帶有意象的古詩句(帶有意象的詩句大全)
1.帶有意象的詩句大全
1、月亮
《虞美人·春花秋月何時了》五代：李煜
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
釋義：
這年的時光什么時候才能結(jié)束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過洞庭》宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。（著 同：著；玉界 一作：玉鑒）
應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。（滄浪 一作：滄冥；嶺表 一作：嶺海）
釋義：
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
3、柳樹
《送別詩》隋代：佚名
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
釋義：
楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時候眼里的柳條折盡，楊花飛絕。請問遠行的人什么時候回來呢？
4、長亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。（連短亭 一作：更短亭）
釋義：
遠處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙，仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂愁。玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下飛翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的長亭連著短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。（長山 一作 長水）
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。
釋義：
與姐妹們分手時，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽關曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬語，也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng)，望萊州山長水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過往的大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
2.好聽的有意象的詩詞古詞
詞·攤破浣溪沙/山花子
揉破黃金萬點輕。剪成碧玉葉層層。風度精神如彥輔，大鮮明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢，卻無情。
詞·攤破浣溪沙/山花子
病起蕭蕭兩鬢華。臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
詞·瑞鷓鴣
風韻雍容未甚都。尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。
詞·浣溪沙
髻子傷春慵更梳。晚風庭院落梅初。淡云來往月疏疏。玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。
詞·浣溪沙
繡面芙蓉一笑開。斜飛寶鴨襯香腮。眼波才動被人猜。一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷。月移花影約重來。
詞·新荷葉
薄露初零，長宵共、永晝分停。繞水樓臺，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭?；ㄈ嵊駜簦跤x別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。
3.帶有意象的古詩詞
古代詩詞的常見意象
1.月——思鄉(xiāng)，懷人
懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng).
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明.
懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟.
此時相望不相聞，愿逐月華流照君.
2.菊花——清高人格的寫照
例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英.
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中.
3.梅花——高潔人格的寫照
例：零落成泥碾作塵，只有香如故.
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤.
4.松——孤直傲岸，歲寒三友之一
例：豈不罹嚴寒，松柏有本性.
歲寒，然后知松柏之后凋也.
后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然.
5.蓮——愛的象征
蓮與憐諧音，所以可借以表達愛情.
例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭.低頭弄蓮子，蓮子青如水.
6.梧桐——凄涼悲傷
例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴.
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后.
7.杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思
相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血.另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去.”也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情.
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血.
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山.
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸.
8.秋蟬——高潔，悲涼
秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了.
例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇.
西路蟬聲唱，南冠客思深.
9.鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲
（也是古代詩歌中傳書的信使）
例：雁字歸時，月滿西樓.
紅箋小字，說盡平生意.鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.
10. 柳——離情依依
例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月.
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.
11.南浦，長亭——送別之所
例：何處是歸程？長亭更短亭.
長亭外，古道邊，芳草碧連天.
12.芳草——離恨
例：青青河邊草，綿綿思道遠.
13.芭蕉——孤獨與憂愁
例：何處合成愁？離人心上秋.縱芭蕉，不雨也颼颼.
14.羌笛——凄切之聲
例：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.
15.烏鴉——衰敗荒涼之兆
例：斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村.
