中秋節(jié)相思的詩句古詩(古人寫中秋節(jié)相思的詩)
1.古人寫中秋節(jié)相思的詩
月下獨(dú)酌（四首其一） 作者：李白（唐，701—762年） 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。
千古名句：舉杯邀明月，對影成三人 [編輯本段]注釋 1.陶淵明《雜詩》："欲言無余和，揮杯勸孤影。" 2.獨(dú)酌：酌，飲酒。
指獨(dú)自飲酒。 3.三人：指月亮、作者及其身影。
4 對：朝著 .5 不解飲：不會喝酒 6 徒：徒然，白白地。 7.將：和。
8 行樂須及春：意謂趁著春天好時光及時行樂。 及春：趁著陽光明媚之時 9 月徘徊：月亮因我歌而徘徊不進(jìn)。
.10 無情游：不是一般的世情，超乎世俗的情誼。指忘卻世情的交游 .11 相期：相約會。
12 邈（miǎo）：遙遠(yuǎn)。 13云漢：銀河。
[編輯本段]詩詞大意 月下獨(dú)酌 我準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你即不會喝酒？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨月和影，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我吟詩，在九天徘徊不進(jìn)，影隨我舞劍，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結(jié)忘卻世情的交游，相約會遠(yuǎn)的銀河，再見！ 詩文解釋 在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。
舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。
我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手舞足蹈，影子便隨我蹁躚。
清醒時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結(jié)成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。
[編輯本段]詩詞賞析 這首詩約作于天寶三載（744），時李白在長安。詩人寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。
"對影成三人"句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷?！独钤娭苯狻罚?此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。
"傅庚生《中國文學(xué)欣賞舉隅》："花間有酒，獨(dú)酌無親；雖則無親，邀月與影，乃如三人；雖如三人，月不解飲，影徒隨身；雖不解飲，聊可為伴，雖徒隨身，亦得相將。及時行樂，春光幾何？月徘徊，如聽歌；影零亂，如伴舞。
醒時雖同歡，醉后各分散；聚時似無情，情深得永結(jié)；云漢邈相期，相親慰獨(dú)酌。此詩一步一轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈奇，雖奇而不離其宗。
青蓮奇才，故能爾爾，恐未必苦修能接耳。" [題解] 原詩共四首，此是第一首。
詩寫詩人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。
李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。
詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。
因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。
全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。
賞析 這首詩突出寫一個“獨(dú)”字。李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。
所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍之中，感到苦悶、彷徨。從他的詩里，我們可以聽到一個孤獨(dú)的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的。
開頭兩句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，已點出“獨(dú)”字。愛喝酒的人一般是不喜歡獨(dú)自一個人喝悶酒的，他們愿意有一二知己邊聊邊飲，把心里積郁已久的話傾訴出來。
尤其是當(dāng)美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享風(fēng)景的優(yōu)美和酒味的醇香。李白寫這首詩的時候正是這種心情，但是他有酒無親，一肚子話沒處可說，只好“舉杯邀明月，對影成三人”，邀請明月和自己的身影來作伴了。
這兩句是從陶淵明的《雜詩》中化出來的，陶詩說：“欲言無予和，揮杯勸孤影?！辈贿^那只是“兩人”，李白多邀了一個明月，所以是“對影成三人”了。
然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已。“月既不解飲，影徒隨我身”，結(jié)果還只能是自己一個人獨(dú)酌。
但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧！下面接著寫歌舞行樂的情形：“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散?！?/p>
“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去?！坝傲銇y”，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規(guī)矩的舞姿。
這時，詩人和他們已達(dá)到感情交融的地步了。所以接下來說：“醒時同交歡，醉后各分散?！?/p>
趁醒著的時候三人結(jié)交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不。
2.中秋節(jié)思念情人的詩句
“但愿人長久，千里共嬋娟” 等詩句
1、唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。 西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
2、唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
3、宋米芾《中秋登樓望月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
4、王 建 《十五夜望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。
5、李 白 《關(guān) 山 月 》
明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。 高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
6、李 白 《月下獨(dú)酌》花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。
7、李白《靜夜思 》
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
8、劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
9、李商隱 《嫦 娥 》
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
3.中秋相思的詩句
1.與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白《送友人》）
3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易《賦得古原草送別》）
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤；（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
8.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》）
9.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。 （李叔同《送別》
4.關(guān)于中秋節(jié)思念的詩句
關(guān)于中秋節(jié)思念的詩句：1、此生此夜不長好，明月明年何處看。
——宋·蘇軾《中秋月》譯文：我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊，可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢。2、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
——宋·晏殊《中秋月》譯文：轉(zhuǎn)眼間，十年已經(jīng)過去了，今晚羈旅之人獨(dú)自面向著角落，默默思考。3、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
——唐·劉方平《月夜》譯文：夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜里，北斗七星橫臥南斗六星也已傾斜。4、露從今夜白，月是絞鄉(xiāng)明。
——唐·杜甫《月夜憶舍弟》譯文：今日正是白露，忽然想起遠(yuǎn)方兄弟，望月懷思，月亮是絞鄉(xiāng)明。8、絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
——唐·劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》譯文：只因為良辰美景難以再回來，以后到了中秋這天應(yīng)該很惆悵吧。
5.關(guān)于中秋節(jié)思念家人的古詩
1、望月懷遠(yuǎn)
