校園素養(yǎng)作文1000字(急需一篇關(guān)于校園素質(zhì)的作文,高中生水平的)

1.急需一篇關(guān)于校園素質(zhì)的作文,高中生水平的

大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周圍綠樹(shù)草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀?，誰(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢？

我說(shuō)這個(gè)"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過(guò)教室門口，竟聽(tīng)到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩(shī)：（什么）讀書(shū)苦啊，讀書(shū)累，讀書(shū)還要繳學(xué)費(fèi)，不如參加黑社會(huì)，有吃有喝有地位

下面還有更難聽(tīng)的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：（什么）一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書(shū)滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。

這是什么話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪里呢？同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎？昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話？我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢？--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心??！

古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。

校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語(yǔ)言來(lái)玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說(shuō)，對(duì)嗎？

讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺(jué)地使用文明禮貌語(yǔ)言。

讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧！

2.良好的素養(yǎng)作文1000字

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái).如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系.它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序.說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事.有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧，就要退回去給讓路.列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切.然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾.一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù).在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉.這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn).公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上.試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？個(gè)人文明禮儀是根、是本.人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起.所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉.”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的.要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善.這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身.完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ).而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響.為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì).大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事.只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路.他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明.試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在.但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園.在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起.養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng).我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀.可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫.知而不行，只是未知.”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為.。

3.大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)

一般認(rèn)為，人的素質(zhì)包括政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理品格素質(zhì)和身體素質(zhì)四大方面。

其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)是核心，心理品格素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導(dǎo)。一個(gè)人素質(zhì)的高低，就是這幾方面綜合水平的衡量。

大學(xué)生素質(zhì)主要是指大學(xué)生需要具備的特定品質(zhì)，包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)幾個(gè)方面。1、思想道德素質(zhì)（1） 較高的政治素質(zhì)。

政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。（2） 事業(yè)心和責(zé)任感。

許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。

惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值（3） 艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。

用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。2、科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。

（1） 要有廣博精深的知識(shí)貯備。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。

（2） 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。

（3） 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

3、身體、心理素質(zhì) 健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。

同時(shí)， 在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。

因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀；要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力；要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。 在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過(guò)程中可以從提高以下幾方面的能力入手：（1） 充分的表達(dá)能力。

包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。（2） 完善社會(huì)交往能力。

學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活活動(dòng)家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。（3） 初具組織管理能力。

要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬(wàn)緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。（4） 做出正確決斷的能力。

良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。（5）沉著解決問(wèn)題的能力。

包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問(wèn)題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，是主動(dòng)的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對(duì)困難的屈服，更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。

適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要同改造聯(lián)系起來(lái)；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時(shí)機(jī)，把握有效空間，籌辦和開(kāi)展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng)，使工作富有感召力和吸引力。

作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的親歷者，更應(yīng)成為這一歷史的創(chuàng)造者。大學(xué)生應(yīng)特別注重培養(yǎng)自己的想象力、創(chuàng)造力。

像正在接受職業(yè)教育的我們，并不是簡(jiǎn)單地掌握那些用既定方式重復(fù)了許多次的操作，而是要他們?nèi)ヌ剿餍碌姆椒?，找出新的程序，從而促進(jìn)學(xué)生的積極進(jìn)取，自由探索，有所創(chuàng)新和發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新就要具有淵博的知識(shí)。

課內(nèi)外結(jié)合.博覽群書(shū)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅儀是課堂內(nèi)的所學(xué)，而要多方面涉獵，以便觸類旁通、游刃有余。

免得缺乏創(chuàng)新所需的備知識(shí)，缺乏創(chuàng)新性思維能力。同時(shí)大學(xué)生還應(yīng)具備一些良好的心理素質(zhì)。

“樂(lè)觀向上，寬以待人”是十分。

4.大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)與文明習(xí)慣的作文1000字

首先，加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)文明禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的氣氛。

人稱文明禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”。作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成。俗話說(shuō)：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利；使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

第三，加強(qiáng)文明禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來(lái)武裝，要靠文明的觀念來(lái)教化。文明禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開(kāi)放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺(jué)加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)（尤其是禮儀修養(yǎng)）為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

