贊美犬忠誠(chéng)的古詩句
1.對(duì)狗的忠誠(chéng)的贊美古詩
1.對(duì)你馴養(yǎng)的寵物，你永遠(yuǎn)有一份責(zé)任.-----小王子
2.假如上帝響應(yīng)一只狗的禱告，「骨頭」會(huì)從天上掉下來.----- 西方俗諺
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼，而是最好的朋友.它會(huì)永遠(yuǎn)是我們的好朋友.----- 吉卜齡
4.不論你的錢與財(cái)產(chǎn)有多少，擁有一條狗，你就更富有.----- 劉易斯？沙賓
5.世界上沒有任何一個(gè)心靈家可以像一只狗，舔你的臉.----- 伯恩？威廉斯
6.早上起床的時(shí)候，為你的寵物想個(gè)辦法，讓它一天都很快樂！----- 錫德尼？史密斯
7.動(dòng)物們都討人喜歡，它們不問問題也不亂批評(píng).----- 杜斯妥也夫斯基
8.快樂就是一只令人窩心的小狗.----- 查理士？史庫茲
9.它跟主人的關(guān)系，像是傳統(tǒng)而古板的婚姻關(guān)系，沒有一絲一毫分居、離婚的念頭，從一而終.狗不懂背叛、欺騙與懷疑.----- 杜白
10.狗是佛法的實(shí)踐者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很歡喜很自在的生活著.----- 杜白
11.狗是我們最執(zhí)著的朋友.我們回家的時(shí)候，它比任何人都先出來迎接.而且它也是最保護(hù)我們的.----- 拜倫
12.狗把它門的所有給了我們，我們是它們的宇宙的中心.我們是它們愛、忠誠(chéng)和信任的對(duì)象，無庸置疑，人類最聰明的決定就是選擇了狗作為好朋友.----- 羅杰？卡拉斯巴達(dá)
13.狗是唯一愛你甚過于你愛自己的生物.----- 杰弗里.麥森
14.洪荒時(shí)代，人類從大自然中選擇了狗，而它也終究沒教人失望，成了自然界中最善解『人』意的動(dòng)物.----- 嘉貝麗.文生
15.對(duì)一只狗好，也許只花你一部分的時(shí)間，而它，卻將一輩子回報(bào)于你.如果你愿意，狗，它知道怎樣感動(dòng)你的心.----- 嘉貝麗.文生
16.在狗身上，我找到了安慰、歡樂，以及與世界溝通的橋梁.----- 卡羅琳˙柯奈普
17.動(dòng)物都是智者投胎轉(zhuǎn)世.幾千幾萬年累積的智慧，滿滿裝在比人類小的軀體里，狗不用言語，它用全身來說話.----- 勞倫茲
18.不曾養(yǎng)過狗的人，很難想象與狗一起生活會(huì)是什么樣子；養(yǎng)過狗的人，則無法想象沒有狗的日子該怎么過.----- 卡羅琳？柯奈普
19.狗兒引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)更慈愛、更溫柔的世界.----- 哈妮.羅琳
20.否定狗兒的天性對(duì)他們是極大的傷害.----- 珍.神道
21.狗兒給我們無條件的愛、狗兒是人類「最好的朋友」.----- 卡羅琳？柯奈普
22.狗兒對(duì)人類近乎饑渴的需求，注定一生命運(yùn)操控在人的手里.----- 彼德.梅爾
23.曾經(jīng)有過狗兒走進(jìn)你的生命嗎？你給了它一個(gè)甚么樣的命運(yùn)？----- 彼德.梅爾
24.它雖不是最好的，卻是我擁有過最好的.------ 亞拉巴馬州柯伯特郡浣熊狗（Coon Dog）紀(jì)念墓園，「特萊克」之碑文.