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。
有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。
滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛濕衣衫。
不能手捧美麗銀光贈你，不如快入夢與你共歡聚。
賞析：《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。
第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”；“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。
2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——唐朝李白
譯文：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
3、花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！瞥畎?/p>
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。明月當(dāng)然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結(jié)成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉后各自分散。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
4、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——唐朝王建
譯文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當(dāng)空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰家？
擴(kuò)展資料
每年的農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”，因為這天皓月當(dāng)空，象征團(tuán)圓，所以又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
民間中秋節(jié)有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習(xí)俗，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。
6.中秋節(jié)表達(dá)思念之情的詩句
1，十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤?！鲎运未宏淌狻吨星镌隆?/p>
白話文釋義：中秋月圓，月光灑在庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羈旅異鄉(xiāng)，節(jié)日里看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動著。遙看天上明月，想那月宮中的嬋娟，現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟只有那清冷月亮和孤寂桂樹。
2，中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——出自唐代詩人王建《十五夜望月寄杜郎中》
白話文釋義：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？
3，酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。——出自宋代：蘇軾《西江月·世事一場大夢》
白話文釋義：酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
4，昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年?！鲎蕴拼喊拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆?/p>
白話文釋義：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。向著西北怎么才能看到故鄉(xiāng)在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的風(fēng)吹過沒有人理會，今晚清美的風(fēng)彩就好像以往的那些年。
5，秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立?！鲎蕴拼好虾迫弧肚锵孪掠袘选?/p>
白話文釋義：一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。
院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼。而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠(yuǎn)。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠(yuǎn)的月亮，什么事也做不了，就那樣傻站著。
7.中秋節(jié)思念愛人的詩句
秋宵月下有懷
唐孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
《秋宵月下有懷》這是唐代孟浩然的一首抒情詩。
這首詩描寫了詩人在凝視那一輪明月時的感懷，觸景生情，流露出詩人心中的閑愁。
一輪明月高高地掛在天空，月光映上露珠晶瑩剔透，好像被露水打濕了一樣。在如此美麗的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息。而螢火蟲也不敢和月光爭一點光亮。隨著卷起的門簾飛進(jìn)了房間。院子里只剩枝丫的槐樹落在月光下的影子，稀疏凄涼。而這個時候從鄰居那邊傳來的杵聲在寂靜的秋夜里顯得那么清晰急促。相隔遙遠(yuǎn)。如何去約定相聚的日子，只能惆悵地望著同樣遙遠(yuǎn)的月亮，什么事也做不了，就那樣傻站著。
孟浩然（689—740），以字行，名不詳。襄州襄陽（今湖北省襄樊市）人。盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。早年隱居鹿門山，“以詩自適”。年四十，游長安應(yīng)進(jìn)士試，不第。曾漫游東南各地。張九齡鎮(zhèn)荊州，辟為從事，不久辭歸，病卒。孟浩然生活在“開元盛世”而終身布衣，徘徊于“朱紱心雖重，滄州趣每懷”的求官與歸隱的矛盾之中。今存詩二百六十余首，多數(shù)以田園山水為主要描寫對象。大部分是五言短制，沖淡清曠，富于韻味，不單純追求秀句巧對。有《孟浩然集》。
8.推薦有關(guān)中秋相思的詩詞
有關(guān)中秋相思的詩詞有： 但愿人長久，千里共嬋娟。
____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。____李商隱《嫦娥》中秋誰與共孤光。
把盞凄然北望。____蘇軾《西江月·世事一場大夢》此生此夜不長好，明月明年何處看。
____蘇軾《陽關(guān)曲 / 中秋月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
____白居易《八月十五日夜湓亭望月》離別一何久，七度過中秋。____蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》憶對中秋丹桂叢。
花在杯中。月在杯中。
____辛棄疾《一剪梅·中秋元月》好時節(jié)，愿得年年，常見中秋月。____徐有貞《中秋月·中秋月》云山行處合，風(fēng)雨興中秋。
____高適《送魏八》絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。____劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》一輪秋影轉(zhuǎn)金波。
飛鏡又重磨。____辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》況屈指中秋，十分好月，不照人圓。
____辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。____慧霖《閏中秋玩月》至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
____皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》以“但愿人長久，千里共嬋娟”為例來賞析： 這句詩出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》： 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
創(chuàng)作背景： 這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。
作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。
他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。
到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。
此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”
“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑迹涔食鲎阅铣x莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！?/p>
既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。
讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。
