寬容作文議論文開頭(寬容作文的開頭結(jié)尾好句好段)
1.“寬容”作文的開頭結(jié)尾 好句好段
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自
已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得
的那份從容、自信和超然。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的
認(rèn)同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多
大的事業(yè)。
智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世
事、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn)
：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實
利己的根基?！?/p>
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老
吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求
于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自
然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是
為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友
誼，因為寬容是友誼的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來
天下歸心。
能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北
方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的
胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？
所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈
都不許別人當(dāng)他的面說了?！∪硕嗉芍M。一個心胸過于狹窄、性
情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必
是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻
書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎？寬容對于個人來說，是
一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會
來說，是一種文明和進(jìn)步。一個健康的、文明的、進(jìn)步的社會，必是
寬容的，它為每一個人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一
樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互
利共生，使得整個群落得到各自最大的效應(yīng)。一個理想的民主社會就
應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個現(xiàn)代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環(huán)境；一個寬
容的社會環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會的建立。我渴望著
這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死
捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”
2.跪求一篇關(guān)于寬容的議論文的開頭
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛憎分明的個性，對什么事有自己明確的判斷，對與錯、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點沙子，還感覺自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個世界上的每一個人，都是具有社會屬性的，不可能獨立存在，也就自然會產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。
由于每一個人的生存環(huán)境不同，成長經(jīng)歷不同，學(xué)識修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會有自己的特點。正因為每一個人都是獨立的個體，也會時時處處表現(xiàn)出與眾不同的個性來。
在人與人的交往中，別人的喜好也無時無刻不在影響著你，當(dāng)然，也會有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。 寬容，能化解不必要的誤會。
由于每個人行為習(xí)慣不同，對于情感的表達(dá)方式不同，有時候，人們在社會交往中常常會遇到一些令自己不開心的事，甚至是難以接受的言行，每當(dāng)此時，心中的不快自不必說，往往會很不開心，對于偏激的言行，如果小不忍，還會造成不良的難以想象的后果。其實，當(dāng)事人也未必就希望對方不開心，有時候是無心之過，如果站在言者的角度去體會，寬容一點兒，就不會去追究細(xì)節(jié)，誤會可以消除在萌芽狀態(tài)，自然也可以避免許多不必要的麻煩，何樂而不為呢？ 寬容，會讓人心中充滿快樂。
對于別人的不當(dāng)行為，如果時刻牢記在心，自己會很生氣，感覺世界上怎么會有這樣的人呢？然后，越想越生氣，心情自然也好不起來。也許別人真的有負(fù)于你，但對于無法挽回的事實，如果緊追不放，再想著怎么去對付別人，心里的壓力可想而知，每天心事重重的，怎么能夠快樂的起來呢？曾經(jīng)看過電視劇“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍對于父親的行為很是生氣，對于陸家給她以及母親造成的傷害，更是無法諒解，而她媽媽則對她說，心中如果充滿仇恨，是難以開心的，也就談不到幸福。
深愛著依萍的何書恒也希望他面對的是一個充滿愛心的依萍，而不是充滿仇恨的依萍。其實，每一個人都如此，對于別人的過失，在適當(dāng)?shù)姆秶畠?nèi)，給予寬容和理解，那么，心情自然會好起來，日子也會過的更快樂。
寬容，顯示出一種高雅的風(fēng)度。當(dāng)人與人之間遇到一些小摩擦?xí)r，往往也是考驗一個人的休養(yǎng)的關(guān)鍵時刻。
有的人可以冷靜地面對所發(fā)生的一切，事情往往會頓失前嫌，化險為夷，一切風(fēng)平浪靜；而如果不依不饒，得理不讓人，往往會火上澆油，小事變成大禍，后果難以設(shè)想。現(xiàn)實生活中，這樣的例子實在是太多了，有的人大打出手，甚至陪進(jìn)身家性命，往往都是一些小事引起的，如果雙方遇事時能夠冷靜一些、寬容一些，都讓一步，那么則會海闊天空，什么事情都不會發(fā)生。
寬容，顯示出一個人良好的休養(yǎng)，更顯示出一個人一種高雅的風(fēng)度。 寬容，可以讓社會變的更加和諧。
社會的不和諧，往往都是因為有的人不遵守社會的各項規(guī)則，做出了有損于別人的事，從大到小都是這樣。人與人交往，若能夠在事情發(fā)生時，對別人寬容一些，別大事小事都得理不讓人，學(xué)會得饒人處且饒人，那么，就不會有不應(yīng)有的后果發(fā)生，也不會有不和諧的事情發(fā)生了。