2.描寫狗對(duì)主人忠實(shí)的詩
1、逢雪宿芙蓉山主人
唐：劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
2、舍北行飯
宋：陸游
飯飽逍遙信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落風(fēng)高后，瓜瓠輪囷雨足時(shí)。
犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩(wěn)占低枝。晚來嬾復(fù)呼童子，自掩柴門上扊扅。
3、送道者
唐：賈島
獨(dú)向山中見，今朝又別離。一心無掛住，萬里獨(dú)何之。
到處絕煙火，逢人話古時(shí)。此行無弟子，白犬自相隨。
4、別匡山
唐：李白
曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。
看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。
5、犬離主
唐：薛濤
出入朱門四五年，為知人意得人憐。
近緣咬著親知客，不得紅絲毯上眠。
參考資料來源：搜狗百科-別匡山
參考資料來源：搜狗百科-送道者
參考資料來源：搜狗百科-舍北行飯
參考資料來源：搜狗百科-逢雪宿芙蓉山主人
參考資料來源：搜狗百科-犬離主
3.贊美狗的詩句
1、兔從狗竇入，雉從梁上飛 。
出自漢佚名《十五從軍征》，這是一首敘事詩，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。
2、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一，這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
出自唐劉禹錫《漢壽城春望》，句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因?yàn)榍G榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
4、犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩(wěn)占低枝。
出自宋陸游《舍北行飯》，陸游少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。
5、此行無弟子，白犬自相隨。
出自唐代賈島《送道者》，早年出家為僧，號(hào)無本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時(shí)候后因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
4.贊美狗的經(jīng)典詩句
和狗有關(guān)的經(jīng)典詩詞匯總?cè)缦拢?）訪戴天山道士不遇（唐） 李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松?！窈?jiǎn)評(píng)：這隱士的居所，有青山綠水，有翠竹桃花，有飛泉奔鹿，更有空靈的犬吠。
妙就妙在這犬吠聲是從水聲中傳出來的，如此神來之筆，也只有李白方能為之。（2）逢雪宿芙蓉山主人（唐）劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！窈?jiǎn)評(píng)：那風(fēng)雪之夜柴門中的犬吠聲已成經(jīng)典，穿越千年歲月，依然在我們的耳畔回蕩。
（3）倦夜（宋） 蘇軾倦枕厭長(zhǎng)夜，小窗終未明。孤村一犬吠，殘?jiān)聨兹诵小?/p>
衰鬢久已白，旅懷空自清?；膱@有絡(luò)緯，虛織竟何成。
●簡(jiǎn)評(píng)：這是失眠人在漫漫長(zhǎng)夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)盼望天明之際，聽到了孤村犬吠聲與夜行者的腳步聲，勾起了歲月匆匆、事業(yè)難成的感慨。詩中犬吠聲，起著襯托失眠者內(nèi)心孤寂的作用。
（4）歸園田居·其一（魏晉） 陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
●簡(jiǎn)評(píng)：那桑樹顛的雞鳴與深巷中的犬吠，已成了古代鄉(xiāng)村的標(biāo)配。（5）晚春田園雜興十二首其三（宋） 范成大胡蝶雙雙入菜花，日長(zhǎng)無客到田家。
雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶?！窈?jiǎn)評(píng)：午后寧靜的鄉(xiāng)村，如果有雞飛狗叫，必有陌生人進(jìn)村。
是誰？不用猜，產(chǎn)茶葉的村莊，來客必是茶商。很有生活情趣的一首田園詩。
5.關(guān)于狗忠誠(chéng)的名言警句
1、它的名字不再是野狼，而是最好的朋友?！獄hidao吉卜齡
2、它雖不是最好的，卻是我擁有過最好的?！纺箞@
3、不論財(cái)產(chǎn)有多少，擁有一條狗，你就更富有?！芬姿埂ど迟e
4、它跟主人的關(guān)系，像是傳統(tǒng)而古板的婚姻關(guān)系，沒有一絲一毫分居、離婚的念頭，從一而終。狗不懂背叛、欺騙與懷疑?！虐?/p>
5、狗愛他們的朋友，咬他們的敵人，和人不同，后者無法純粹地愛，在客觀關(guān)系中，總是愛恨交織?！鹇逡赖?/p>
6、狗若愛你，就回會(huì)永遠(yuǎn)愛你，不論你做了什么事，發(fā)生什么事，經(jīng)歷了多少時(shí)光?！芊鹑瘥溕?/p>
7、對(duì)一只狗好，也許只花你一部分的時(shí)間，而它，卻將一輩子回報(bào)于你。如果答你愿意，狗，它知道怎樣感動(dòng)你的心?！呜慃愇纳?/p>
8、一只狗帶給人的最大快樂就是，當(dāng)你對(duì)它裝瘋的時(shí)候，它不會(huì)取笑你，反而會(huì)跟你一起瘋——山姆巴特勒
6.描寫犬的詩句
一、詩句：
舊犬喜我歸，低徊入衣裾?！啤ざ鸥Α恫萏谩?