5.在校期間如何培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)1000字作文

錢春夏 轉(zhuǎn)眼又到了學(xué)期末，回顧整個(gè)學(xué)期，學(xué)生的心理上發(fā)生了顯著的變化，高年級(jí)學(xué)生的特征：主見(jiàn)多了、小叛逆不斷……在他們身上都一一映現(xiàn)。

做為一名班主任，單單對(duì)他們進(jìn)行行規(guī)教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們應(yīng)該把教育重點(diǎn)偏重到他們道德品質(zhì)的形成，因?yàn)樾W(xué)階段是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)習(xí)掌握社會(huì)規(guī)范的基本階段，道德品質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過(guò)程，我們要積極地為學(xué)生的健康成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀。 在這個(gè)學(xué)期的班主任實(shí)踐工作中，我就“”這一方面，總結(jié)出了以下幾條經(jīng)驗(yàn)。

一、為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣 教師發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)良好行為。教師要為人師表，言行一致，以文明高尚的言談舉止，實(shí)事求是的工作作風(fēng)，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，良好的個(gè)性品質(zhì)教育學(xué)生，發(fā)揮示范作用，為學(xué)生樹(shù)立“立身做人”的榜樣。

做到“以德感人，以德服人，以德育人”。 教師的語(yǔ)言是有聲的行動(dòng)，教師的行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，前者使學(xué)生信服，后者使學(xué)生佩服。

要想讓學(xué)生信服，自身就必須過(guò)硬。所以，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到，事事處處以身作則。

要求學(xué)生講衛(wèi)生，見(jiàn)到垃圾教師先彎腰；要求學(xué)生愛(ài)國(guó)，升旗時(shí)我們首先肅立；要求學(xué)生守時(shí)，教師不能遲到早退；每次勞動(dòng)，教師應(yīng)該帶頭干，與同學(xué)生們一起掃地、擦桌凳、門窗、拖地。這樣，身體力行，潛移默化中讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成了以上良好的習(xí)慣。

二、從日常生活中抓契機(jī)進(jìn)行教育。 針對(duì)同學(xué)接觸的各種事情，抓住日常生活中的小事隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，我們要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止，衣食住行等各方面，比如，有的同學(xué)有困難，有人主動(dòng)幫助他，勞動(dòng)時(shí)，有的同學(xué)不怕臟，不怕累，對(duì)待老師有禮貌等。

教師和父母要善于抓住這些典型事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)好的典型，對(duì)那些隨手拿別人東西，打架、罵人的同學(xué)隨時(shí)用建議的方式引導(dǎo)、教育，使他們知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，使他們從小就萌發(fā)愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問(wèn)、友愛(ài)、愛(ài)惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開(kāi)朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化他們的心靈，通過(guò)典型的日常小事，學(xué)生親眼目睹、親耳所聽(tīng)，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育 三、樹(shù)立學(xué)生的自尊意識(shí) 在班集體中，不是每個(gè)學(xué)生的道德行為規(guī)范都完全正確，總會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題，問(wèn)題學(xué)生占了一定的比例。

對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，我們不能放任自流，任其自生自滅。我們要充分利用情感的力量，幫助他們改變自我。

我們要格外關(guān)注他們，在糾正他們不良行為的同時(shí)，給他們更多的愛(ài)，溫暖他們的心，喚醒他們內(nèi)心深處的自尊。一個(gè)人只有在獲得了尊重之后才會(huì)想起怎樣去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，竭盡全力去做好自己應(yīng)盡的職責(zé)，從而獲得別人的認(rèn)可。

正好在語(yǔ)文課上學(xué)到了《尊嚴(yán)》一課，我就在講課的時(shí)候結(jié)合學(xué)生的自身情況讓他們說(shuō)說(shuō)自己的行為是否都是有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，大家你一言我一語(yǔ)，當(dāng)班內(nèi)幾個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答時(shí)，他們都能意識(shí)到自己有時(shí)的不當(dāng)行為是沒(méi)有尊嚴(yán)的表現(xiàn)，說(shuō)著說(shuō)著，都紅了臉、低了頭。我決定以喚醒他們的自尊為切入點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行思想教育。