渭城曲 / 送元二使安西_——王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
“柳”與“留”諧音，自從詩經(jīng)“昔我往矣，楊柳依依“開始，柳在古詩中往往代表惜別、挽留的意象。
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P洲。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
不第后賦菊
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
鴻雁南飛玄鳥歸，我軍北伐迎風吹。
半月兵陣破胡虜，多少好漢去難回。
4.古詩詞中的意象都有哪些
古詩的意象，大都有相對固定的寓意.把握了這些寓意，對我們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確解答詩歌鑒賞題目很有益處.一、動物類1、蟬 感身世，訴悲涼：唐駱賓王《詠蟬》："西陸蟬聲唱，南冠客思深.不堪玄鬢影，來對白頭吟.露重飛難進，風多響易沉.無人信高潔，誰為表予心？"以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情，句句都可以找到詩人對自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛別離，苦遠游：宋柳永《雨霖鈴》："寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息."還未直接描寫別離，就釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛.唐盧殷《晚蟬》："深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍.猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛."寫蟬以聲引愁，旅人行一程，飛蟬跟著鳴一程，似乎專與行人為難，寫出了詩人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如唐李益《春夜聞笛》："洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛."也有以鴻雁來指代書信.如"鴻雁幾時到，江糊秋水多"（杜甫《天末懷李白》）. 3、杜鵑 杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩歌中它往往和哀怨、思歸相關."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮"，秦觀詞里借杜鵑之聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情."莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑"，李商隱詩中借杜鵑表達殷切的思念."其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴"，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情.4、鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像"行不得也哥哥"，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如 "江晚正愁余，山深聞鷓鴣"（辛棄疾《菩薩蠻？書江西造口壁》）； "宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛"（李白《越中覽古》）這里它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落.5、黃鶯 善于歌唱，是春天的象征."千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風"（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"（白居易《錢塘湖春行》） ，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到.二、植物類1、柳 "柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意.故古人有折柳送別的習俗，因此"柳"帶有傷離別的意味，《詩經(jīng)？小雅？采薇》："昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏."柳永《雨霖鈴》中有"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月"來表達別離的傷感之情.李白《憶秦娥》中有"秦樓月，年年柳色，霸陵傷別."也是表達傷離別的情感.2、梅"梅"有 "性耐寒"的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》："零落成泥碾作塵，只有香如故."和元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤."都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì).梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香."詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己.3、菊 菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質(zhì)清高.屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英."詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花."表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求.4、蓮 "蓮"與"憐"音同，詩句借以表達愛情.如南朝樂府《西洲曲》："采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水.""蓮子"即"憐子"，"青"即"清".這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.5、梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征.元人徐再思《雙調(diào)水仙子？夜雨》："一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后."以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"（唐人溫庭筠《更漏子》）、"梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴"（李清照《聲聲慢》）等.6、芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》："離恨恰如春草，更行更遠還生."讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生.以芳草喻所思之人： "知音少，人間何處尋芳草"（朱敦儒《漁家傲》），"天涯何處無芳草"（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說.由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆."可憐春光閑了，陰多晴少.江南江北水連云，問何處，尋芳草"（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然現(xiàn)象類1、明月 明月蘊涵思鄉(xiāng)之愁.如"磧里征人三十萬，一時回首月中看"（唐？李益《從軍北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；"舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)"（唐？李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；"小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中"（南唐？李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛.明月是情感的寄托. 如張九齡"海上生明月，天涯共此時"的希冀和渴盼.2、流水 流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆."百川東到海，何時復西歸？"（《樂府詩集？相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； "抽刀斷水水更流，舉杯消。
5.《理想》中含有意象寫法的詩句有哪些
綿不斷的愁思。
秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”“化作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流
水與離愁關合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。
又因為江水的東流，寄寓時光的流逝，人生的短暫，歷史發(fā)展趨勢不可阻擋。如，李白《將進酒》：
“君不見黃河之水天上來，奔流到不復回。
15、猿啼：常象征悲哀、悲傷的感情。
杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。
酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
16、羌笛：出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，
如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！?岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！?李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?/p>
范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，
常讓征夫愴然淚下。胡笳、蘆管的作用與此相同，不再列舉。
17、長亭：陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達“鄉(xiāng)思情”；以“松風山月”傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達“相思情苦”；以“風雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達“閨怨情”；以“長亭折柳”傳達“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達“詩人的羈旅之苦”；以“夢后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽，殘燭啼鵑”傳達“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆、一腔的愛國情”等等。
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地煞99 | 畢業(yè)生
擅長： 歷史
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關于意象的理解 什么是意象？簡單地理解：就是喻意之象，是借用客觀物象來寄托主觀情思的一種創(chuàng)作手段；這個屬于中國詩學和美學的專用名詞，兩 個字含蓋的也是兩方面的內(nèi)容。即“意”與“象”。意，即：立意，是作者要表達的中心思想；象，即：取象，是作者特意選取的用來“煽情”的“道具”。這些“道具”都是一個一個十分具體的客觀形象。 （關于意象一詞的文本解釋：它是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的審美活動而創(chuàng)造出來的物化或固化后的一種藝術形象；是主體與客體、心與物、意與象的有機融和統(tǒng)一；是融入主觀情意的客觀物象，或借客觀物象表現(xiàn)主觀情意；是現(xiàn)實生活的寫照，也是審美創(chuàng)造結(jié)晶，及情感意念載體；是生活的外在景象與詩人的內(nèi)在情思的統(tǒng)一；是詩人感情外化的一種表現(xiàn)形式；是有特殊或深刻意義的形象。） 籠統(tǒng)地說，意象是思想情感與具體物象的完美結(jié)合。而“意”處于主導地位，“意”決定了“象”，“象”反映了“意”；意源于內(nèi)心并借助象為依托來表達。意在象中若隱若現(xiàn)，又仿佛呼之欲出，象卻似有心似無意的一勾一畫一點一染，卻為意而增彩而綻放。所謂“意的暗示，象的契合”就是這個道理。 意象作為主體與客體、心與物、意與象的有機融匯與統(tǒng)一.
