程門(mén)立雪文言文及翻譯

程門(mén)立雪文言文及翻譯

　　文言文《程門(mén)立雪》主要講學(xué)生尊師重道的道理，以下是小編整理的程門(mén)立雪文言文及翻譯，歡迎參考閱讀！

　　原文

　　楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè)人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r(shí)聞之，設(shè)位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

　　譯文

　　楊時(shí)，字中立，是劍南將樂(lè)人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫(xiě)文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專(zhuān)心研究經(jīng)史書(shū)籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了?！庇诌^(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見(jiàn)程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)恭敬地站在一旁沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤睡醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

　　史料

　　有關(guān)“程門(mén)立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見(jiàn)伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣?！俺鲩T(mén)，門(mén)外之雪深一尺”。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣”。

　　《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的.內(nèi)弟，對(duì)誰(shuí)是尊師重道立雪程門(mén)的第一人，應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門(mén)立雪"第一人的最有力的依據(jù).

　　“程門(mén)立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽(yáng)縣人游酢求學(xué)的故事。

　　成語(yǔ)故事

　　北宋大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)，在40多歲時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住了。程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)“雪人”。

　　禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。

　　求學(xué)師門(mén)，誠(chéng)心專(zhuān)志。

　　信念堅(jiān)定，不畏艱辛。