在轉(zhuǎn)變問(wèn)題學(xué)生時(shí)必須要給予更多的關(guān)愛(ài)，要尊重他們，要讓班級(jí)的成員都尊重他們，幫助他們改正過(guò)錯(cuò)，重新認(rèn)識(shí)自我，向溫暖的集體靠近。當(dāng)所有的學(xué)生都能夠健康發(fā)展時(shí)，這才體現(xiàn)了德育教育的有效性。

四、優(yōu)化家校聯(lián)系 學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)整體，任何環(huán)節(jié)脫節(jié)了，教育的效果都會(huì)受到影響。因此，我們除了要重視校內(nèi)教育外，還要重視校外因素對(duì)學(xué)生的影響。

我們要經(jīng)常家訪，和家長(zhǎng)交流溝通，讓家長(zhǎng)們多了解自己的子女，教給家長(zhǎng)教育子女的方法，讓學(xué)生在校內(nèi)所受的思想教育在家中得到延伸，行為習(xí)慣得到鞏固，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)?！暗赖陆逃撬刭|(zhì)教育的靈魂”，我們作為班主任，更應(yīng)該切實(shí)抓好學(xué)生的德育教育。

在開(kāi)展德育教育工作時(shí)，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，重視他們努力后的結(jié)果，鼓勵(lì)他們持之以恒，做得更完美。 道德教育是常抓不懈的工作，作為班主任，要持之以恒地做這項(xiàng)工作，讓孩子們從小擁有良好的道德品質(zhì)，使其受益終身。

6.作文：如何提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)1000字

任何人的性格特征，思想的深度和廣度以及成功與否，都是在個(gè)體文化和社會(huì)文化組成的座標(biāo)系中取座標(biāo)。

換言之，一個(gè)人的成功既取決于個(gè)體的素質(zhì)，又取決于你所面臨的環(huán)境。因此，同學(xué)們走向社會(huì)，取得成功，既要認(rèn)識(shí)自己，又要認(rèn)識(shí)環(huán)境。

首先，學(xué)生生活環(huán)境是經(jīng)過(guò)加工的。秩序化的環(huán)境，職業(yè)生活環(huán)境是自然的、未經(jīng)設(shè)計(jì)的環(huán)境。

學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)。學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)人，因此從教學(xué)計(jì)劃到教材、授課、作業(yè)，從課內(nèi)到課外，從班集體的組織到環(huán)境的布置，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，學(xué)生生活很有秩序。

職業(yè)生活則主要靠自己去摸索、奮斗，再?zèng)]有人為你去精心設(shè)計(jì)了。因此，不同的對(duì)待方式，結(jié)果會(huì)大不相同。

其次，學(xué)生生活是浪漫的、想入非非的；職業(yè)生活是現(xiàn)實(shí)的、鄭重其事的，學(xué)生生活的一個(gè)重要特點(diǎn)是思想言行一般不直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)。做作業(yè)是為了消化、鞏固課程學(xué)習(xí)，演講是為了訓(xùn)練口才和思維……錯(cuò)了不要緊，可以重來(lái)。

職業(yè)生活則根本不同，你設(shè)計(jì)橋梁，建造樓房、工廠，錯(cuò)了一個(gè)數(shù)字，后果不堪設(shè)想；你當(dāng)法官，做記者，不實(shí)事求是，會(huì)造成極大的社會(huì)影響；你當(dāng)教師，一言一行都會(huì)影響學(xué)生。因此，職業(yè)生活要有高度的責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。

再次，學(xué)生生活屬非分配領(lǐng)域，同學(xué)之間不發(fā)生利益沖突；職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域，相互間利益相關(guān)。學(xué)生來(lái)校是為了學(xué)習(xí)，相互間不存在利益沖突，同學(xué)之間的感情是非常純潔的，因而保持的時(shí)間也最長(zhǎng)。

在校期間，也會(huì)發(fā)生一些矛盾，但畢業(yè)生回過(guò)頭來(lái)看，大家都會(huì)覺(jué)得根本算不了什么。職業(yè)生活屬分配領(lǐng)域，人們通過(guò)職業(yè)生活既要成就事業(yè)，又要養(yǎng)家糊口。

選拔干部時(shí)，一個(gè)或幾個(gè)名額，大家都想上；工資、獎(jiǎng)金的發(fā)放，住房的分配等等，都與個(gè)人利益相關(guān)。職業(yè)生活的協(xié)調(diào)靠政策、機(jī)制。

