端午節(jié)詩(shī)歌詩(shī)句:
端午
(唐)文 秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
競(jìng)渡歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。
節(jié)令門(mén).端陽(yáng)
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老
舍
端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉,無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章;
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺,不似今朝豆味香。
相關(guān)諺語(yǔ)
未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過(guò)五月粽,不夠百日又翻風(fēng)。
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾,死去變妖怪
(西北)
午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年
(山東)
喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱(山西)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(寶山)
端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
端午請(qǐng)菩薩,端六發(fā)烏賊
(江浙)
良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。(江蘇)
端午復(fù)臨中夏,時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。
——唐 李隆基《端午制三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日百賜衣》
浣江五月平堤流,度邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐問(wèn),亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng),螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史答臨流搴翠幃,揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。
古詩(shī)詞:
1、
作者:梅堯臣 朝代:宋
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
2、
和端午
作者:張耒 朝代:宋
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
3、
乙卯重五詩(shī)
作者:陸游 朝代:宋
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
更多詩(shī)詞: (本司負(fù)責(zé),有疑問(wèn)請(qǐng)@)
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我寫(xiě)個(gè):
端午時(shí)節(jié)雨瓢潑,庚子屋人案牘形。
巨隔千里思鄉(xiāng)近,逐年投黍憶故人。
1、端午日
唐代:殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
2、小重山.端午
元代:舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)??浙皭?,誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。
千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
3、南鄉(xiāng)子·端午
宋代:李之儀
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡,銷(xiāo)魂??障蛄洪g覓宿痕。 客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。
唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
4、同州端午
唐代:殷堯藩
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。 兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝,卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
5、和端午
宋代:張耒
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
節(jié)令門(mén) 端陽(yáng) [清]李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲,更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙?zhí)?,卻疑賬主怕靈符。
端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,
端午節(jié)起源于中國(guó),最初為祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原抱石自投汨羅江身死,又成為華人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)自古便有食粽、飲雄黃久不息。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱(chēng)叫法達(dá)二十多個(gè),如有端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
《端午》
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
《和端午》
張耒
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
《午日觀競(jìng)渡》
邊貢
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。
《端午日賜衣》
唐 杜甫
宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短,終身荷圣情。
《競(jìng)渡曲》
劉禹錫
沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動(dòng),螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期,一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,
曲終人散空愁暮,招屈亭前水車(chē)注。
端午日賜衣
杜甫(唐)
宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短,終身荷圣情。
端午節(jié)詩(shī)詞 (八)——競(jìng)渡曲(劉禹錫·唐)
沅江五月平堤流,吧人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
楊桴擊節(jié)雷闐闐,亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬊鬣動(dòng),螮蝀飲汀形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期,一飛由來(lái)無(wú)定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。
典終人散空愁暮,招屈亨前水東注。
乙卯重五詩(shī)
陸游(南宋)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
端午節(jié)的由來(lái)紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽??磥?lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤?!?
屈原是我國(guó)古代大文豪,性格灑脫,仕途命運(yùn)坎坷,為楚人所懷念,他的優(yōu)秀品質(zhì)也被人折服,所以大家紀(jì)念他
關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年?!K軾《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭?!K軾《浣溪沙·端午》
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間?!獜堮纭逗投宋纭?/p>
五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。——文天祥《端午即事》
佳人相見(jiàn)一千年?!K軾《浣溪沙·端午》
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽?!?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留?!呚暋段缛沼^競(jìng)渡》
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)?!骖E《小重山·端午》
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤?!w蕃《端午三首》
良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。——權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷?!骖E《小重山·端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)?!髨蚍锻荻宋纭?/p>
紅旗高舉,飛出深深楊柳渚?!S裳《減字木蘭花·競(jìng)渡》
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。——?dú)W陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?!男恪抖宋纭?/p>

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