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。
它是分析詩歌散文時的用語，指構成一種意境的各個事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感，這些意象組合起來，就構成了意境；如馬致遠的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個凄清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的，意境是具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結(jié)合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。中國傳統(tǒng)詩論實指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創(chuàng)作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現(xiàn)過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄托給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，并制造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據(jù)這個藝術天地在內(nèi)心進行二次創(chuàng)作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。
6.描寫雪的意象的詩
詠雪的詩 大自然中雨雪風霜一類景物，雪是最富于詩情畫意的，因而頗受文人雅士的青睞。
歷代詩家對雪妙筆生花的描繪和熱情洋溢的贊美，更是令人目不暇接，心曠神怡。 一、《詩經(jīng)》中《小雅、采薇》的末章：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
下雪之初，先下雪珠，有時降雪也伴隨著降雨，所以有“雨雪霏霏”之句。二、晉聯(lián)句詩 謝太傅寒雪日集兒女講論文義事，雪下大了，公曰：“大雪紛紛何所似”，兄子曰：“撒鹽空中差可擬”，兄女曰：“未若柳絮因風起”，便可以看作是韻同義貫的詠雪聯(lián)句詩。
用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。
寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。
而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
三、南朝梁吳均有一首《詠雪》五言詩，近于律體，是歷來傳誦的名篇：“微風搖庭樹，細雪下簾隙?？M空如霧轉(zhuǎn)，凝階似花積。
不見楊柳春，徒見桂枝白。零淚無人道，相思空何益?！?/p>
全詩前六句寫景，后兩句抒情，極有韻致，不論是寫雪的動態(tài)美“如霧轉(zhuǎn)”，還是寫雪的靜態(tài)美“似花積”，都能狀難寫之景如在目前。四、（一）唐·李白《北風行》：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
[賞析] 燕山一帶的雪花大得像席子一樣，一片一片吹落在軒轅臺上。這是李白描寫雪花的名句。
燕山在今河北薊縣東南，這里泛指我國北方。軒轅臺遺址在今河北懷來縣喬山上。
句中說“雪大如席”，這是高度的藝術夸張，但又不失其真實。正如魯迅在《漫談“漫畫”》一文中所說：“‘燕山雪花大如席’是夸張，但燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，使我們立刻知道燕山原來有這么冷。
如果說廣州雪花大如席，那就變成笑話了?！?（二）唐·白居易《夜雪》：已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。 “夜深知雪重，時聞折竹聲?！?/p>
夜深了，我知道雪下得很厚，時時聽到竹子折斷的聲音。 [賞析] 描寫雪，一般都寫它的顏色與形狀，但深夜的雪是很難用視覺形象來表現(xiàn)的，于是詩人把視覺改為聽覺。
當然，下雪本身是沒有聲音的，所以詩人就通過“時聞折竹聲”來表現(xiàn)。在一個下著雪的深夜，徹夜難眠的詩人不時聽到外面?zhèn)鱽碇褡诱蹟嗟穆曇簦椭姥┮严铝撕窈竦囊粚?，竟把許多竹子都壓折了。
通過聽覺來描寫雪，是這兩句詩的主要特點。 （三）岑參的《白雪歌》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開?！?/p>
[賞析]此為千古傳誦的詠雪佳句。以梨花喻雪十分新奇，讀之眼前立刻浮現(xiàn)一幅春風送暖，梨花盛開的美景。
