2022的清明節(jié)是幾月幾日星期幾(清明節(jié)是幾月幾日)
2022的清明節(jié)是幾月幾日星期幾
說起清明節(jié)大家都知曉這是一個節(jié)氣，但是除此之外清明節(jié)也是一個祭祀節(jié)日，不少人對于清明節(jié)的起源不是很了解，就這個中國傳統(tǒng)節(jié)日來說從周朝開始就有了，周朝的天文學家們十分聰慧，根據(jù)土圭測日影法就定下了中國的二十四節(jié)氣，其中便包括清明節(jié)。那2022的清明節(jié)是幾月幾日，每年清明節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷 ？
就清明節(jié)的時間來說民間一直有講四五清明，但是清明節(jié)具體是哪一天并不是固定的，即不是人們所說的清明節(jié)一定是在四月五號這一天。這主要是因為清明節(jié)的計算和其它節(jié)日不一樣，即不能只看新歷和農(nóng)歷。清明節(jié)原本就是節(jié)氣，古人有古人的測算方式，而現(xiàn)代的天文學家也有了更為先進的劃分方式，那便是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分24節(jié)氣。
但是多數(shù)老百姓對于太陽黃經(jīng)是不知曉的，這究竟是什么呢？要說太陽黃經(jīng)就要先說說黃經(jīng)360度，其實這就是地球公轉(zhuǎn)一圈形成的度數(shù)。有了黃經(jīng)360度后，就需要把360度分成每一份相等的24份，即每份15度每一份就是一個節(jié)氣，這樣一來就有了二十四節(jié)氣。而現(xiàn)在的公歷把太陽黃經(jīng)分為了365等份，也就是365天。同時因為24份和365份的比率問題，所以節(jié)氣的具體日期會存在日期差。因此清明節(jié)的日期并不固定，可能是在4月5號，有時候又是4月4日。
而春節(jié)元宵中秋這些傳統(tǒng)節(jié)日是按照農(nóng)歷來計算的，這種計算方法的主要依據(jù)則是月亮的圓缺，即當太陽直射到赤道的時候，我們就迎來了二十四節(jié)氣中的春分了。此時的黃經(jīng)度為0，當太陽到達黃經(jīng)15度之時，我們就迎來了清明。這是從1645年起就開始用的一個方法，用了300多年了。也能采取上古時候的辦法，夜觀天象。如果北斗七星的斗柄指向東偏南也就是Z位的時候，這就是清明了。
清明節(jié)又被叫做行清節(jié)，是我國傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，也是我國法定節(jié)假日之一。清明節(jié)假期在古時候就出現(xiàn)了，并且每個朝代的放假時間都有所不同。清明節(jié)放假是從唐朝開始興起的，清明和寒食一起放假是從唐玄宗時代開始的。1935年中華民國政府明文規(guī)定4月5號為國定假日清明節(jié)，清明節(jié)成為我國法定假日的時間是2008年。
每年的清明節(jié)時間都是不同的，新歷的4月4號到4月6號都可能是清明節(jié)。今年新歷也就是2022年的4月5日是清明節(jié)，如果是看農(nóng)歷時間是三月初五，清明這個節(jié)氣排在24氣節(jié)的第五位。作為節(jié)日的清明，跟純粹的節(jié)氣又不同。節(jié)氣標志著物候變化、時令順序，但節(jié)日則蘊藏著許多內(nèi)容，比如節(jié)俗禮儀、精神信仰等等。祭祀文化跟祖先信仰是形成清明節(jié)的重要原因，清明節(jié)是家庭人倫、傳承信仰的重要載體。
清明節(jié)是幾月幾日
清明節(jié)一般是4月4日至4月6日之間的日期，不過最常見的日期是4月4號和4月5號，其中4月5日清明節(jié)最多。
最初的“二十四節(jié)氣”是根據(jù)北斗七星斗柄的指向來確定的。斗柄從“寅位”開始，順時針旋轉(zhuǎn)，當斗柄指向“乙位”時，就是清明節(jié)氣。“乙位”也就是太陽黃經(jīng)達到15度，剛好這一時間就在每年農(nóng)歷的4月5日前后。人們?yōu)榱朔奖阌洃?，于是就直接將清明?jié)的時間記錄為4月4日－4月6日。
清明節(jié)的習俗
清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，例如講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
在四川，有采清明菜做清明粑的習俗。清明菜書名叫鼠曲草，清明節(jié)前后，在開花之前，將清明菜采回家，切爛加入面粉或糯米粉，再加上鹽或糖攪和在一起，烙成粑粑，就成了軟軟糯糯的清明粑。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強大生命力的民間根基。
2020清明節(jié)是哪一天 具體幾月幾日呢
1、2020清明是2020年4月4日，星期六。農(nóng)歷三月十二，庚子年【鼠年】庚辰月丁丑日。
2、2020年4月4日清明節(jié)，從4月4日（周六）到4月6日（周一）放假，共三天。
3、清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。清明節(jié)有著久遠的歷史，它隨著時代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習俗。古時我國南北風俗各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻的記載來看，唐代以前我國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成風氣。唐代是我國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時期，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習俗內(nèi)容。融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習俗的清明節(jié)，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習俗移置到清明節(jié)，我國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。
清明節(jié)是幾月幾日
2017年清明節(jié)在4月4日，4月2日至4月4日是國家休假日期。
清明節(jié)在每年公歷的4月4日或5日，為二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。此時太陽到達黃經(jīng)15度。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是中國傳統(tǒng)節(jié)日的只有清明節(jié)。清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動為掃墓。2008年清明節(jié)被確立為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
清明節(jié)簡介
清明節(jié)，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節(jié)氣之一，每年的陽歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國假1天)。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農(nóng)事活動?！痘茨献?middot;天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節(jié)的由來與傳說
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的’農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
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