可嗟獵犬壯復(fù)壯，不堪兔絕良弓喪?！彼巍ぬK拯《獵犬行》
可憐白犬子，閑吠遠(yuǎn)行人?！啤ひ稀犊蕹幧綄O道士》
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！——唐·李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》
莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗?！啤けR仝《寄男抱孫》
琴書隨弟子，雞犬在鄰家?！啤び邬]《尋李逸人舊居》
犬吠水聲中，桃花帶雨濃?！啤だ畎住对L戴天山道士不遇》
犬喜人歸迎野路，鵲營(yíng)巢穩(wěn)占低枝。——宋·陸游
衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼?！啤だ钯R《開愁歌》
鳶飽凌風(fēng)飛，犬暖向日眠?！啤ぐ拙右住度S》
自此長(zhǎng)江內(nèi)，無因夜犬驚。——唐·李白《送袁明府任長(zhǎng)沙》
白云將犬去，芳草任人歸?！啤㈤L(zhǎng)卿《湘中紀(jì)行十首》之《洞山陽》
遪邅西旅狗，蹙額北方奚?！啤だ钯R《送秦光祿北征》
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——唐·劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
此行無弟子，白犬自相隨?！啤べZ島《送道者》
斗雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚?！啤で仨w玉《貴公子行》
狗吠何喧喧，有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！獣x·陶淵明《歸園田居》
寒花催酒熟，山犬喜人歸?！啤ゅX起《送元評(píng)事歸山居》
荒徑已風(fēng)急，獨(dú)行唯犬隨?！彼巍っ穲虺?/p>
黃狗身上白，白狗身上腫。——《詠雪》
生女有所歸，雞狗亦得將?！啤ざ鸥Α缎禄閯e》
雖沾巾覆形，不及貴門犬?！啤び跐濉渡酱遨拧?/p>
隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪橋忽自歸。——南宋范成大
天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！啤ざ鸥Α犊蓢@》
屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現(xiàn)代·郁達(dá)夫《過岳墳有感時(shí)事》
兔從狗竇入，雉從梁上飛?！獫h樂府《十五從軍征》
為人無貴賤，莫學(xué)雞狗肥?！啤へ炐荨肚偾柁o》之《白雪歌》
唯有中林犬，猶應(yīng)望我還?！啤べM(fèi)冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》
武陵川徑入幽遐，中有雞犬秦人家?！啤の湓狻短以葱兴陀选?/p>
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨粟?！啤だ畎住缎新冯y》
黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄?！啤⒂礤a《插田歌》
雞鳴將狗盜，論德不論勛?！啤に沃畣枴哆^函谷關(guān)》
雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲(chǔ)光羲《新豐作貽殷四校書》
禮節(jié)乃相去，憔悴如芻狗?！啤だ钯R《贈(zèng)陳商》
獵犬今盈群，狐兔依舊多?！巍ぬK拯《獵犬行》
獵犬未成行，狐兔無奈何?！巍ぬK拯《獵犬行》
二、簡(jiǎn)介：
狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名稱dog）中文亦稱“犬”，狗屬于食肉目，分布于世界各地。
狗與馬、牛、羊、豬、雞并稱“六畜”。
有科學(xué)家認(rèn)為狗是由早期人類從灰狼馴化而來，馴養(yǎng)時(shí)間在4萬年前~1.5萬年前，發(fā)展至今日。被稱為“人類最忠實(shí)的朋友”，現(xiàn)如今是飼養(yǎng)率最高的寵物。其壽命約十多年。
在中國(guó)文化中，狗屬于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。
7.描寫犬的詩句
古代描寫犬的詩句有“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”、“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”、“狗吠何喧喧，有吏來在門”等。
（一）柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”出自唐代詩人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，詩曰：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。
詩前兩句，寫詩人投宿山村時(shí)的所見所感。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，正是傍晚。
“蒼山遠(yuǎn)”，是詩人風(fēng)雪途中所見。青山遙遠(yuǎn)迷蒙，暗示跋涉的艱辛，急于投宿的心情。
次句“天寒白屋貧”點(diǎn)明投宿的地點(diǎn)?！鞍孜荨保魅思液?jiǎn)陋的茅舍，在寒冬中更顯得貧窮。
“寒”“白”“貧”三字互相映襯，渲染貧寒、清白的氣氛，也反映了詩人獨(dú)特的感受。后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。
“柴門聞犬吠”，詩人進(jìn)入茅屋已安頓就寢，忽從臥榻上聽到吠聲不止?！帮L(fēng)雪夜歸人”，詩人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來了吧。
這兩句從耳聞的角度落墨，給人展示一個(gè)犬吠人歸的場(chǎng)面。（二）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”出自東晉詩人陶淵明的《歸園田居·其一》，詩曰：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”。
該詩描繪的是田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)詩人歸隱后愉悅的心情。詩起首四句，先說個(gè)性與既往人生道路的沖突；下四句則是對(duì)做官和田園生活的比較。
而最后八句，作者從沖突中擺脫出來，心中歡喜，情緒開張，以欣欣之筆，詠唱居所一帶的風(fēng)光。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。
在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在讀者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏來在門。
“狗吠何喧喧，有吏來在門”出自漢朝詩人無名氏的作品《刺巴郡守詩》，詩曰：“狗吠何喧喧，有吏來在門。披衣出門應(yīng)，府記欲得錢。
語窮乞請(qǐng)期，吏怒反見尤。旋步顧家中，家中無可為。
思往從鄰貸，鄰人言已匱。錢錢何難得，令我獨(dú)憔悴”。
該詩描寫的是一個(gè)封建社會(huì)官府逼征苛捐雜稅的場(chǎng)景。全詩從“狗吠”落筆，引出“吏來”，猛然扯開了一場(chǎng)逼租逼稅慘劇的序幕。
“狗吠何喧喧，有吏來在門”，“何暄喧”既點(diǎn)明狗吠聲大而雜，又暗示了悍吏唯恐“獵物”躲逃而“奇襲”的兇暴。然后，“披衣”寫出了主人不敢怠慢地急匆匆去應(yīng)酬的情狀；“語窮”寫出了主人為緩期交錢而磨破了嘴皮；“乞”勾畫出主人哀求的可憐。
糧窮盡，錢窮盡，語窮盡，都不能喚起悍吏的一絲憐憫，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“語窮乞請(qǐng)”，一方是 “怒反見尤”，形成了鮮明的對(duì)比，反映出酷吏壓榨勞動(dòng)人民的殘暴。