剛走上工作崗位時(shí)，有些同學(xué)對(duì)此極不適應(yīng)。

7.《讓愛(ài)住校園,文明校園行》800

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：大家早上好！今天我國(guó)旗下的演講的題目是：“創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)子”.記得有人說(shuō)過(guò)：“人一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難.”該做怎樣的人呢？一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每個(gè)答案的背后都有一人基點(diǎn)，那就是首先要做一個(gè)文明的人.那么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，首先就要做一個(gè)文明的學(xué)生.文明的學(xué)生，一定是講禮貌的.禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污穢的言語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己一樣重要.文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人.他會(huì)尊師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架，搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo).要做一個(gè)文明的學(xué)生，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的腦袋、最高深的學(xué)問(wèn)都重要.

禮貌可以替代最珍貴的感情，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ).在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī).現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成，如果我們不在此時(shí)抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于已于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該鴰成人、后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富.用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音.當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向.當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u漿，和諧校園的樂(lè)章終將奏響.

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬、我們充滿激情、我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明、表現(xiàn)文明、做文明學(xué)生、創(chuàng)和諧校園. 在國(guó)旗下講話創(chuàng)文明校園，做文明學(xué)生各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家早上好！新的一個(gè)星期開(kāi)始了，站在國(guó)旗下，心情無(wú)比激動(dòng)，今天我講話的題目就是：我們綜合樓前掛出的橫幅——同學(xué)們，人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩.有一句話是這樣說(shuō)的，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋.如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦.那么我們的校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明.我們的校園如果沒(méi)有與之相適的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明.美麗源于愛(ài)的傾注，美麗的校園傾注了設(shè)計(jì)者的靈感、校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、工人師傅的心血.在短短的幾年里，荒地變成了美麗的校園.

同學(xué)們，如此美麗的校園，你忍心丟下手中的廢紙？去玷污它的一塵不染嗎？你忍心大聲喧嘩，去打破它的寧?kù)o和諧嗎？你忍心做出一些不文明的行為，去破壞它的美麗嗎？答案是否定的.可是，在我們的校園里，在我們的身邊，還存在這樣的現(xiàn)象，這樣的少數(shù)同學(xué).如：語(yǔ)言不文明，出口成“臟”，不尊重他人，與老師、父母頂撞；下課起哄、追逐打鬧，隨地吐痰、亂扔礦泉水瓶，以大欺小、以強(qiáng)凌弱等等.校園是我家，文明靠大家，確實(shí)要從我做起，從身邊做起.為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.

8.寫(xiě)一篇關(guān)于校園德育方面的作文,1000

有人說(shuō)：“一位班級(jí)管理不成功的班主任，其失敗的理由可能會(huì)有一百條；而一百位優(yōu)秀的班主任，其成功的經(jīng)驗(yàn)肯定有一條，那就是熱愛(ài)學(xué)生----讓學(xué)生在平等、民主、親密和諧、富有情趣的班級(jí)活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己、教育自己、展示自己、管理自己、發(fā)展自己。”

一年來(lái)，我用我的熱忱，努力促進(jìn)學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)、班級(jí)的和諧發(fā)展，也從中悟出了道理，那就是以人為本的班級(jí)管理。它包括以下幾個(gè)方面：依靠人、尊重人、凝聚人、發(fā)展人。

一、依靠人是指教師與學(xué)生的情感溝通。 人與人之間最重要的是情感交流，教師與學(xué)生的情感溝通是做好班級(jí)一切工作的基礎(chǔ)。

作為一名教育者，我們從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng)。所以，教師與學(xué)生的情感溝通決不是簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)，浮于表面的交流。

教師只有真正的走入學(xué)生的心靈深處，才能建立起和諧的師生關(guān)系，達(dá)到情感溝通的效果。 記得學(xué)生入校后的一個(gè)多月來(lái)，對(duì)我在紀(jì)律等各方面的嚴(yán)格管理顯出不理解甚至是逆反的心理。

