關(guān)于珩瑯山的詩(shī)句(推薦幾首描寫巴蜀山水的詩(shī)詞)
1.推薦幾首描寫巴蜀山水的詩(shī)詞
1、清·曾國(guó)藩《送孫芝房使貴州二首》
六年陳跡君能記，病骨秋風(fēng)入劍關(guān)。
曾洗人天清凈眼，飽看巴蜀怪奇山。
君今巖壑搜群玉，自有光芒照百蠻。
不似老夫徒碌碌，昆岡一網(wǎng)手空還。
2、唐·許渾《凌歊臺(tái)》
宋祖凌高樂未回，三千歌舞宿層臺(tái)。
湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來(lái)。
行殿有基荒薺合，寢園無(wú)主野棠開。
百年便作萬(wàn)年計(jì)，巖畔古碑空綠苔。
3、唐·杜甫《送李卿曄》
王子思?xì)w日，長(zhǎng)安已亂兵。
沾衣問行在，走馬向承明。
暮景巴蜀僻，春風(fēng)江漢清。
晉山雖自棄，魏闕尚含情。
4、唐·許彬《黔中書事》
巴蜀水南偏，山窮塞壘寬。
歲時(shí)將近臘，草樹未知寒。
獨(dú)狖啼朝雨，群牛向暮灘。
更聞蠻俗近，烽火不艱難。
5、宋·董嗣杲《次湖口》
湖水出瀾蠡，江水下巴蜀。
恰當(dāng)相合處，清濁皆蕩沃。
扁舟凌浩渺，渡者苦局促。
卸帆與立桅，黃帽不須督。
紙錢望空飏，飽肉為相觸。
江神昭靈休，壓浪無(wú)留矚。
遂使驚魂蘇，免得遭鬼錄。
去程天茫茫，灘過有磯續(xù)。
磯頭熟風(fēng)波，寒草失舊綠。
所愿晴風(fēng)恬，遵陸脫羈束。
2.摘抄詩(shī)中描寫太陽(yáng)和山的詩(shī)句有哪些
花影
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
東郎山
東郎屹立向東方，翹首朝朝候太陽(yáng)。
一片丹心存萬(wàn)古，誰(shuí)云坐處是遐荒？
為顧彥先作詩(shī)
肅肅素秋節(jié)。湛湛濃露凝。
太陽(yáng)夙夜降。少陰忽已升。
已亥雜詩(shī)
半生中外小回翔，樗丑翻成戀太陽(yáng)。
揮手唐朝八司馬，頭銜老署退鋒郎.
不見鄉(xiāng)書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。 （唐·王維）
春江潮水連海平，海上明月共潮生 （唐·張若虛）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 （唐·李賀）
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。 （宋·晏幾道）
洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金。（唐·劉禹錫）
遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。 （清·蕭詩(shī)）
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐·杜甫）
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來(lái)不覺去偏知。 （清·張惠言）
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤 （唐·杜甫）
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遙水皆有情。 （清·梁章鉅）
新月如佳人，出海初弄色。 （宋·蘇軾）
海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g
明月出天山，蒼茫云海間?！畎?
我歌月徘徊，我舞影零亂?！畎?