可以想象，社會將會因此而變的和諧、美好，生活在這樣的生活氛圍中，人們的心情也會更加舒暢，當(dāng)形成良性循環(huán)的時候，構(gòu)建和諧社會也將成為現(xiàn)實。 當(dāng)然，寬容是相對而言的，這里所說的寬容，應(yīng)當(dāng)是指在可以寬容的情況之下應(yīng)有的態(tài)度。
如果說別人嚴(yán)重侵害了自己的合法權(quán)益，那么，在人們法律意識不斷增強(qiáng)的今天，會拿起相應(yīng)的法律武器來維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而不會逆來順受，不分清紅皂白地一味去寬容。 寬容是一種美德。
當(dāng)可以寬容時，請多一些寬容吧，為了他人，為了自己，也為了社會。相信多一份寬容，社會將會變得更加美好。
3.如何寫以寬容為話題的議論文開頭結(jié)尾
寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。
生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了：寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎(chǔ)：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質(zhì)總會在最后顯露它的價值，更讓人感動。責(zé)人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責(zé)，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。
剛得到的消息說：倍受觀眾喜歡的香港著名女藝人沈殿霞于今天（2008年2月19日）早上8時在香港辭世。我為她的謝世而感到萬分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點，她就是個很寬容的人，她更是個以能寬容別人而受倍受尊重的人。
沈殿霞當(dāng)年是紅透香港的金牌司儀的時候，與名不見經(jīng)傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業(yè)并安慰他的情感，在與他同居九年后毅然同他登記結(jié)婚且不惜冒著生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來到人世還不到兩個月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結(jié)束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的談話節(jié)目《掌場背后》開播，第一期節(jié)目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節(jié)目結(jié)束時，沈殿霞突然很意外的問鄭少秋說：有個問題好久前就想問你了，今天借這個機(jī)會問你一下，你只需回答Yes或是No就行，這個問題就是究竟在多年以前，你有沒有真心的愛過我？鄭少秋聽后，幾乎只是稍加思索，便堅定而認(rèn)真的回答說：我真的好愛你！此言一出，沈殿霞立刻淚流滿面，隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經(jīng)多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛你”這六個字中煙消云散了。
是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見的博大的胸懷寬恕了曾傷害過她的人，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆。所以我說，寬容是意味著一個人的自愛達(dá)到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂于進(jìn)取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛和關(guān)懷；所以說，寬容的偉大在于發(fā)自內(nèi)心，真正的寬容總是真誠的、自然的；寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認(rèn)識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認(rèn)識到?jīng)]有寬容的心的人是有缺陷和危險的。
寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)，它是處世的經(jīng)驗，待人的藝術(shù)，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強(qiáng)的我。寬容別人也是寬容自已，保護(hù)自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍(lán)天，一個寬容的人，到處可以契機(jī)應(yīng)緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。
寬容是一種最高貴的美德，沒有人窮困到無機(jī)會表達(dá)寬容的地步，沒有人能比施行寬容的人更強(qiáng)大，更自豪。一個人的心胸有多寬廣，他就能贏得多少人，付出寬容，你將收獲無窮。
“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比巳硕嘁环輰捜?，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學(xué)會寬容，你便能明白很多道理。獻(xiàn)出你自己，學(xué)會寬容，樂于賞識和稱譽(yù)他人，并時刻保持能夠使自己得到成長和增加學(xué)識的靈活性——這一切便產(chǎn)生了幸福、和諧、美滿和事業(yè)有成。這就是一個人豐富多彩的生活應(yīng)有的特征。
4.寬容的作文開頭結(jié)尾
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原發(fā)布者：cawl363
精彩的作文開頭、結(jié)尾1.往事或童年（第一次）就像一個五味瓶，有甜，有酸，有苦。也有快樂。第一次總是那么新奇，第一次打針，真讓我難忘的……今天，我知道了打針的痛苦，明白了“良藥苦口利于病”的道理。它讓我明白：做一個堂堂正正的、勇敢堅強(qiáng)的男子漢！2.人的一生就像這像顏色各異的珍珠一樣；往事串起了我們五彩斑斕的人生。而在這顏色各異的珍珠中，有一顆閃著耀眼的光芒，那就是我……通過這件事，我也有收獲：就是交了高羽忛這個好朋友；明白了人生總是會遇到困難、挫折與失敗的嘛！失敗乃成功之母！3.在五彩繽紛的成長道路中，往事就像天上的繁星，數(shù)也數(shù)不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是我后悔或高興的一次經(jīng)歷……這一次可算沒有白忙，我體會到了做家長是這么難呀，以前，我嫌飯菜不好吃，今天才知道當(dāng)家長不容易。耶！為我們今天的努力加油！4、在五彩繽紛的成長道路中，第一次就像天上的繁星，數(shù)也數(shù)不清。我隨手摘了一顆最亮的寶石，它就是……5、每當(dāng)我看見腿上那片大花瓣時，就會捧腹大笑，那就是我學(xué)騎自行車時，大地媽媽送給我的一片不會忘記得大花瓣。事實告訴我們，困難并不是想象中的那樣可怕，只要你勇敢地面對，不懈地努力，肯定會取得成功的。世上無難事，只怕有心人！6.“叮鈴鈴”剛打上課鈴，老師就笑容滿面的走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，今天我們不上作文課，玩一個游戲名字叫錯位游戲”不一會，“叮鈴鈴”便打起下課