學(xué)生對(duì)我的不理解，我苦惱過(guò)，我也曾退縮過(guò)，但我最終選擇了與他們面對(duì)面、心與心的情感溝通。我在期中考試后的一節(jié)班會(huì)上，讀了一封我寫(xiě)給他們的信------《老師，想對(duì)你們說(shuō)……》—— “親愛(ài)的同學(xué)們，可愛(ài)的孩子們，不經(jīng)意間我們?cè)谝黄鹨呀?jīng)經(jīng)歷了72天，走過(guò)了初中生活的第一個(gè)半學(xué)期，這期間，雖然我的笑容沒(méi)有掛在臉上，可是我們卻一起經(jīng)歷了快樂(lè)和悲傷……因此，老師想對(duì)你們說(shuō)： 我在用心去經(jīng)營(yíng)著這個(gè)班級(jí)，不知你們是否感到？從軍訓(xùn)到現(xiàn)在，我曾退縮過(guò)，可我知道被困難嚇倒的那個(gè)人，不應(yīng)該是我。

所以我現(xiàn)在仍然站在這里講話；從齊媛到李博，只要他與一年一班相連，就牽著我的心。可能我的面部表情笑容少了，從一只‘大青蛙’變成‘一只大老虎’，那是因?yàn)槲业呢?zé)任重了。

我知道，在你們這個(gè)不懂世事的花季里，老師握著的是你們每一個(gè)人的命運(yùn)，所以我不敢懈??；可能我的樣子很兇，致使很多人躲著我走，那是因?yàn)椤畬殑Ψ鍙哪サZ出，梅花香自苦寒來(lái)’，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修剪的小樹(shù)，怎能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，怎知雨過(guò)天晴后彩虹的美麗，所以我請(qǐng)求理解；可能我的性子很急，與你們走過(guò)的小學(xué)生活不大一樣，那是因?yàn)樯钪獣r(shí)間的短暫，初中生活，一千多個(gè)日日夜夜，稍縱即逝，真的容不得我們游戲人生，所以我期待改變…… 這些是其中的一段話，我發(fā)現(xiàn)在我與學(xué)生這次心與心的交流后，我與學(xué)生的距離拉近了，使我的班級(jí)工作又有了新的突破。 二、尊重人是指強(qiáng)化“心中有他人”觀念。

“尊重”被認(rèn)為是人的一種基本需求，人的這種渴望尊重的需求是否得到滿足，將直接影響一個(gè)人的發(fā)展。作為班主任，在尊重學(xué)生的個(gè)性和人格時(shí)，也要注重教育學(xué)生尊重他人的個(gè)性，形成對(duì)人對(duì)己的正確評(píng)價(jià)。

尊重的形式是多種多樣的，首先應(yīng)該是自我尊重。在開(kāi)學(xué)伊始的時(shí)候，在一些同學(xué)的推薦下，我們有了自己的班訓(xùn)：自尊、自律、誠(chéng)實(shí)、勤奮。

并為全班同學(xué)立下了本學(xué)期的目標(biāo)---自尊、自律。其次是尊重他人。

在我多年的教育主線上，感化學(xué)生的第一個(gè)目標(biāo)是父母。所以我提倡學(xué)生尊重他們身邊的第一個(gè)他人---父母。

讓他們明白，他們不僅是社會(huì)人，更是家庭里的重要組成部分。父母因他們而有了希望，父母為他們而心甘情愿，父母養(yǎng)他們而辛苦勞作。

提倡學(xué)生，用他們勤勉的學(xué)習(xí)、不再任性的行為和付出后的一份收獲去關(guān)心和尊重他們生命中的第一個(gè)他人。再有采納學(xué)生的意見(jiàn)和建議是尊重學(xué)生、走近學(xué)生的重要途徑。

每學(xué)期末，學(xué)生要為班級(jí)干部及班主任提意見(jiàn)和建議。上個(gè)學(xué)期末，有這樣一個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：您有一些偏袒好學(xué)生并且有一些漸漸疏遠(yuǎn)學(xué)習(xí)差的學(xué)生；您給我們讀的一封信上您所說(shuō)的都沒(méi)有完全實(shí)施；您現(xiàn)在雖然管住了全班同學(xué)，可他們并不是真心服您，而是被嚇的；您總是愛(ài)揭人的傷疤，把以前的事常常掛在嘴邊。