（四）韓愈的《春雪》：新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
[賞析] 這首詠早春飛雪的小詩構思新巧，獨具特色，出奇制勝。頭兩句寫的是新年已過，卻見不到芬芳的鮮花的影子。
早春二月，人們出門去驚奇地發(fā)現(xiàn)地上已長出了一點草芽。度過漫漫寒冬的人們盼望早些見到春色，“都”正表現(xiàn)出人們盼春之切與毫不見春之音訊的怨悵。
“驚”字流露出看到春天即將來臨時的喜悅之情。（五）羅隱的《雪》：盡道豐年瑞，豐年事若何？長安有貧者，為瑞不宜多！[賞析]瑞雪兆豐年，但對貧苦的人民說來，卻成了災難。
（六）柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
[賞析]這首詩最突出的特點，就在于它塑造了大雪中戰(zhàn)天斗地的漁翁形象，表現(xiàn)了一種與大自然抗爭的精神，也為后世畫家作《寒江釣雪圖》提供了素材，誠如蘇軾所言：“漁翁句好真堪畫，柳絮才高不道鹽?！保ㄆ撸┨谱嬖仭督K南望余雪》：終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。[賞析]詩的前三句從“望”字著眼，句句寫雪景，描繪了從長安城里看到的終南山陰嶺的秀色。
最后一句露出作者原意，抒發(fā)了感慨，由雪霽后寒氣加重，想到城中人的受凍。全詩緊扣詩題：正面寫終南山之雪，以“城中增暮寒”反襯終南山余雪。
（八）唐 高駢的《對雪》：六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
[賞析]此詩借物抒懷，寫得別具一格。詩人閑坐窗前，欣賞那紛紛揚揚的大雪，轉(zhuǎn)瞬之間，青青的竹枝已變成了白色。
為這美麗的景象所吸引，他登上高樓，放眼望去，只見那高低不平，橫七豎八的“惡路”，都已被厚厚的積雪所覆蓋了，多么令詩人痛快！這里的結(jié)尾一句，道出了作者胸中多少感慨與不平！ （十）張孜《雪 詩》：長安大雪天， 鳥雀難相覓。 其中豪貴家， 搗椒泥四壁。
到處爇紅爐， 周回下羅冪。 暖手調(diào)金絲， 蘸甲斟瓊液。
醉唱玉塵飛， 困融香汁滴。 豈知饑寒人， 手腳生皴劈。
[賞析]《雪詩》詩分三層：頭兩句為一層，點明時間、地點、環(huán)境；中八句為一層，揭露了“豪貴家”征歌逐舞的豪奢生活；后兩句為一層，寫“饑寒人”的貧苦。詩以“長安”開頭，表明所寫的內(nèi)容是唐朝京都的見。
7.帶有意象的詩句大全
1、月。
①表達思鄉(xiāng)、思親念友之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨之感。例句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。海上生明月，天涯共此時。
②歷史的見證今昔滄桑感 淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！妒^城》③冷寂、凄清的感覺（多用殘月來表達） 今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
《雨霖鈴》（柳永）④清新感 明月松間照，清泉石上流。《山居秋暝》（王維）2、柳。
“柳者，留也?！惫湃擞姓哿?。
古詩中常用“柳”表依依不舍的離別之情， 游子思鄉(xiāng)之情。例句：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來托物詠懷，表達高潔的內(nèi)心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自況，暗寓詩人自己具有的高尚人格。例如：陸游的《卜算子?詠梅》，屈原的《離騷》。
4、桃、菊。隱士情懷，不落風塵，超脫凡俗。
例句：采菊東籬下，悠然見南山。5、子規(guī)、杜鵑、鷓鴣。
、思念故國之情。表達思鄉(xiāng)例句：楊花落盡子規(guī)啼。
/但聞子規(guī)啼月夜，十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
6、舟。小舟、輕舟表達輕松、隨意、自由之情。
例句：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。7、春。
古詩中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！?/p>
暮春表傷春之情，暗寓春光雖美卻易逝，感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。8、秋。
古詩中秋的意象常表現(xiàn)為悲秋，表悲愁之情，暗寓韶華即逝、前途渺茫，國運即衰。例句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