秋空明月懸，光彩露沾濕?！虾迫?/p>
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎?/p>
2.野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然
3.明月松間照，清泉石上流?！蹙S
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃?！R綸
5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！畎?/p>
6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤?！畎?/p>
7.深林人不知，明月來(lái)相照。——王維
8.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。——王維
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾
10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。——王昌齡
3.形容狼山的詩(shī)句
狼山吟
王美春
生長(zhǎng)于大海入口處，
佇立在長(zhǎng)江北岸，
論年歲，
比不上一覽眾山小的泰山；
論身高，
遠(yuǎn)不及喜馬拉雅山；
論名氣，
難與名滿天下的廬山比肩，
而你是任何山都無(wú)法替代的，
永遠(yuǎn)占據(jù)我的心田！
山中無(wú)狼，
卻取名為“狼山”，
山頂?shù)闹г扑h(yuǎn)非高大，
卻稱作“支云”，仿佛高聳云天。
呵，這就是南通人的幽默，
與眾不同的氣魄、語(yǔ)言！
目睹滄海桑田，
親歷人間冷暖，
你引領(lǐng)江城從幼稚走向成熟，
由荒蕪變?yōu)榫掭啝?zhēng)流、百花斗艷。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更應(yīng)叫你“娘山”；
你身處魚米之鄉(xiāng)，
似乎更應(yīng)叫你“糧山”。
駱賓王、白雅雨墓在你懷中，
法乳堂十八高僧壁畫活靈活現(xiàn)，
支云塔與南通電視塔遙相呼應(yīng)，
蘇通長(zhǎng)江大橋橫空出世，
南通的現(xiàn)代化與你血脈相連。
包容會(huì)通，敢為人先，
南通精神代代相傳。
在蘇中率先崛起、全面騰飛，
你與780萬(wàn)人民一起吶喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其實(shí)的“良山”！
其實(shí)，無(wú)論怎樣稱呼你，
有一點(diǎn)永遠(yuǎn)不變，
——你是南通人的驕傲，
我心中神圣而永恒的山，
無(wú)論何時(shí)何地
都有你與我同行、相伴……
4.急求
《永遇樂·京口北固亭懷古》宋代：辛棄疾 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否？譯文：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。
斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。
四十三年過去了，如今瞭望長(zhǎng)江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。
還有誰(shuí)會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？擴(kuò)展資料：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！?/p>
作者以“千古江山”起筆，噴薄而出，力沉勢(shì)雄，顯示出作者非凡的英雄氣魄和無(wú)比寬廣的胸襟，也說(shuō)明了作者寫詩(shī)為文的起因不是囿于一已私利，而是不忍見大好江山淪落異族之手。這就為本詞定下了較高的格調(diào)。
仲謀，即指三國(guó)時(shí)代吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)，他繼承父兄基業(yè)，西拒黃祖，北抗曹操，戰(zhàn)功赫赫，先建都京口，后遷都建康，稱霸江東，為世人公認(rèn)的一代英雄豪杰。“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住，想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”
寄奴即南朝宋武帝劉裕，劉裕先祖隨晉室南渡，世居京口，當(dāng)年北伐南在上半闋中，作者由京口這一歷史名城聯(lián)想到與京口有關(guān)的歷史英雄孫權(quán)與劉裕，以此順勢(shì)寫來(lái)，自然流暢，含蓄蘊(yùn)藉，共蘊(yùn)含了三層意思：一、表達(dá)了時(shí)光流逝、歲月不居給作者帶來(lái)的無(wú)限悵惘的感受：時(shí)間一如淘淘長(zhǎng)逝的流水，不禁抺去了歷史英雄的豐功偉績(jī)，也卷走了風(fēng)流人物的風(fēng)采神韻，當(dāng)年的英雄所留下的也只有荒蕪的“尋常草樹”而已。二、由于世無(wú)英雄，奸臣當(dāng)?shù)溃实刍栌?，致使曾?jīng)英雄輩出的錦繡江山痛落敵手，中原人民淪為異國(guó)之奴，而又看不到收復(fù)故國(guó)的希望。
