全文： 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黃道，...
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 字?jǐn)?shù)所限，給你個網(wǎng)址吧
三字經(jīng) 人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)3字經(jīng)全文。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。 首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。十干者，甲至癸。十二支，...
人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 字?jǐn)?shù)所限3字經(jīng)全文，給你個網(wǎng)址吧
弟子規(guī)3字經(jīng)全文，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；??????
《千字文》 天地玄黃，宇宙洪荒3字經(jīng)全文。 日月盈昃，辰宿列張。 寒來暑往，秋收冬藏。 閏馀成歲，律呂調(diào)陽。 云騰致雨，露結(jié)為霜。 金生麗水，玉出昆岡。 劍號巨闕，珠稱夜光。 果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鱗潛羽翔。 龍師火帝，鳥官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位讓國，有虞陶唐。 吊民伐罪，周發(fā)殷湯。 坐朝問道，垂拱平章。 愛育黎首，臣伏戎羌。 遐邇一體，率賓歸王。 鳴鳳在竹，白駒食場。 化被草木，賴及萬方。 蓋此身發(fā)，四大五常。 恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。 女慕貞潔，男效才良。 知過必改，得能莫忘。 罔談彼短，靡恃己長。 信使可復(fù)，器欲難量。 墨悲絲染，詩贊羔羊。 景行維賢，克念作圣。 德建名...
《三字經(jīng)》全文一千二百字左右，包含的人生哲理、歷史和文化知識、為人處世的方法等卻非常豐富。從一般的常識、禮儀、典籍、歷史到勤學(xué)、教子的例子等等，都一一列出，易誦易記，對兒童學(xué)習(xí)做人的道理、了解文化歷史知識和啟發(fā)他們勤奮學(xué)習(xí)有很好的作用。前人稱為“千古一奇書”。書中有些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，能較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。但是由于它是兒童啟蒙讀本，所以介紹的內(nèi)容只能點(diǎn)到為止。全書的主旨在于傳授兒童做人的基本道理和一些歷史文化常識，同時啟發(fā)學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí)，指出學(xué)習(xí)對于人的一生具有極其重要的作用。關(guān)于做人的道理，書中強(qiáng)調(diào)“首孝弟，次見聞”；“父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼...
人之初3字經(jīng)全文，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。 子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。 首孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。 三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬，此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)...
《三字經(jīng)》--- 人之初，性本善3字經(jīng)全文。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。此四時，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容...