5.以寬容為話題的議論文并用引用開頭
以“寬容”為話題的議論文 一、寬容 有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。
故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。
寬容如水。通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。
寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。
同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。
試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。因為更進(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。
心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。
寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。寬容是一首人生的詩。
至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。
寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。
這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。
“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。
所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。
生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
二、學(xué)會寬容 寬容是一種品德，是一種氣質(zhì)；寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學(xué)會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。
人性也得以升華。在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學(xué)會寬容。
寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。
當(dāng)寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。寵辱不驚，坐看庭前花開花落。
去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。
本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會忍讓，學(xué)會寬容.寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
做人要寬容，更要學(xué)會寬容。歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。
但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。
所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。
周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒牵?dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。
人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！三、學(xué)會寬容 西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物?！比松谑?，要學(xué)會寬容。
英國諺語說得形象：“世上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”
說到底，人非圣賢，孰能無過，金無足赤，。
6.寬容的作文開頭結(jié)尾
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然?！伴_口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對同類的認(rèn)同，更在于對異類的尊重。
——這也是大家風(fēng)范的一個標(biāo)志。寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。
有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。智者能容。
越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因為他洞明世事、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下；也因為他非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長壽了。
能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因為寬容是友誼的題中之義。
領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。能寬容，就能發(fā)展壯大。
曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的?！B仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？所以說，寬容是力量和自信的標(biāo)志。
阿Q聽人家說疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說了?！∪硕嗉芍M。
一個心胸過于狹窄、性情過于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一個忌諱太多的社會也必是處于衰落之途的社會。你想，詩人連一句“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”都不能作的社會，它能有長久的命脈嗎？寬容對于個人來說，是一種境界，沒有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格；對于社會來說，是一種文明和進(jìn)步。
一個健康的、文明的、進(jìn)步的社會，必是寬容的，它為每一個人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個層次和空間的動植物對太陽能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個群落得到各自最大的效應(yīng)。一個理想的民主社會就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。
要建設(shè)一個現(xiàn)代的民主社會，就必須有一個寬容的社會環(huán)境；一個寬容的社會環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?/p>
