描寫(xiě)飛來(lái)峰的詩(shī)句古詩(shī)
1.《登飛來(lái)峰》正面描寫(xiě)“飛來(lái)峰高”的詩(shī)句有哪些
《登飛來(lái)峰》正面描寫(xiě)“飛來(lái)峰高”的詩(shī)句是：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
全文：《登飛來(lái)峰》宋代：王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。
賞析詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。
詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。
表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。前兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。
在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)，有寫(xiě)峰上有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。
承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。
上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之?！币源蓑?yàn)之，則“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢(shì)。
雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。”浮云遮望眼”，用典。
據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。
他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。
詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。第四句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。
作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。
這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/view_69088.aspx。
2.登飛來(lái)峰的詩(shī)句是
登飛來(lái)峰
王安石 宋
飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
飛來(lái)峰上聳立著極高的寶塔，
我聽(tīng)說(shuō)雞叫時(shí)可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。
不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，
只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。
【飛來(lái)峰】杭州西湖靈隱寺前靈鷲峰。傳說(shuō)東晉時(shí)印度高僧慧理以為它象天竺國(guó)的靈鷲山，并說(shuō)“不知何時(shí)飛來(lái)”，故而得名。
【千尋】古以八尺為一尋，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”句意。
【浮云】浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也?！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！?/p>
【 緣 】因?yàn)椤?/p>
【最高層】：比喻自己得到了皇帝的信任，有強(qiáng)的實(shí)力 。
3.詩(shī)名里帶飛來(lái)峰字的詩(shī)詞有哪些
1、《登飛來(lái)峰》哲理詩(shī)宋·王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
（飛來(lái)山 一作：飛來(lái)峰）不畏浮云。2、《飛來(lái)峰猿》宋·釋文珦 恐山還欲去，著爾慰山靈。
掛處頻分影，吟時(shí)不見(jiàn)形。鷲峰愁外遠(yuǎn)，巴峽。
3、《題寶林寺禪者壁（山名飛來(lái)峰）》唐·方干 邃巖喬木夏藏寒，床下云溪枕上看。臺(tái)殿漸多山更重，卻令飛去即應(yīng)難。
4、《飛來(lái)峰》宋·董嗣杲 理公著腳五峰前，樹(shù)石蒼浮滴翠涎。
因指何年飛到此，要棲中國(guó)悟來(lái)禪。
5、《飛來(lái)峰猿》宋·顧逢 天竺如巴峽，畫(huà)圖無(wú)此奇。掛藤伸黑臂，剝果餒黃兒。
孤影池中夜，三聲。6、《飛來(lái)峰》宋·胡仲弓 山染西湖水漾青，孤高長(zhǎng)對(duì)冷泉亭。
飛來(lái)何不飛將去，空與山僧作畫(huà)屏。
7、《登寶林飛來(lái)峰》宋·黃庚 乘風(fēng)飛步碧崔嵬，萬(wàn)壑千巖入眼來(lái)。古甃直穿滄海破，浮圖高拂白云開(kāi)。
8、《陪曾宏父登冷泉亭望飛來(lái)峰》宋·李處權(quán) 何年此峰獨(dú)飛來(lái)，群山讓秀中崔嵬。
神刓天畫(huà)不可狀，仰視孤高摩斗魁。
9、《飛來(lái)峰》宋·林景熙 何年移竺國(guó)，秀色發(fā)棱層。清極不知夏，虛中欲悟僧。
樹(shù)幽嵐氣重，泉落。10、《武林山十詠·飛來(lái)峰》宋·梅詢 竺慧指此峰，飛來(lái)自靈鷲。
猿鳥(niǎo)曾未知，煙嵐尚依舊。興亡謾千古，天地。
11、《五峰合澗詩(shī)·飛來(lái)峰》宋·釋遵式 乾坤持中樞，動(dòng)運(yùn)非物圖。欝欝彼靈鷲，飄飄如飛鳧。
層空累怪石，古木。12、《游下竺飛來(lái)峰和存了侄韻》宋·陽(yáng)枋 嵯峨擅北高，幽靜還西竺。
虎蹲石根奇，龍?bào)刺俾?。面橫白水湖，背列。
13、《飛來(lái)峰》宋·楊蟠 飛來(lái)天竺遠(yuǎn)，山秀已含春。不遇名僧識(shí)，千年豈有神。
14、《飛來(lái)峰》宋·張履信 飛來(lái)何處峰，木杪夜千尺。
愁猿喚不應(yīng)，月色同一白。
15、《登飛來(lái)峰》宋·鄭清之 懸崖石路擘蒼苔，川竇巖扉處處開(kāi)。信是拔山人有力，一峰搦碎總飛來(lái)。
16、《飛來(lái)峰》宋·周麟之 西域嶄崱群玉峰，懸崖萬(wàn)丈穿玲瓏。
世人不識(shí)真鬼工，夜半躍起隨雷風(fēng)。
17、《題飛來(lái)峰》宋·朱繼芳 元是西天住，飛來(lái)莫去休。未憑仙佛國(guó)，好似帝王州。
彼樹(shù)亦如寄，吾生。18、《龍門(mén)飛來(lái)峰》明·高啟 風(fēng)吹峨眉云，東依此山住。
我來(lái)不敢登，只恐還飛去。
19、《飛來(lái)峰》明·史鑒 久圖山澤游，苦為風(fēng)雨款。驚雷破重陰，及晨光已顯。
逶迤入幽深，厲揭。
