造化鐘神秀的下一句
造化鐘神秀的下一句
造化鐘神秀下一句：
陰陽(yáng)割昏曉
望岳_百度漢語(yǔ)
[作者] 杜甫
[全文] 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
上聯(lián):秀密十字繡秀麗繡錦繡山河
秀
天秀
陳獨(dú)秀
蒂花之秀
造化鐘神秀
必是后起之秀
莫言只有山川秀
帥氣天成無(wú)需作秀
千萬(wàn)人之中唯你俊秀
老太太不扶服你太帶秀
一顧傾人城嘆你眉清目秀
驀然回首沒(méi)想到你如此內(nèi)秀
社會(huì)主義接班人就屬你最優(yōu)秀
造化鐘神秀后半句
一、“造化鐘神秀”的后一句是 “陰陽(yáng)割昏曉”。
二、原文
望岳 [ 唐 ] 杜甫
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。
三、譯文
巍峨的泰山，到底如何雄偉?走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。
神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。
層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。
定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。
四、注釋
(1)岳：此指東岳泰山。
(2)岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)\”岱宗\”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
(3)齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
(4)造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
(5)陰陽(yáng)：這里指山北山南。割：劃分。這句是說(shuō)，泰山橫天蔽日，山南向陽(yáng)，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同一時(shí)刻卻是兩個(gè)世界。
(6)曾：通“層”。
(7)決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠(yuǎn)視的樣子。入歸鳥(niǎo)：目光追隨歸鳥(niǎo)。
(8)會(huì)當(dāng)：一定要。凌：登上。
五、作者簡(jiǎn)介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為"老杜"。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。
造化鐘神秀下一句幽默
造化鐘神秀的下一句：陰陽(yáng)割昏曉
望岳
作者：杜甫 (唐代)
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。( 曾 通：層)會(huì)當(dāng)凌絕頂，
一覽眾山小。
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