂(lè)交乃古往今來(lái)人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情。

“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個(gè)典故。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！?/p>

陶淵明生于東晉末葉，社會(huì)動(dòng)亂，政治黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來(lái)兮辭序》），“不慕榮利”（《五柳先生傳》），因有是辭。這里詞人引用陶詩(shī)，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個(gè)人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡。

“歸與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡。據(jù)《列子?黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥(niǎo)的人，每天早晨必在海上與鷗鳥(niǎo)相游處，后遂以與鷗鳥(niǎo)為友比喻浮家泛宅、出沒(méi)云水間的隱居生活。

在這里，詞人說(shuō)歸來(lái)與鷗鳥(niǎo)為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意。

2.富貴非吾我愿,帝鄉(xiāng)不可期”誰(shuí)知道這句詩(shī)的詩(shī)名是什么,作者是誰(shuí)

《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明說(shuō)：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”

全文如下： 歸去來(lái)辭 遍去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟以往之不諫，知來(lái) 者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕 ，風(fēng)飄飄而吹衣。

問(wèn)征夫以前路， 恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮仆歡迎，稚子候門。叁徑就荒，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈 樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南以寄傲，審容膝之易安。

園日涉以成趣，門雖設(shè)而 常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤 松而盤桓。

遍去來(lái)兮！請(qǐng)息交以絕游，世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消 憂。農(nóng)人告余以春及，將有事於西疇，或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng) 丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已乎矣！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可 期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。

聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天 命復(fù)奚疑。