囑托的古詩句(急找關(guān)于感恩或親情的名言\詩句.不論古今中外的句子都行,愛)
1.急找關(guān)于感恩或親情的名言\詩句.不論古今中外的句子都行, 愛
時間的流逝，許多往事已經(jīng)淡化了。
可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。
即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處。 不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
”趁現(xiàn)在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 滴水之恩，當涌泉相報。
誰言寸草心，報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
-- 泰戈爾 人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?-- 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里-- 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害-- 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 --雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 --希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義-- 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 --英國諺語 無知的人本想做點好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養(yǎng)育之恩 --藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 --蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 --日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 - 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報母恩 - 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極。
銜環(huán)結(jié)草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。 悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。 念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
-------------------------------------------------------------------------------- 感恩詩 白云飄走的時候 誰會停止流浪 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 古老的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 離去是否存留 希冀的不曾放棄 積雪的森林 麋鹿的圣誕節(jié) 美麗的公主已經(jīng)安睡 傳說的夜空中 無數(shù)的珠翠無人采摘 時間的巢穴 安琪兒飛翔 羽翼的光芒 穿越巴比倫的花園 安拉是個女人 她的化身不是太陽神 嬌滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宮殿華貴的 河流是生靈的母親 圣潔的浪花 普澤萬物長存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艷美的婦人 白云飄走的時候 背影將要遠去 海水拍打著紫百合的夢境 美人魚在天堂微笑 王子的婚禮 香檳酒的色澤 在罌粟花叢中傳遞 她的歌聲 慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。 孔子曰：父母在，不遠游 恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長 爸爸媽媽 感謝你們 把我?guī)У搅诉@個 美好的世界 感謝你們 給了我自由的空氣 燦爛的陽光 感謝你們 諄諄的教導 殷殷的囑托 我長大了 而你們卻老了 誰言寸草心 報得三春暉 我會向你們獻上一片誠摯的孝心 祝你們永遠健康。
2.看詩句寫成語誰知盤中餐,粒粒皆行苦王師北定中原日,家祭無忘告乃
1。
謎底：食不甘味 解釋：誰知盤中餐是詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的一句，聯(lián)系上下句，進行“望文生義”，就是這飯很苦，也就是“食不甘味”。 2。
拾金不昧 陳照明作謎 侯增評析 南宋大詩人陸游的《示兒》詩，是其臨終前所寫，以“北定中原”表達其生命中的最后意愿，以“無忘告乃翁”作為對親人的死后囑托，深刻體現(xiàn)出詩人渴望恢復國家統(tǒng)一的強烈愛國精神。 謎作者以此詩句為面，增添了謎的藝術(shù)效果。
“拾金不昧”這句成語是指拾到金錢財物不隱蔽起來據(jù)為己有。在謎中，發(fā)揮燈謎別解的想象，與詩意完全融合，高度凝煉的表達了詩人的心境。
“拾”指“拾起”擔當起“北定中原”的重任，令人想起岳飛詞中“待從頭收拾舊山河”的豪情壯志。 “金”從“金錢”指定被“金”兵侵占的中原，達到收復失地、九州統(tǒng)一的謎底。
“不昧”同樣是不隱藏，成語中不隱藏的是良心和道德，謎中不隱藏的是信念和精神，其胸懷更加坦蕩寬廣，“無忘告乃翁”是因為堅信一定會有“北定中原”之日。 3。
死而后已 4。天籟之音 5。
千頭萬緒 6。高瞻遠矚 7。
博聞強記 8。 豁然開朗 9。
當局者迷，旁觀者清 10。一見如故。
3.陸游臨終囑托的詩句
示兒
陸游
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
[注釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統(tǒng)一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。
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[簡析]
陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
4.陸游臨終囑托的詩句
示兒 陸游 死去元知萬事空， 但悲不見九州同。
王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。 [注釋] 1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。 3. 九州同：祖國統(tǒng)一。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。 5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父親。 -------------------------------------------------------------------------------- [簡析] 陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業(yè)。
雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減?！妒緝骸吩娛窃娙伺R終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”?！霸保緛砭椭?；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。
但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統(tǒng)一。這種遺恨從生前留到死后。
在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。
他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。
結(jié)句“家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。
詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