此情此景，無(wú)不激起作者心中翻江倒海般的喪權(quán)辱國(guó)之痛。三、把自己的懷才不遇、壯志難酬的困頓與歷史英雄人物功成名就、名留青史作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)英雄們的追慕與緬懷，羨慕他們都能夠大展才華、建功立業(yè)，而自己卻屢被貶謫，遭遇坎坷，抒發(fā)了自己懷才而不能施展、有壯志難以實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈心境。
悲涼之感、悵惘之情，溢于言表，為全篇奠定了沉郁蒼涼的情感基調(diào)。這三層意思，層層遞進(jìn)，步步深入，感情飽滿而真摯，情緒熱烈而低沉，完美地勾畫了一個(gè)憂國(guó)憂民、急于收復(fù)故地卻又屢遭排擠的愛國(guó)志士的形象。
燕、后秦時(shí)，所向披靡，威震四方，有氣吞萬(wàn)里之勢(shì)。而如今，英雄了得的劉裕的居所，也淪落為毫不起眼的“斜陽(yáng)草樹”與“尋常巷陌”，再也不復(fù)當(dāng)年的輝煌與氣勢(shì)了。
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！薄霸巍睘樗挝牡蹌⒘x隆的年號(hào)。
元嘉二十七年，宋文帝命王玄謨北伐拓拔氏，由于準(zhǔn)備不足，又貪功冒進(jìn)，大敗而歸，被北魏太武帝拓拔燾乘勝追至長(zhǎng)江邊，揚(yáng)言欲渡長(zhǎng)江。宋文帝登樓北望，深悔不已。
此三句在于借古喻今，警告主戰(zhàn)權(quán)臣韓侂胄不要草率出兵，但韓并未聽從辛棄疾的建議，倉(cāng)促出戰(zhàn)。直接導(dǎo)致了開禧二年的北伐敗績(jī)和開禧三年的宋金議和。
“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！痹诖?，作者將筆鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向切近的自身，開始追憶住事，回顧自己一生。
辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南渡，至開禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，金國(guó)與宋朝戰(zhàn)事不斷，連年不絕。
而作者雖一直極力主戰(zhàn)，并為收復(fù)故國(guó)不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機(jī)會(huì)不來(lái)，于是心中自有一腔無(wú)從說(shuō)起的悲憤。最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。
二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥。三是抒寫憂慮。
廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。
辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點(diǎn)，而這首詞正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。
參考資料來(lái)源：百度百科-永遇樂·京口北固亭懷古。
5.描寫武當(dāng)山的詩(shī)句有哪些
1、《武當(dāng)八景 其三 五龍披霧》
明代：史謹(jǐn)
萬(wàn)壑千厓曉霧消，琳宮弘敞映仙桃。路通絕頂青冥闊，鳳噦朝陽(yáng)紫殿高。
林下每看羊化石，松間時(shí)見鶴歸巢。我今欲借登山屐，來(lái)訪安期不憚勞。
譯文：武當(dāng)山溝溝壑壑，早上霧氣消散，如同仙桃掩映著仙宮。山路直通云霄，鳳凰在紫殿上沖著太陽(yáng)。石林如同羊化為石頭，松林見看到仙鶴歸巢。我如今想借登山鞋，尋訪安期仙人，不怕辛苦。
2、《題武當(dāng)逸禪師蘭若》
唐·戴叔倫
經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人。
譯文：我跋山涉水，不知所向何處，羞于見到在竹林里禪定的人。
3、《武當(dāng)?shù)乐须s詠》
明：洪翼圣
門裂雙巖容馬度，天開一徑許人通。
譯文：門前裂開的雙巖可以容一輛馬車通過，天門開了一徑，可容少許人通過。
4、寄武當(dāng)山張隱君 明代：謝榛
辭官身寄楚天涯，石屋燒丹別是家。七十二峰春雪里，杖藜隨意看梅花。
譯文：辭退官職，寄情于天涯，在石頭屋子煉丹，四海為家。武當(dāng)山七十二峰沐浴在春天的積雪中，拄著拐杖隨意看梅花。
5、送季景福鏈師游武當(dāng) 明代：袁華
武當(dāng)之山天與齊，子往訪道窮扳躋。石乳春流飛肉鼠，日輪夜轉(zhuǎn)聞天雞。
身試水崖松下石，手援鐵絙云中梯。歸途儻遇白騾叟，為我問訊君毋稽。
譯文：武當(dāng)山和天一樣高，我去訪問你，躋身于羊腸小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出沒。太陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，夜晚聽到天雞鳴叫。親自試探山崖下的松石，親手攀登云梯的鐵欄桿。歸途碰到了騎著白騾子的老翁，問我你身體還健康嗎？
6、《建中癸亥歲奉天除夜宿武當(dāng)山北茅平村》
唐 戴叔倫
歲除日又暮，山險(xiǎn)路仍新。
譯文：一年過去了太陽(yáng)一樣落幕，山上的險(xiǎn)路徑還是一樣的無(wú)人經(jīng)過。
