寫(xiě)一首關(guān)于黃土和綠樹(shù)的詩(shī)句(關(guān)于黃土的詩(shī)句)
1.關(guān)于黃土的詩(shī)句
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 李白《將進(jìn)酒》 “黃河落盡走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入襟懷間?！?/p>
李白《贈(zèng)裴十四》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
王維《使至塞上》 白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》 九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》 俗語(yǔ) 不見(jiàn)棺材不落淚，不到黃河不死心 跳進(jìn)黃河也洗不清 天下黃河富寧夏 黃河百害，惟富一套 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還！ 萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔。 民謠 民謠： 黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當(dāng)輪船 九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關(guān)，萬(wàn)里風(fēng)光誰(shuí)第一？還數(shù)磧口金銀山 信天游： 黃河船夫曲 你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？ 幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？ 幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？ 幾十幾個(gè)那艄公嗬呦來(lái)把船來(lái)搬？ 我曉得天下黃河九十九道灣哎， 九十九道灣上，九十九只船哎， 九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九個(gè)那艄公嗬呦來(lái)把船來(lái)搬 〔明〕李流芳 明月黃河夜，寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)。
奔流聒地響，平野到天荒。 吳會(huì)書(shū)難達(dá)，燕臺(tái)路正長(zhǎng)。
男兒久為客，不辨是他鄉(xiāng)。 渡黃河 〔明〕謝榛 路出大梁城，關(guān)河開(kāi)曉晴。
日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙平。 倚劍嗟身事，張帆快旅情。
茫茫不知處，空外棹歌聲。 過(guò)黃河 〔明〕李東陽(yáng) 清口驛前初放船， 長(zhǎng)淮東下水如弦。
勁催雙櫓渡河急， 一夜狂風(fēng)到海邊。 浪淘沙 九曲黃河萬(wàn)里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。 黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。
（贈(zèng)《裴十四》） 王之渙曰：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
（涼州詞）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
（登鸛雀樓） 王維詩(shī)曰：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（使至塞上） “艄公號(hào)子聲聲雷，船工拉纖步步沉。
運(yùn)載好布千萬(wàn)匹，船工破衣不遮身。運(yùn)載糧食千萬(wàn)擔(dān)，船工只能把糠饃啃。
軍閥老板發(fā)大財(cái)，黃河船工輩輩窮?！?“一條飛龍出昆侖，搖頭擺尾過(guò)三門(mén)。
吼聲震裂邙山頭，驚濤駭浪把船行。” “三氣周瑜在江東，諸葛亮將臺(tái)祭東風(fēng)。
祭起東風(fēng)連三陣，火燒曹營(yíng)百萬(wàn)兵。” 歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
（唐 柳中庸《征人怨》） 黃河走東溟，白日落西海。（唐 李白《古風(fēng)》） 陽(yáng)臺(tái)隔楚水，春草生黃河。
（唐 李白《寄遠(yuǎn)》） 黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。（唐 杜甫《黃河》） 派出昆侖五色流，一支黃濁貫中州。
唐·王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
登鸛雀樓 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。
使至塞上 唐·王維 單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
將進(jìn)酒 唐·李白 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。 君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！ 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯！ 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停！ 與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)！ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！ 古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名！ 陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)？徑須沽取對(duì)君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 黃河，你是民族的搖籃，五千年古國(guó)文化， 從你這兒發(fā)源，多少英雄故事在你周?chē)缪荨薄?/p>
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績(jī)。 黃河是我國(guó)第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》 與爾同消萬(wàn)古愁 黃河夜泊。
2.關(guān)于黃土的詩(shī)句
唐 杜甫 《閣夜》
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
宋 陳與義 《十月》
十月北風(fēng)催歲蘭，九衢黃土污儒冠。
北宋 黃庭堅(jiān) 《過(guò)致政屯田劉公隱廬》
石盆爛黃土，茅齋薪壞椽。
北宋 黃庭堅(jiān) 《新寨餞南歸客》
可憐斯人巧言語(yǔ)，今已埋沒(méi)黃土陌。
南宋 陸游 《齋中雜題》
自斸蒼苔換黃土，南山移得玉芝來(lái)。
在古詩(shī)中，黃土一般都是和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)生活、寫(xiě)景有關(guān)。作為物品出現(xiàn)，渲染氣氛。一般不會(huì)指代什么。
3.描寫(xiě)綠樹(shù)的詩(shī)句
描寫(xiě)綠樹(shù)的詩(shī)句
1.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
2.庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
3.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。
4.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
詠柳》——賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高 ，
萬(wàn)條垂下綠絲絳 。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出 ，
二月春風(fēng)似剪刀 。
《古柏行》——杜甫
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
雙皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直元因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)?；厥浊鹕街亍?/p>
不露文章世已驚，未辭剪伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻？香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟，古來(lái)材大難為用！
《淡黃柳》——姜夔
空城曉角，
吹入垂楊陌。
馬上單衣寒惻惻。
看盡鵝黃嫩綠，
都是江南舊相識(shí)。
正岑寂，
明朝又寒食。
強(qiáng)攜酒、小橋宅，
怕梨花落盡成秋色。
燕燕飛來(lái)，
問(wèn)春何在？
惟有池塘自碧。
4.描寫(xiě)綠樹(shù)的詩(shī)句有哪些?