這些只是他給我提出的一小部分的意見(jiàn)?？戳诉@些，我的心真的不是滋味。

我一個(gè)學(xué)期的努力，就這樣葬送在這張紙上。我把這張紙揣在兜里足足有一周的時(shí)間。

最后，讓我想明白這張紙有的不僅僅是對(duì)我的偏見(jiàn)，還有一個(gè)孩子的袒誠(chéng)和自己意識(shí)不到的錯(cuò)誤。所以，我揣著這張紙，一直等到假期他護(hù)校的那一天。

我再次拿出這張紙，和他逐個(gè)分析我的不足和他的偏見(jiàn)，一個(gè)半小時(shí)的蹙膝長(zhǎng)談，終于化解了我們的誤會(huì)，也給我在班級(jí)工作中出現(xiàn)的失誤敲響了警鐘。 三、凝聚人是指做好教室的“軟建設(shè)”，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，樹(shù)立“心中有集體”的意識(shí)，構(gòu)建良好班風(fēng)。

教室是學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，教室環(huán)境的好差對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活有著較大的影響。作為教師應(yīng)把教室建成能讓學(xué)生自由發(fā)揮能力的軟環(huán)境，滿足學(xué)生多方面的需求。

開(kāi)學(xué)的第一周，我就和一些自愿美化教室的學(xué)生一起布置教室。教室里的字和畫(huà)均出自學(xué)生的手。

2005年學(xué)生們喬遷新舍，更是倍加愛(ài)護(hù)這個(gè)小天地。他們?yōu)樾律嵩鎏砹藭?shū)架，我也為此無(wú)償?shù)墨I(xiàn)出圖書(shū)，來(lái)豐富他們的課余知識(shí)，闊寬他們的視野。

此時(shí)這個(gè)由人組成的班級(jí)正在向由心構(gòu)成的集體過(guò)渡。本學(xué)期在接踵而來(lái)的一系列活動(dòng)中----聶天作、齊媛講的《愛(ài)校從身邊做。

9.作文素養(yǎng)800字作文

素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。

素養(yǎng)包括一切美德。比如說(shuō)愛(ài)國(guó)，今年的四川大地震。這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來(lái)救你們了！”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔?ài)祖國(guó)的人民。幾天過(guò)去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來(lái)。其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說(shuō)：“孩子不用怕，別傷心，過(guò)去的就過(guò)去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的。”雖然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來(lái)一樣。這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。

我還聽(tīng)說(shuō)在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎？他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說(shuō)老師是很值得我們尊敬的。

素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。比如說(shuō)在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。不認(rèn)真聽(tīng)課成績(jī)就會(huì)不好，成績(jī)不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢？同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。“知之為知之，不知為不知。”如果想提高成績(jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的?！叭诵?，必有我?guī)熞病！?/p>

素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。你如果答應(yīng)別人的事沒(méi)有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說(shuō)你說(shuō)話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。

還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體，我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方，這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的，個(gè)做個(gè)的一份事，沒(méi)有團(tuán)結(jié)心。有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生。”現(xiàn)在不行就慢慢地來(lái)，要讓我們班成為全校最完善，最優(yōu)秀的班級(jí)。就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱](méi)有想到過(guò)，那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹(shù)立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。最好別讓理想變成幻想。

我們還要做到友善。善待別人就是善待自己。和同學(xué)經(jīng)常交往`互相幫助，搞好人際關(guān)系。現(xiàn)在的社會(huì)就是要靠良好的人際關(guān)系和自己的不懈努力，才會(huì)取得最大的成功。

勤儉自強(qiáng)也是一種美德。我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的人嚴(yán)重缺乏這種素養(yǎng)?，F(xiàn)在的人們?cè)诓粩嗟仄茐拇笞匀唬笏恋乜撤?shù)木，使我們的森林面積不斷地縮小。 我國(guó)的石油和煤會(huì)全部用完，我們將會(huì)面臨嚴(yán)重的能源危機(jī)，所以我們要保護(hù)環(huán)境。要節(jié)約自然資源，就像我們可以節(jié)約用電一樣，有時(shí)間的時(shí)候不要看電視，要多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上，這不一舉兩得嗎？

現(xiàn)再我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，有些事情要學(xué)會(huì)獨(dú)立完成，不要依賴家長(zhǎng)，如果照這樣的堅(jiān)持下去，你將會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的孩子。