1、唐·孟浩然 《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
2、宋·陸游 《浪淘沙·丹陽(yáng)浮玉亭席上作》
綠樹(shù)暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽(yáng)關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颍?/p>
3、宋·歐陽(yáng)修 《豐樂(lè)亭游春三首》
綠樹(shù)交加山鳥(niǎo)啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥(niǎo)歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。
4、唐·王維 《與盧員外象過(guò)崔處士興宗林亭》
綠樹(shù)重陰蓋四鄰，青苔日厚自無(wú)塵。
科頭箕踞長(zhǎng)松下，白眼看他世上人。
5、唐·王維 《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
王維 《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
詩(shī)人置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂人間桃源，這不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。抒發(fā)了隱居山林的禪寂之樂(lè)。本詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛(ài)，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
5.保住了黃土,我們才有了這綠樹(shù)；有了這綠樹(shù),我們才守住了這片土
民族和文化：尊重一個(gè)民族，才能體會(huì)它的文化；體會(huì)它的文化，才能理解這個(gè)民族。
如果非要用“我們，，我們，，”且字?jǐn)?shù)齊整，則可改為；
熱愛(ài)這民族，我們才關(guān)注這文化；關(guān)注這文化，我們才深?lèi)?ài)這民族。
最差勁，當(dāng)然也可能是最接近答案的就是保留主體。只改關(guān)鍵詞如：
保住了民族，我們才有了這文化；有了這文化，我們才守住了這民族。
如上，可寫(xiě) 團(tuán)隊(duì)和個(gè)人、國(guó)與家、現(xiàn)實(shí)和歷史。
所列兩者必須相互依存，有源與流，根與葉的關(guān)系。
6.“南方有嘉木,北方有相思
《望江南
》
茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺；其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之。
其樹(shù)如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實(shí)如[木并]櫚，蒂如丁香，根如胡桃。[原注：瓜蘆木，出廣州，似茶，至苦澀。[木并]櫚，蒲葵之屬，其子似茶。胡桃與茶，根皆下孕，兆至瓦礫，苗木上抽。]
其字，或從草，或從木，或草木并。[原注：從草，當(dāng)作“茶”，其字出《開(kāi)元文字音義》。從木，當(dāng)作[木茶]，其字出《本草》。草木并，作“荼”，其字出《爾雅》。]
其名，一曰茶，二曰[木賈]，三曰[上艸下設(shè)]，四曰茗，五曰[下艸下舛]。[原注：周公云：[木賈]，苦荼?！睏顖?zhí)戟云：“蜀西南人謂荼曰[上艸下設(shè)]。郭弘農(nóng)云：“早取為荼，晚取為茗，或曰[上艸下舛]耳?！盷
其地，上者生爛石，中者生櫟壤[原注：櫟字當(dāng)從石為礫]，下者生黃土。凡藝而不實(shí)，植而罕茂。法如種瓜，三歲可采。野者上，園者次。陽(yáng)崖陰林，紫者上，綠者次；筍者上，芽者次；葉卷上，葉舒次。陰山坡谷者，不款項(xiàng)堪采掇，性凝滯，結(jié)瘕疾。
茶之為用，味至寒，為飲最宜。精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。采不時(shí)，造不精，雜以卉莽，飲之成疾。
茶為累也，亦猶人參。上者生上黨，中者生百濟(jì)，新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，為藥無(wú)效，況非此者！設(shè)服薺[上艸下尼]使六疾不[冫廖]。知人參為累，則茶累盡矣。
